感悟論說(shuō)邏輯性 提升思維理性度

韋云成

[摘 要]說(shuō)理文是第二、第三學(xué)段語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生邏輯思維的極好材料。教學(xué)說(shuō)理文，要引導(dǎo)學(xué)生從文章的知識(shí)建構(gòu)、典型事例把握文本的整體特點(diǎn)，抓住文章的語(yǔ)言、事例和思路進(jìn)行品味，從而提升學(xué)生思維的邏輯性，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]說(shuō)理文； 思維；語(yǔ)言；思路

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）01-0032-02

語(yǔ)言即思維，思維即邏輯，培養(yǎng)語(yǔ)感需要發(fā)展思維。小學(xué)語(yǔ)文教材中的說(shuō)理文雖然篇數(shù)不多，但邏輯思維突出。縱觀蘇教版語(yǔ)文教材，從四年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，幾乎每一冊(cè)都有一篇說(shuō)理文，包括《說(shuō)勤奮》《滴水穿石的啟示》《談禮貌》《學(xué)與問(wèn)》《學(xué)會(huì)合作》等。說(shuō)理文，即議論文，它是剖析事理、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的一種文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非等方式，以論證其觀點(diǎn)的正確性。說(shuō)理文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，多采用敘議結(jié)合的手法，有理有據(jù)地闡明自己的觀點(diǎn)，是提高學(xué)生邏輯思維能力的極好材料。這類(lèi)課文怎樣教，才能體現(xiàn)其價(jià)值呢？

一、整體把握文本特點(diǎn)，提升教學(xué)理性度

說(shuō)理文如果把握不好，很可能就會(huì)教出思想品德課的味道，體現(xiàn)不出語(yǔ)文課的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要使學(xué)生初步把握各類(lèi)文體特點(diǎn)的要求。如何引導(dǎo)學(xué)生把握說(shuō)理文的特征呢？首先，要把握說(shuō)理文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：提出觀點(diǎn)—舉例證明—總結(jié)觀點(diǎn)；其次，要分階段把握說(shuō)理文的特征。小學(xué)語(yǔ)文教材在四、五、六三個(gè)年級(jí)段都安排了說(shuō)理文。因此，我們應(yīng)從全局著眼，明確各個(gè)年級(jí)說(shuō)理文教學(xué)的不同點(diǎn)，明晰每個(gè)階段教學(xué)的著力點(diǎn)，這樣就能進(jìn)一步體現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的整體性。

（一）明晰五篇文章的中心論點(diǎn)

中心論點(diǎn)是說(shuō)理文的靈魂，是作者要闡明的主要思想觀點(diǎn)。只有明確說(shuō)理文的中心論點(diǎn)，才能了解其要解決的問(wèn)題，理解文章的大意?！墩f(shuō)勤奮》——“通往理想境界的橋梁是什么？是勤奮。” 《滴水穿石的啟示》——“目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。”《談禮貌》——“學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好?！薄秾W(xué)與問(wèn)》——“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)又要問(wèn)?！薄秾W(xué)會(huì)合作》——“作為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大的成功。”這些論點(diǎn)需要學(xué)生理解并掌握。

（二）讀懂文章的典型事例

如果說(shuō)中心論點(diǎn)是說(shuō)理文的靈魂，那么列舉的事例則是文章的血肉。蘇教版的五篇說(shuō)理文均運(yùn)用了舉例論證法，即用事例來(lái)說(shuō)理。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是如何選取事例的。

1.事例的典型性

為了證明自己觀點(diǎn)的正確，因此作者所選擇的事例一定要具有說(shuō)服力。這就使文章所選取的事例都具有以下兩個(gè)方面的特點(diǎn)。一是事例具有代表性。如，《說(shuō)勤奮》一文，就選取了司馬光與童第周兩個(gè)事例。他們兩個(gè)人都取得了偉大的成就，無(wú)論是聰明人（司馬光）還是不夠聰明的人（童第周）通過(guò)勤奮都能取得成功。這樣就能有力地證明自己的觀點(diǎn)：通往理想境界的橋梁是勤奮。二是事例要具有廣泛性。如，《滴水穿石的啟示》三個(gè)事例，有古代、現(xiàn)代的，有中國(guó)、外國(guó)的。這樣就能證明不論什么人，只有目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)美好的理想。這樣的論證因其事例的廣泛而顯得更為嚴(yán)密、充分。

2.論證的方法

課文《滴水穿石的啟示》選取了古今中外三個(gè)名人的事例，從正面論證“目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的愿望”的論點(diǎn)；課文的第四自然段又舉了“雨水”不能將石塊滴穿，從反面論證自己的觀點(diǎn)。這樣的論證方法有必要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，以便學(xué)以致用。而其他說(shuō)理文采用了正面論證的方法，論證有力，讓人信服。

3.事例的凝練

說(shuō)理文中的事例與記敘性文章中的事例有很大的不同。說(shuō)理文中的事例只為證明觀點(diǎn)服務(wù)，所述的事跡緊緊圍繞觀點(diǎn)，高度聚焦，極具針對(duì)性，不需要詳細(xì)的描寫(xiě)。如，李時(shí)珍的事例，只需要寫(xiě)明他“從小立志，二十年始終如一”，便能證明他“目標(biāo)專(zhuān)一”；他走遍全國(guó)嘗藥草，不懈努力，終于寫(xiě)成《本草綱目》，這足以證明他“持之以恒”，無(wú)須寫(xiě)他的其他故事。

二、 品味中理趣相生，感悟論述的邏輯性

（一）品味文章的語(yǔ)言

語(yǔ)言是思維的工具。要讓說(shuō)理文課堂充滿生趣，就要在語(yǔ)言上著力。如，《談禮貌》一文，有這樣一段話：“牛皋向一位老者問(wèn)路。他在馬上吼道：‘呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去？老人不但沒(méi)有給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)‘冒失鬼?！边@段話值得細(xì)細(xì)品味。體味最有效的方法就是朗讀。通過(guò)讀牛皋、岳飛的事例，學(xué)生能對(duì)人物有所理解感悟，使課堂充滿生命活力。在對(duì)兩個(gè)人問(wèn)路語(yǔ)言的品味中，學(xué)生體會(huì)到論述的邏輯性，理解了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的道理。

（二） 感悟列舉的事例

說(shuō)理文的事例是作者精挑細(xì)選的，具有典型性。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品味事例所包含的道理。首先，通過(guò)事例的解讀，感受事例本身的趣味性。如，《說(shuō)勤奮》一文選取司馬光和童第周勤奮學(xué)習(xí)的故事。教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)司馬光的“警枕”很感興趣。通過(guò)研究“警枕”，學(xué)生感受到司馬光的勤奮，并進(jìn)一步理解了勤奮讓司馬光完成《資治通鑒》這一巨著的編撰。教學(xué)童第周這一事例，可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，想象童第周奮起直追的畫(huà)面。這樣，就讓事例本身變得有意思，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣自然濃厚起來(lái)。其次，運(yùn)用各種手段讓學(xué)生品味事例。如，《學(xué)會(huì)合作》一文，通過(guò)樂(lè)團(tuán)合奏的事例說(shuō)明協(xié)作精神的重要性。為了讓學(xué)生真正把握事例所包含的觀點(diǎn)，我與學(xué)生一起欣賞了一段樂(lè)隊(duì)合奏曲。其三，嘗試換事例，讓學(xué)生比較理解不同表達(dá)方式的作用。比較是學(xué)生喜歡的一種品味語(yǔ)言的方法。如，教學(xué)《滴水穿石的啟示》，我讓學(xué)生嘗試換掉三個(gè)名人事例。在換事例后，我引導(dǎo)他們與原文進(jìn)行比較。這樣，使得語(yǔ)言訓(xùn)練落到了實(shí)處，讓學(xué)生明白怎樣圍繞論點(diǎn)來(lái)組織材料，發(fā)展了他們的思維能力。

（三） 把握文章的思路

說(shuō)理文教學(xué)中，揣測(cè)作者的思路，能使學(xué)生體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。說(shuō)理文的基本結(jié)構(gòu)是總—分—總，開(kāi)頭總起提出觀點(diǎn)，接著舉例證明自己的觀點(diǎn)，最后總結(jié)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。如，《說(shuō)勤奮》一文，作者一開(kāi)頭就通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式提出觀點(diǎn)：“人人心中都有一個(gè)美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是勤奮。”這樣先總地提出論點(diǎn)；然后，用兩個(gè)事例分別論述聰明人和不夠聰明的人通過(guò)勤奮都能取得成功的道理；最后，文章進(jìn)行總結(jié)：“如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有很大的改善，便仍不能忘記‘勤奮二字?！边@樣總結(jié)全文，使文章的總—分—總結(jié)構(gòu)非常明顯。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這樣的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)進(jìn)行梳理，體會(huì)這種結(jié)構(gòu)對(duì)文章表達(dá)的作用。

五篇說(shuō)理文，它們的開(kāi)頭各不一樣，有的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有的娓娓道來(lái)?！兜嗡┦膯⑹尽芬晃膹囊粋€(gè)自然現(xiàn)象娓娓道來(lái)，由現(xiàn)象獲得啟示，提出論點(diǎn)；在本論部分，作者舉了三個(gè)正面事例與一個(gè)反面事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生弄清楚文章的脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)，并進(jìn)一步把握作者的寫(xiě)作思路，探尋其運(yùn)用這樣的篇章結(jié)構(gòu)所想表達(dá)的觀點(diǎn)。

總之，教學(xué)說(shuō)理文，既要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本之間的內(nèi)在聯(lián)系性，從全局出發(fā)，統(tǒng)籌安排，又要引導(dǎo)學(xué)生探索具體文本的語(yǔ)言表達(dá)秘妙，這樣就能提高說(shuō)理文的教學(xué)效率。

（責(zé)編 韋 雄）