姚志前
摘 要:核心素養(yǎng)是現(xiàn)代化建設(shè)中學(xué)生身上最重要也最為急需的素質(zhì)與品質(zhì),越來(lái)越多的教育者也開(kāi)始關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),將其作為教育教學(xué)工作的重點(diǎn)來(lái)抓。對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),如何在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行核心素養(yǎng)教育滲透,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與意志,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品德與學(xué)習(xí)習(xí)慣,這也是語(yǔ)文教育工作的關(guān)鍵。主要從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義出發(fā),分析當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題,探究如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透核心素養(yǎng)教育。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);有效滲透
根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的要求來(lái)看,語(yǔ)文教學(xué)有著多維的教學(xué)目標(biāo),要想在教學(xué)中有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),不僅要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力,還要從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等層面共同來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。但是我國(guó)基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,雖然素質(zhì)教育以及核心素養(yǎng)教育都在大力推廣,但是在具體初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中依然殘存著重知識(shí)識(shí)記、輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象,沒(méi)有充分重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這需要引起教師的高度重視,在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,有意識(shí)地滲透核心素養(yǎng)教育。
一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵
根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的熱愛(ài)之情,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行正確的理解與運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文不斷積累,培養(yǎng)語(yǔ)言能力,同時(shí)讓思維得到發(fā)展,最終具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的識(shí)寫(xiě)、閱讀、表達(dá)能力。除此之外,語(yǔ)文課程還要從品德修養(yǎng)與審美情趣等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生具備健全的人格以及良好的個(gè)性,實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展,具體來(lái)說(shuō),語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵主要涉及以下幾個(gè)方面:
(一)語(yǔ)言能力
一般我們說(shuō)的學(xué)生語(yǔ)言能力主要指的是語(yǔ)言表達(dá)能力以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,這些能力都是學(xué)生在接受語(yǔ)文教育過(guò)程中培養(yǎng)形成的。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容,能夠讓學(xué)生通過(guò)文字對(duì)自己內(nèi)心的情感進(jìn)行有效的文字闡述,更好地抓取語(yǔ)言重點(diǎn),表述核心思想,并在表達(dá)中展現(xiàn)漢字語(yǔ)言的魅力。
(二)學(xué)生的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平一般反映在以下三個(gè)方面,首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,只有當(dāng)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,對(duì)語(yǔ)文有著一定的興趣時(shí),才會(huì)愿意主動(dòng)接受語(yǔ)文學(xué)習(xí),在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中完成文化底蘊(yùn)的積淀;其次是學(xué)生的情感,根據(jù)核心素養(yǎng)的要求,學(xué)生應(yīng)該具備能夠理解他人情感的能力,也就是我們常說(shuō)的同理心,在語(yǔ)文教材中引入的包含豐富的哲理、情感等思想的內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的媒介;最后是學(xué)生的價(jià)值觀,教育工作的一項(xiàng)重要目的就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、是非觀,需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中主動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、尊老愛(ài)幼等品德。
(三)學(xué)生審美情趣
在語(yǔ)文教育中的審美情趣更多的指的是學(xué)生是否具備批判、鑒賞的能力,對(duì)美進(jìn)行感知,具備創(chuàng)新與想象力。在語(yǔ)文教材中引入了很多對(duì)真善美等進(jìn)行描寫(xiě)的內(nèi)容,通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)能夠讓學(xué)生對(duì)真善美有更深刻的理解,能夠獨(dú)立分析判斷什么是真善美,什么是美丑惡,培養(yǎng)學(xué)生在生活中感知美的能力,可以說(shuō)審美能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。
(四)文化底蘊(yùn)
中華民族有著悠久的文化歷史,積蓄了上千年的文化底蘊(yùn),不僅覆蓋范圍廣,而且博大精深,而在我國(guó)語(yǔ)文教材中涉及很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,這對(duì)于培養(yǎng)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著非常重要的意義。無(wú)論是對(duì)古典名著、經(jīng)典詩(shī)詞還是哲學(xué)巨著的閱讀與理解,都能夠幫助學(xué)生提升文化底蘊(yùn),開(kāi)展文學(xué)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要渠道。
二、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性
學(xué)生是具有獨(dú)立人格的個(gè)體,每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性與不平衡性,并在不同階段之間還存在互補(bǔ)性,需要教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求采取有針對(duì)性的教學(xué)方式,因材施教,以確保教育取得應(yīng)有的效果。語(yǔ)文是一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科,涉及的內(nèi)容十分豐富,有很強(qiáng)的綜合性,教師如果在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)地就學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)更好的提升。
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)都采用傳統(tǒng)教學(xué)方式,無(wú)論是教師還是學(xué)生,都深受應(yīng)試教育的影響,教學(xué)過(guò)程中將更多的注意力集中在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升上,沒(méi)有意識(shí)到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的情感體驗(yàn)的重要性,造成學(xué)生嚴(yán)重偏科,只學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容,對(duì)不感興趣的知識(shí)與能力存在嚴(yán)重不足。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展核心素養(yǎng)教育,能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生養(yǎng)成自主開(kāi)展探究學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,同時(shí)各種教學(xué)資源的合理利用還能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好與品格,極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱情。
三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀討論
(一)沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,自提出發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)成為教育行業(yè)一種共識(shí),已經(jīng)有很多有見(jiàn)地的教師有意識(shí)地在各科教學(xué)中滲透核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但是在廣大教師隊(duì)伍中依然還存在一部分教師并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義所在,沒(méi)有重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),甚至沒(méi)有一個(gè)明確的教學(xué)目標(biāo),無(wú)法深入開(kāi)展教學(xué)工作,在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中僅僅是開(kāi)展常規(guī)的普通教育,并沒(méi)有有針對(duì)性地進(jìn)行深入拓展,教學(xué)效果難以得到保證,這在很大程度上限制了教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)效性。
(二)教學(xué)意識(shí)與時(shí)代脫節(jié)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地開(kāi)展核心素養(yǎng)培養(yǎng),是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求,能夠全面有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,很多教師雖然已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,但是在開(kāi)展具體課堂教學(xué)時(shí)依然無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)形式,采用單一的知識(shí)灌輸?shù)男问?,以考試大綱為指導(dǎo)開(kāi)展教學(xué),學(xué)生考試成績(jī)是指向標(biāo),無(wú)法真正開(kāi)展核心素養(yǎng)培養(yǎng),與當(dāng)前教育需求脫節(jié),在一定程度上阻礙了初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。