革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的新五位一體芻議

崔鎖江 劉倩

【摘 要】 革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新，具有一定的標定歷史時期的功能。但是，“革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新”更具有方法論的意義，可以分別概括為革命思想、建設(shè)思想、改革思想、發(fā)展思想、創(chuàng)新思想。這五種思想貫穿于中共黨史的始終，具有相互融合的性質(zhì)，并含有形成新的五位一體的趨勢。革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的五位一體與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的五位一體分別構(gòu)成了社會歷史的橫向與縱向，共同構(gòu)成了社會主義展開的空間維度與時間維度。

【關(guān)鍵詞】 革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新;方法論;五位一體

習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年、黨的十九大報告等多個場合使用了“革命、建設(shè)、改革偉大實踐”、[1]“革命、建設(shè)、改革各個歷史時期”等話語?！案锩?、建設(shè)、改革”有內(nèi)在的體系性與邏輯性，已經(jīng)成為概括中共黨史的“三位一體”。本文認為，“革命、建設(shè)、改革”有發(fā)展為“革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新”五位一體的趨勢，并具有重要的方法論意義。

一、革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新五位一體研究綜述

2011年，中國人民大學召開了以“革命·建設(shè)·改革——中國共產(chǎn)黨90年”為主題的人文社會科學論壇。有的學者就把“革命、建設(shè)、改革”比作中共黨史的三件大事。有的學者就對以“革命、建設(shè)、改革”作為中共黨史重大歷史時期的內(nèi)在聯(lián)系進行梳理。[2]張浩提出“革命、建設(shè)和改革在這一歷史進程中并不僅僅是一個歷時性的存在，而且還是一個共時性的存在?！盵3]他深入挖掘了在新民主主義革命時期有關(guān)的“建設(shè)思想”與“改革思想”。王偉光認為：“毛澤東不僅是中國特色社會主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點，而且是中國革命、建設(shè)和改革的一條指導原則?！盵4]這就為在新時代繼續(xù)學習、繼承、堅持毛澤東思想提供了思考。有學者關(guān)注到“習近平對中國共產(chǎn)黨革命精神的新論述”。[5]這是把“革命精神”作為思想方法運用到新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)當中去。段華明提出：“創(chuàng)新是贏得中國革命、建設(shè)和改革的真諦?！盵6]這就把創(chuàng)新思想與革命、建設(shè)、改革統(tǒng)一起來?！案母飫?chuàng)新”、創(chuàng)新發(fā)展、改革發(fā)展等新話語體系也普遍使用開來?！案母锇l(fā)展創(chuàng)新”越來越成為一種固定組合與用法?？梢姡逦灰惑w的思想方法受到越來越多的關(guān)注。

二、中國共產(chǎn)黨的革命思想

革命思想貫穿中共黨史的始終。革命思想尤其是毛澤東思想已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財富，在建設(shè)時期、改革時期同樣具有著鮮活的生命力。2017年，針對在改革開放以來形成的“告別革命”錯誤思潮，習近平在紀念中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上提出“不忘初心，繼續(xù)前進”的要求。黨的十九大報告使用“偉大革命”的措辭。2018年，習近平強調(diào)中國共產(chǎn)黨是革命黨，并強調(diào)了“自我革命”?？梢?，“革命”一詞又回到了“改革開放”的大語境之中?！白晕腋锩钡恼f法越來越具有方法論的意義。

三、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)思想

建設(shè)思想貫穿中共黨史的始終。中國共產(chǎn)黨在新民主義革命中進行了根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)等一系列建設(shè)。黨的建設(shè)是新民主主義革命取得勝利的三大法寶之一。中共七屆二中全會提出“從農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉(zhuǎn)變”，已經(jīng)逐漸涉及到建設(shè)思想。“建設(shè)”作為方法論而言，就不僅包括經(jīng)濟建設(shè)，也包括政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊與國防建設(shè)等等。在改革開放新時期，“五位一體”的總體布局都構(gòu)成了“建設(shè)”的應有之義。

四、中國共產(chǎn)黨的改革思想

改革思想貫穿中共黨史的始終。革命戰(zhàn)爭年代盡管沒有“改革”一詞，但是中國共產(chǎn)黨活學活用馬克思主義基本原理，在一系列經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，不是一味地沿著蘇俄革命模式與共產(chǎn)國際的指令進行革命，而是通過“農(nóng)村革命根據(jù)地”、“土地革命”、“新民主主義革命”最終實現(xiàn)了“農(nóng)村包圍城市”、“武裝奪取政權(quán)”的勝利，這都是中國共產(chǎn)黨對以往經(jīng)驗的大膽借鑒與改革。在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨與人民群眾依然具有改革精神，獨立自主地探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路與社會主義建設(shè)規(guī)律?！疤剿鳌北旧砭陀小案母铩敝x。但“改革”特指改革開放以來的社會主義建設(shè)新時期。社會主義改革開放開始于1978年的十一屆三中全會。從2012年的中共十八大之后，中國特色社會主義進入新時代，習近平提出了“全面深化改革”的戰(zhàn)略布局?？梢姡母锸侵袊伯a(chǎn)黨始終堅持的重要思想方法。

五、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展思想

發(fā)展思想貫穿中共黨史的始終，浸透于革命、建設(shè)、改革、創(chuàng)新的歷程之中。中國革命并不是蘇俄式的城市中心論、一次革命論而是經(jīng)過了漫長的發(fā)展階段與過程。這構(gòu)成與革命相關(guān)的發(fā)展思想，尤其是以弱勝強、持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)等內(nèi)容都是適應當時環(huán)境的“革命發(fā)展”理論。鄧小平在二十世紀八十年代把“和平與發(fā)展”確立成為世界性的時代主題。“發(fā)展”成為歷史時期劃分的重要標志。江澤民提出：“發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務?！焙\濤提出了科學發(fā)展觀思想，并把發(fā)展作為核心命題。由此可見，發(fā)展構(gòu)成中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國特色社會主義建設(shè)的一個重要階段?！鞍l(fā)展”被定義為時代主題。鄧小平明確提出了“和平與發(fā)展”的時代主題。在二十世紀九十年代，中國共產(chǎn)黨提出了“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”的思想、并且堅持“發(fā)展是硬道理”。發(fā)展成為改革開放以來的高頻詞匯。

六、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新思想

創(chuàng)新思想貫穿于中共黨史的始終。在革命階段，中國共產(chǎn)黨根據(jù)自身國情，創(chuàng)新性地開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，創(chuàng)新了無產(chǎn)階級革命的理論，創(chuàng)新性地實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在隨后的社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民創(chuàng)新性地完成了兩彈一星等一系列偉大的工程，創(chuàng)造性地完成了中國的重化工階段的任務。在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新性地確立了中國特色社會主義道路、制度、理論。在堅持以發(fā)展為黨執(zhí)政興國第一要務的同時，創(chuàng)新越來越成為驅(qū)動發(fā)展的重要動力，成為引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要抓手。黨的十八大以來，黨中央提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。“四個全面”就是對中國特色社會主義建設(shè)的“全面創(chuàng)新”，具有強烈的理論創(chuàng)新性。黨中央還提出了“國家治理現(xiàn)代化”。十八屆五中全會提出了以創(chuàng)新為首要的發(fā)展理念，并且提出了五大創(chuàng)新理念?！皠?chuàng)新”已經(jīng)構(gòu)成了新的時代主題?！案母飫?chuàng)新”被定義為“時代精神”。中國的經(jīng)濟發(fā)展方式也由原來注重數(shù)量的粗放型、投資拉動型經(jīng)濟轉(zhuǎn)換到“創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略”、“以創(chuàng)新、協(xié)同、綠色、共享等五大發(fā)展理念”。創(chuàng)新也細化到技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等等。黨的十九大報告提出了“創(chuàng)新型國家建設(shè)”“創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略”。隨著中國經(jīng)濟建設(shè)越來越注重“高質(zhì)量發(fā)展”“創(chuàng)新”成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要訴求與動能，已經(jīng)成為最重要的時代精神之一。

七、結(jié)語：革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新是方法論意義上的新五位一體

革命、建設(shè)、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的五位一體與經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的五位一體分別構(gòu)成了社會歷史的橫向與縱向，共同構(gòu)成了社會主義展開的空間維度與時間維度。中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時期對五種思想也有不同的側(cè)重。只有實現(xiàn)五種思想的充分融合與綜合運用，才能在新時代更好地堅持與發(fā)展中國特色社會主義，最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

【參考文獻】

[1] 習近平談治國理政（第一卷）[M].外文出版社，2014.29.

[2] 戴木才.為什么說中國革命、建設(shè)和改革是一項“完整事業(yè)”？[J].紅旗文稿，2015（9）.

[3] 張浩.革命·建設(shè)·改革：中國共產(chǎn)黨推動中國現(xiàn)代化進程的三重奏[J].新疆社科論壇，2011（3）8-13.

[4] 王偉光.毛澤東是中國特色社會主義的偉大奠基者、探索者和先行者[J].中國社會科學，2013（12）6-23.

[5] 時玉柱.習近平對中國共產(chǎn)黨革命精神的新論述[J].紅色文化資源研究，2017（2）59-65.

[6] 段華明.創(chuàng)新是贏得中國革命、建設(shè)和改革的真諦[N].南方日報，2011-6-27.

【作者簡介】

崔鎖江（1977.12—）男，漢族，河北無極人，北京師范大學思想政治教育博士，衡水學院馬克思主義學院講師，研究方向：馬克思主義中國化.

劉 倩（1984.1—）女，漢族，河北衡水人，衡水學院馬克思主義學院講師，研究方向：馬克思主義基本原理概論.