裕固族語言開展雙語教學(xué)的調(diào)查研究

常虹

摘 要：裕固族語言分為東部裕固語和西部裕固語，前者屬于阿爾泰語系蒙古語族，后者屬于阿爾泰語系突厥語族，是甘肅省獨(dú)有的少數(shù)民族語言，主體民族分布在甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內(nèi)，少數(shù)分布在甘肅省酒泉市肅州區(qū)的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。2005年裕固族語言被文化部和國家民委列為“全國少數(shù)民族瀕危語言保護(hù)工程”全國試點(diǎn)搶救項(xiàng)目。肅南縣裕固族語言保存相對較好，有一定的活力，但由于縣內(nèi)民族成分復(fù)雜，語言衰退速度依然很快。雙語教學(xué)是拯救語言消亡的最佳方法，然而裕固語開展雙語教學(xué)有較大的困難。

關(guān)鍵詞：裕固族;裕固語;雙語教學(xué);課堂實(shí)踐

裕固族分布在甘肅省的肅南裕固族自治縣和酒泉市肅州區(qū)的黃泥堡裕固族鄉(xiāng)，主體民族分布在肅南裕固族自治縣境內(nèi)，是全國唯一的裕固族自治縣，同時(shí)是個(gè)多民族聚居的民族縣，境內(nèi)居住有裕固、藏、蒙、回、土、漢等18個(gè)民族，少數(shù)民族有三萬多人，占全縣總?cè)丝诘?6%，其中裕固族僅有1.6萬多人，占全縣總?cè)丝诘?7%。

裕固族使用東、西部兩種裕固族語言，東部裕固語屬于阿爾泰語系蒙古語族，西部裕固語屬于阿爾泰語系突厥語族。隨著時(shí)間的遷移，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，裕固語的使用范圍越來越小，使用人口越來越少，并且呈現(xiàn)出了老齡化特點(diǎn)，使用裕固語言交流的人數(shù)日益減少，裕固族語言瀕臨滅絕。

一、研究緣起

（一）民族語言政策對雙語教學(xué)的支持。2005年裕固語被文化部和國家民委列為“全國少數(shù)民族瀕危語言保護(hù)工程”全國試點(diǎn)搶救項(xiàng)目。語言文字的發(fā)展和國家的發(fā)展息息相關(guān)，《中華人民共和國通用語言文字法》以立法的形式保護(hù)了語言文字的地位。

（二）雙語教學(xué)的意義

1.開展雙語教育對繼承民族語言，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的作用。語言對于一個(gè)民族來說是民族歷史和傳統(tǒng)文化的載體，同時(shí)也孕育了本民族同胞對這種文化的情感，更是信息交流的工具，發(fā)揮著信息傳遞的功能。

2.孩子是學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期，開展雙語教學(xué)可以使孩子從小學(xué)會自己本民族的母語，運(yùn)用雙語表達(dá)自己的思想，極大地開發(fā)孩子的智力。

3.在國家課程開設(shè)的同時(shí)開設(shè)雙語校本課程，極大的提高了課程建設(shè)的豐富性，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)有效的促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

二、雙語教學(xué)現(xiàn)狀、存在的問題及合理性建議

（一）肅南二中及皇城幼兒園裕固族學(xué)生基本情況及實(shí)施雙語教學(xué)的現(xiàn)狀。肅南裕固族自治縣第二中學(xué)是一座九年一貫制寄宿學(xué)校，承擔(dān)著皇城鎮(zhèn)18個(gè)行政村適齡少年兒童的義務(wù)教育任務(wù)，現(xiàn)有教學(xué)班16個(gè)，學(xué)生469人，其中裕固族學(xué)生126人，占學(xué)?？?cè)藬?shù)的29%?；食怯變簣@共有適齡幼兒101人，其中裕固族幼兒38人，占幼兒總?cè)藬?shù)的38%。

自2016年肅南裕固族自治縣教育體育局、裕固族教育研究所共同牽頭，由縣政府統(tǒng)一招聘5名裕固族語言文化專職教師以后，紅灣小學(xué)、肅南二中、明花學(xué)校、康樂明德學(xué)校相繼開始了裕固族語言文化課堂教學(xué)實(shí)踐活動。

（二）肅南二中及皇城幼兒園雙語教學(xué)面臨的問題。

1.師資力量薄弱。2015年以前肅南縣各學(xué)校也相繼開展了雙語課程，但僅僅只是在小范圍內(nèi)由其他課程的裕固族教師來兼職，沒有專業(yè)的裕固語言教師。2016年，部分學(xué)校開始了裕固族語言文化課堂教學(xué)實(shí)踐活動，但由于老師數(shù)量較少，而且都分散于各學(xué)校，不能對雙語教學(xué)產(chǎn)生很好的促進(jìn)作用。

2.裕固族文化教育資源難以滿足教學(xué)需求。裕固族在歷史上使用過多種文字，但由于諸多原因文字已失傳。對于一個(gè)沒有文字的民族語言而言，編寫教材的難度是非常大的，裕固族文化教育資源的相對欠缺且抽象，有些資源不能用于教學(xué)實(shí)踐，也就造成了難以滿足教學(xué)需求的現(xiàn)狀。

3.缺乏對雙語教學(xué)的認(rèn)識和關(guān)注度。裕固族語言傳承僅僅只能靠口口相傳來實(shí)現(xiàn)，但是由于家長、學(xué)生及政府的思想認(rèn)識不夠，導(dǎo)致裕固族語言文化傳承面臨嚴(yán)峻的困難。

（三）合理化建議

（1）師資力量缺乏是雙語教學(xué)滯后的根本原因，因此培養(yǎng)雙語教師成為了促進(jìn)裕固族語言文化課順利開展的必經(jīng)之途。在加大對已有5名專職雙語教師的培訓(xùn)和深造力度下，大限度的吸納兼職雙語教師，擴(kuò)大雙語教師隊(duì)伍。

（2）加大對裕固族語言文化教育的研究力度，以課題研究、教學(xué)實(shí)踐活動總結(jié)等方式為抓手，研究和制定課程標(biāo)準(zhǔn)，并在使用過程中逐步完善，建立一套適合與各學(xué)段學(xué)生使用的綜合性系列校本課程。

（3）喚起民族覺醒，提升文化覺悟，轉(zhuǎn)變思想觀念，尋找保護(hù)裕固語言文化的途徑，呼吁全社會重視裕固語在家庭、鄰里、社區(qū)的使用，進(jìn)一步增強(qiáng)母語的活力，擴(kuò)大適用范圍。

學(xué)前教育階段是語言學(xué)習(xí)的黃金階段，為了促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)雙語教學(xué)，這個(gè)工作的開展要從幼兒時(shí)期開始。要下大功夫開展雙語教學(xué)實(shí)踐活動，才能減緩即將瀕臨失傳的裕固族語言的消亡速度。同時(shí)語言是人類交流的工具，有交流才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，有交流才能吸取別人的長處，特別是在多元文化發(fā)展的今天，人與人、文化與文化的交流更成為促進(jìn)一個(gè)地區(qū)發(fā)展的重要條件。

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