現(xiàn)代花鳥畫創(chuàng)作中的構(gòu)圖形式研究

摘 要：現(xiàn)代花鳥畫創(chuàng)作形式越來越豐富多變，其創(chuàng)作中的繪畫元素也呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，創(chuàng)作的題材以及內(nèi)容均有不同程度的變革和研發(fā)。在傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作的構(gòu)圖形式上多半遵守一定的傳統(tǒng)章法和規(guī)律，形式內(nèi)容以及構(gòu)圖格局某種程度是一種定向思維和創(chuàng)作形式?，F(xiàn)代花鳥畫創(chuàng)作的構(gòu)圖形式區(qū)域時(shí)代感，畫面的章法以及歸納更加具有現(xiàn)代感特征。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；花鳥畫；構(gòu)圖

在中國(guó)的歷史脈絡(luò)中，傳統(tǒng)中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)作形式主要以宮廷畫和院體畫兩種主流形式。隨著歷史的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)作形式有了巨大的變化，同時(shí)受外來文化的沖擊和介入，使得現(xiàn)代花鳥畫創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)前所未有的開放階段。根據(jù)花鳥畫創(chuàng)作特點(diǎn)而言，其構(gòu)圖形式的變化最為明顯，現(xiàn)代花鳥畫創(chuàng)作構(gòu)圖形式不拘于傳統(tǒng)章法，勇于打破常規(guī)格局，求新求異，構(gòu)圖的個(gè)性化、時(shí)代感更加被畫者所關(guān)注。構(gòu)圖形式往往依據(jù)創(chuàng)作題材而選定，現(xiàn)如今的花鳥畫創(chuàng)作題材寬泛，不受任何環(huán)境和文化影響，所以也就呈現(xiàn)出一種花鳥畫創(chuàng)作作品構(gòu)圖形式的巨變。

一、傳統(tǒng)花鳥畫構(gòu)圖形式特點(diǎn)

在傳統(tǒng)中國(guó)花鳥畫創(chuàng)作的作品中，某種程度畫者要遵循一種潛意識(shí)的規(guī)律，這種規(guī)律是中國(guó)傳統(tǒng)文化以及歷史文明所積淀的格局。在相對(duì)保守和隱晦的思流中尋求變化和拓展，往往去陳除舊的思維不是特別鮮明。這也使得畫者在花鳥畫創(chuàng)作中有著相對(duì)固定和規(guī)律的構(gòu)圖理念和思維意思。同時(shí)在傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作中，繪畫題材以及繪畫形式的選定往往要受到來自封建統(tǒng)治階級(jí)的束縛。例如宮廷畫的創(chuàng)作題材以及構(gòu)圖形式選取必須要服務(wù)于封建統(tǒng)治階級(jí)寓意和方向，院體畫的創(chuàng)作形式和構(gòu)圖內(nèi)容也要遵循中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的倫理道德觀念。在強(qiáng)大的歷史文化積淀氛圍中，畫家們所創(chuàng)作的花鳥畫形式和內(nèi)容某種程度是一種附屬觀念和依附意識(shí)。

此外，施法自然是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓所在。在傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作體系中，對(duì)大自然的觀察和寫生是非常重要的客觀環(huán)節(jié)，以及畫家針對(duì)自然狀態(tài)的理解和感悟，這些精神層面的創(chuàng)作意識(shí)都是對(duì)自然界的一種情感表達(dá)，花鳥畫的創(chuàng)作精髓所在也是施法自然。在傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作概念中，自然界是被抒發(fā)和宣泄的對(duì)象，并非是被畫家所改造的對(duì)象。其傳統(tǒng)花鳥畫的創(chuàng)作意識(shí)形態(tài)得益于畫家們對(duì)于自然界切身實(shí)際的理解和向往。在傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作的構(gòu)圖形式中，構(gòu)圖的格局以及構(gòu)圖的章法等方面，面對(duì)自然狀態(tài)的概述是一種寫實(shí)處理，在實(shí)物面前是通過感官和視覺來進(jìn)行創(chuàng)作的。并非將花鳥畫創(chuàng)作形式非自然化，而是對(duì)自然界表達(dá)的一種常態(tài)化。這也不能將傳統(tǒng)花鳥畫的畫家一提并論，也有諸多畫家將自然界通過自身的感悟進(jìn)行抽象化處理。

二、花鳥畫創(chuàng)作構(gòu)圖形式的創(chuàng)新

花鳥畫作為中國(guó)最具有歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的繪畫創(chuàng)作形式之一，進(jìn)入現(xiàn)代以后，隨著文明程度的高度發(fā)達(dá)，外來文化不斷的涌入，花鳥畫創(chuàng)作也不斷吸收和歸納各種多元文化元素。無論是創(chuàng)作題材的選取還是創(chuàng)作內(nèi)容的規(guī)劃，以及在花鳥畫創(chuàng)作中西洋繪畫元素的嫁接等等因素，都不斷推動(dòng)著花鳥畫創(chuàng)作的改革和創(chuàng)新。其花鳥畫創(chuàng)作中所采取的構(gòu)圖形式既繼承了傳統(tǒng)歷史文化的精髓，又添加或是嫁接了具有時(shí)代感的文化理念。在創(chuàng)作中，花鳥畫構(gòu)圖形式的采納更加具有時(shí)代感和創(chuàng)新意識(shí)，題材的選取以及創(chuàng)作中新理念新思路的介入也造就了花鳥畫構(gòu)圖形式的重大變革。相比較傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作構(gòu)圖形式中所講究的留白等傳統(tǒng)構(gòu)圖章法依然得到現(xiàn)代創(chuàng)作者的推崇，然而在構(gòu)圖的飽滿性和飽和度的控制中，出現(xiàn)了大量的不拘于章法的設(shè)計(jì)構(gòu)成形式的構(gòu)圖和理念，其構(gòu)圖形式更加具有創(chuàng)新文化理念，施法于自然法則的構(gòu)圖原理不斷被現(xiàn)代抽象意識(shí)所打破，不僅僅是墨守成規(guī)的章法構(gòu)圖形式，更多地泛傳統(tǒng)和對(duì)立形式的構(gòu)圖形式。在創(chuàng)作中的構(gòu)圖形式更加具有視覺感悟性以及視覺沖擊力，通過構(gòu)圖形式的變化使得花鳥畫創(chuàng)作更加具有審美觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。

三、多元化文化思想對(duì)花鳥畫構(gòu)圖形式的影響

現(xiàn)代文明社會(huì)的文化勢(shì)必是多元化的、國(guó)際化的。在提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不能忽視現(xiàn)代文化領(lǐng)域中的多元因素。在繪畫創(chuàng)作領(lǐng)域，文化的交融和交流是一種發(fā)展趨勢(shì)和必經(jīng)階段。中國(guó)畫在歷經(jīng)各個(gè)時(shí)代的洗禮和變遷已經(jīng)發(fā)生了較為明顯的變化和突破，花鳥畫的創(chuàng)作形式和構(gòu)圖法則也受到多元化文化思想的熏陶和影響。在國(guó)內(nèi)，無論是專業(yè)的繪畫機(jī)構(gòu)還是各種國(guó)畫院，其創(chuàng)作中的文化理念已經(jīng)不斷吸納外來文化的優(yōu)秀內(nèi)容，同時(shí)在各大高校專業(yè)美術(shù)學(xué)院的花鳥畫教學(xué)體系中更是推崇這種多元文化思想的介入和滲透，這不僅可以豐富花鳥畫創(chuàng)作的手段，更加可以將花鳥畫創(chuàng)作與現(xiàn)代文化思潮接軌，在不失傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，更廣泛地吸納和接收新鮮理念和藝術(shù)文化思路。

總而言之，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，文化范疇的理念也逐漸形成一種多元化的發(fā)展勢(shì)頭，在繼承傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作構(gòu)圖形式的同時(shí)，應(yīng)該廣泛吸納同為優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代文化藝術(shù)觀點(diǎn)和前衛(wèi)理念。不斷創(chuàng)新和變革花鳥畫創(chuàng)作的構(gòu)圖形式。將中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)一步融合到未來社會(huì)文明發(fā)展的思潮中。繼承和發(fā)展并重，發(fā)揚(yáng)和傳播花鳥畫創(chuàng)作新形式，使花鳥畫的創(chuàng)新構(gòu)圖形式得以引導(dǎo)到正確的發(fā)展過程中。

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作者簡(jiǎn)介：

孫艷萍（1982—），女，牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，主要從事中國(guó)畫創(chuàng)作及其相關(guān)的應(yīng)用研究。