近代中國的民主革命

丁澤華

摘要：中國是在西方列強(qiáng)的野蠻侵略中步入現(xiàn)代的，阻礙中國社會進(jìn)步的最大反動勢力就是帝國主義和封建勢力。因此，近代中國的主要矛盾便是中華民族與帝國主義之間的矛盾以及本國人民與本國封建主義之間的矛盾；近代中國民主革命的任務(wù)便是反帝與反封建。為了完成這兩大任務(wù)，建立獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的新中國，農(nóng)民階級領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運(yùn)動、資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命、先進(jìn)的知識分子領(lǐng)導(dǎo)了五四愛國運(yùn)動，進(jìn)而進(jìn)行了可歌可泣的英勇斗爭。

關(guān)鍵詞：太平天國運(yùn)動 辛亥革命 五四愛國運(yùn)動

中圖分類號：K26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）03-0238-03

一、太平天國運(yùn)動

在中國的古代史上也發(fā)生過很多農(nóng)民起義，例如秦末的農(nóng)民戰(zhàn)爭、黃巢起義等等。這些斗爭雖有成功，但大多數(shù)都以失敗告終。太平天國運(yùn)動是發(fā)生在近代的農(nóng)民起義斗爭，是階級矛盾和民族矛盾的產(chǎn)物，因此，它和以往的農(nóng)民起義相比呈現(xiàn)出了獨(dú)有的特征。太平天國運(yùn)動仍然沒有擺脫陷落的命運(yùn)，它在中外的聯(lián)合絞殺下走向滅亡。我們在遺憾的同時，更多的是要對歷史的反思。

（一）太平天國失敗的原因

第一，農(nóng)業(yè)方面：農(nóng)民切身利益的關(guān)鍵就是土地問題。太平天國中《天朝田畝制度》在起義綱領(lǐng)中占有非常重要的地位。太平天國的起義者在解決土地問題時提出了絕對平均主義：有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使、無處不均勻、與人不保暖的烏托邦式的理想原則。而這種烏托邦式的空想社會主義并沒有反映農(nóng)民的要求?！啊短斐锂€制度》所規(guī)定的分配土地和‘通天下皆一式的社會經(jīng)濟(jì)生活方案，是要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切社會財富，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對平均思想。這種方案不可能使社會生產(chǎn)力向前發(fā)展，相反，它將使社會生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化。因此，它又具有違反社會發(fā)展規(guī)律的落后性?！雹?/p>

第二，政治方面：一方面，高層人士明爭暗斗導(dǎo)致人才匱乏，朝綱腐敗加速了太平天國運(yùn)動的失敗。建都天京后，無論是官職制度、等級制度還是禮儀制度，大都沿襲了封建專政的政權(quán)模式，沒有擺脫封建主義的影響與束縛。在馮云山被捕入獄，洪秀全回到廣都以后，楊秀清假托“天父上帝”下凡附體，以安定人心。“楊秀清代‘天父傳言，雖然維系上帝教組織起了一定的作用，但他卻從此在宗教地位上取得了凌駕于洪秀全之上的最高權(quán)威，給日后太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的分裂埋下了一重危機(jī)?！雹凇霸瓉怼畬嬍潮鼐?，情同骨肉，變?yōu)椤舜岁腋?，猜忌日生?！雹哿硪环矫?，脫離了斗爭實踐，脫離了人民群眾。洪秀全等人采用拜上帝教的方式創(chuàng)立農(nóng)民革命理論，雖然對于發(fā)動農(nóng)民群眾起義產(chǎn)生了一定的積極作用，但是他們強(qiáng)迫人民只拜“皇上帝”造成了與舊時中國的宗教為號召的起義組織產(chǎn)生了隔閡。并且在定都金陵以后，洪秀全的封建迷信思想日益滋長，最后達(dá)到“信天不信人”的程度。太平天國的領(lǐng)袖們沒能沖破封建思想和舊禮教的羅網(wǎng)，將封建等級制度以及“三綱五?！迸c神權(quán)相結(jié)合，日益封建化?！昂樾闳幧顚m，把許多精力用于宗教神學(xué)的著述，脫離了斗爭實踐，脫離了廣大群眾?！雹?/p>

第三，軍事方面：隨著太平天國的領(lǐng)導(dǎo)集體在政治上日益腐化，將士的離心傾向也逐漸體現(xiàn)出來，以致后期將士叛變投降的事件不斷發(fā)生。這對太平天國的軍事造成了很大的削弱與打擊。在太平天國出征廣西，取得金陵的情況下，清政府對其進(jìn)行圍剿。面對這種態(tài)勢，太平軍領(lǐng)導(dǎo)人卻沉醉于取得了初步的勝利而對彼此的軍事力量進(jìn)行了錯誤的判斷，實行冒險主義，結(jié)果北伐軍全軍覆沒。

（二）太平天國運(yùn)動的意義

在中國歷史進(jìn)入近代后，太平天國運(yùn)動作為一場有巨大規(guī)模的，經(jīng)歷了14個春秋，跨度長達(dá)18個省份的農(nóng)民反封建斗爭，“先后攻克600余城，席卷了半個中國，建立了與清朝封建政權(quán)對峙十余年之久的政權(quán)，沉重地打擊了中國封建統(tǒng)治階級和外國資本主義侵略者?！雹葑鳛榕f式的農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰的太平天國運(yùn)動，“在中國歷史上寫下了光輝不朽的一頁?！雹蕻?dāng)然，它也有它的局限性，這主要表現(xiàn)在：皇權(quán)主義依舊束縛著中國的政治與人民的思想；提出的絕對平均主義作為一種空想并不能實現(xiàn)。但是這些局限和不足不能改變它在打擊封建統(tǒng)治秩序中所起到的歷史進(jìn)步作用。

第一，清政府以及封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治都受到了太平天國運(yùn)動的沉痛打擊。從其規(guī)模、時間與影響的深度來看，都大于以往的農(nóng)民起義；在太平天國運(yùn)動的影響下，各地掀起了反清起義的浪潮。

第二，太平天國運(yùn)動是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它建立了自己的政權(quán)，提出了《天朝田畝制度》，較為完善地表達(dá)了農(nóng)民對土地的渴望；提出了近代史上第一部具有資本主義色彩的方案——《資政新篇》，反映了太平天國具有了不同于以往農(nóng)民起義的特點(diǎn)。

第三，太平天國運(yùn)動沉重地打擊了外國的侵略。太平天國的領(lǐng)袖嚴(yán)令禁止進(jìn)行鴉片貿(mào)易，拒不承認(rèn)不平等條約。在中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓時，太平天國的將士們進(jìn)行了英勇的斗爭。

第四，太平天國運(yùn)動對中國后來的革命事業(yè)具有深遠(yuǎn)的影響。太平天國的將士們的戰(zhàn)斗精神鼓舞著中國人民繼續(xù)進(jìn)行反封建反侵略斗爭，也為后來的辛亥革命起到了推動作用。

二、辛亥革命

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國淪為半殖民地半封建社會，帝國主義同中華民族的矛盾進(jìn)一步加深。清政府對外妥協(xié)投降，全國范圍內(nèi)的起義運(yùn)動接連爆發(fā)，只有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，為挽救民族危亡，實現(xiàn)國家的獨(dú)立、民主與富強(qiáng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

（一）辛亥革命爆發(fā)的歷史背景

第一，中國遭受帝國主義的侵略進(jìn)一步加深，社會矛盾日益凸顯出來。20世紀(jì)初，中國遭受到的帝國主義的侵略日益加重，他們在迫使中國簽署了《辛丑條約》之后，加強(qiáng)對清政府的控制，多方擴(kuò)展在華勢力進(jìn)行戰(zhàn)爭，給人民帶來了深重的災(zāi)難?！跋萦跇屃謴椨曛?，死于炮林雷陣之上者數(shù)萬生靈，血肉飛濺，產(chǎn)破家傾，父子兄弟哭與途，夫婦親朋號于路，痛心疾首，慘不忍睹?！雹?0世紀(jì)初，社會各階層的愛國主義人士在中外反動派的壓迫下發(fā)動了風(fēng)起云涌、遍布全國各地的愛國斗爭。endprint

第二，清末新政的破產(chǎn)。清政府簽訂《辛丑條約》之后甘當(dāng)“洋人的朝廷”，國人要求變革的呼聲越發(fā)高漲。清政府為了得到帝國主義的扶持，安撫統(tǒng)治階級內(nèi)部，于1901年4月成立督辦政務(wù)處，實行“新政”。“綜觀‘新政，雖然在某些方面取得了一定的成效，但顯得支離、敷衍、拖沓，缺乏總體目標(biāo)和實施規(guī)劃?！雹噙@使人們對清政府產(chǎn)生懷疑，政治制度改革的呼聲越來越強(qiáng)烈。

第三，破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和民族資本主義發(fā)展艱難。20世紀(jì)的中國依然實行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，大部分的土地仍然掌握在地主的手中，農(nóng)民受到了嚴(yán)重的剝削。農(nóng)民負(fù)擔(dān)“漕糧、地丁、耗羨之外，有糧捐，有畝捐，有串票捐，田畝所出之物，谷米上市有捐，豆蔬瓜果入城有捐，一身而七八捐?！雹釋?dǎo)致有大批的農(nóng)民棄田潛逃。帝國主義的瘋狂掠奪、商業(yè)高利貸資本的剝削以及自然經(jīng)濟(jì)的破壞，加速了農(nóng)民的破產(chǎn)。

第四，資產(chǎn)階級革命派的階級基礎(chǔ)和骨干力量。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族資本主義取得初步發(fā)展。資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子作為資產(chǎn)階級革命派的骨干，他們在接觸了近代西方的思想文化后，開始探索救國救民的新道路。在當(dāng)時，出國留學(xué)成為一種潮流，這些留學(xué)回來的青年知識分子便成為辛亥革命的中堅力量。

（二）辛亥革命的成功與失敗

辛亥革命是一次“比較完全意義上的”資產(chǎn)階級民主革命。他推翻了中國2000多年來的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了封建帝制，封建制度下的價值觀和政治思想被打破的同時，以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性也受到了沖擊。辛亥革命促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)、思想以及社會風(fēng)俗等方面產(chǎn)生積極的變化。它頒布的一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的措施推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

北洋軍閥的首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力的支持下竊取革命果實，建立反動政權(quán)，投靠帝國主義，實行軍閥官僚專制統(tǒng)治。袁世凱公布的《中華民國約法》把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大到與專制皇帝相似的程度?！靶梁ジ锩蠼⒌馁Y產(chǎn)階級民主制度，包括《臨時約法》、國會等等，被袁世凱全部破壞，專制獨(dú)裁統(tǒng)治則被用法律的形式肯定下來。”⑩“民國”只成為一塊空招牌，中國再次墜入黑暗。資產(chǎn)階級革命派在中國建立一個獨(dú)立、民主的資產(chǎn)階級共和國的夢想破滅了。

三、五四愛國運(yùn)動

中國新民主主義革命的開端便是五四愛國運(yùn)動。它是中國革命史上劃時代的事件，是中國由舊民主主義革命過渡到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四愛國運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播以及與工人階級、農(nóng)民積極運(yùn)動相結(jié)合，它在思想上為中國共產(chǎn)黨的建立創(chuàng)造了條件。

（一）五四愛國運(yùn)動爆發(fā)的背景

第一，民國初年以來反日以及國恥情緒高漲。一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，日本趁機(jī)加緊侵略中國，從此日本成為中國最兇殘的敵人。1915年1月，日本向中國提出二十一條，使中國淪為日本的殖民地。1915年日本出兵山東。這激起了民族主義的情緒，使中國的知識分子和民眾對日本以及“賣國”政府產(chǎn)生了強(qiáng)烈不滿。

第二，新思想的傳播。1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學(xué)。統(tǒng)治了中國2000多年的傳統(tǒng)禮教受到了沉痛的打擊，人民的民主覺悟得到了啟發(fā)，現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展得到了推動，也為五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

第三，第一次世界大戰(zhàn)期間工商階層的發(fā)展。清末以來，中國的工商業(yè)雖然有一定的發(fā)展，但是在西方產(chǎn)品的輸入下，中國本土的工商業(yè)發(fā)展有限。歐洲各國由于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而無暇東顧，中國的工商業(yè)發(fā)展迅速，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展。城市中的工商階層的地位在中國社會中也更加重要，在五四愛國運(yùn)動中，他們成為聲援愛國學(xué)生的主要力量。

第四，巴黎和會上的外交失敗成為五四愛國運(yùn)動的導(dǎo)火線。在一戰(zhàn)結(jié)束后，英、美等國宣揚(yáng)“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”，主張民族自決。中國希望在這次的“和平會議”上爭取到在國際上的獨(dú)立平等地位。但沒有想到的是“巴黎和會實際上是由美、英、法三國操縱的帝國主義分贓會議。”B11中國的要求在會議上遭到了日本的無理阻撓?！霸跁h期間，中國代表曾多次呼吁請美、英等國予以支持，但最終因為他們與日本有著共同利益，而拒絕了中國的請求?！盉12中華民族與帝國主義的矛盾由于在巴黎和會上的外交失敗導(dǎo)致矛盾激化，最終釀成了一場聲勢浩大的反帝愛國運(yùn)動。

（二）五四精神

第一，追求正義，反對強(qiáng)權(quán)的法抗精神。五四運(yùn)動之所以勝利，就是因為它有正義性，因為正義，它得到了正義力量的支持和擁護(hù)。面對強(qiáng)權(quán)，中國學(xué)生們義憤填膺，在隊伍被外國巡捕阻攔后轉(zhuǎn)向趙家樓的曹汝霖住宅，痛打章宗祥，火燒曹宅。顯而易見，在那樣黑暗的年代，這樣的吶喊，這樣的作為，表現(xiàn)出了中華兒女對正義的執(zhí)著追求。

第二，憂國憂民，胸懷祖國的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生們憂國憂民、無私無畏的精神被十月革命的炮聲召喚起來。在國家興亡的關(guān)鍵時刻，這些有覺悟的青年學(xué)生不是關(guān)起門來死讀書，而是走向救亡圖存、振興中華的最前線?！皩W(xué)生們手執(zhí)寫有‘還我青島‘收回山東權(quán)利‘拒絕在巴黎和會上簽字‘取消二十一條‘抵制日貨等口號的旗幟”B13，勇敢地面對軍閥的鎮(zhèn)壓以及被捕的風(fēng)險，舉行集會游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥。隨即，運(yùn)動的中心由北京轉(zhuǎn)為上海，出現(xiàn)了工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”斗爭。這些充分地顯示出了覺醒和團(tuán)結(jié)起來的中國民眾的巨大力量。

（三）五四愛國運(yùn)動的意義

五四運(yùn)動有著劃時代的意義，它對中國社會的深刻影響是毋庸置疑的。特別是它作為一場反帝反封建的愛國運(yùn)動，極大地促進(jìn)了中國民族主義的發(fā)展。五四運(yùn)動的勝利，顯示了人民群眾聯(lián)合斗爭的偉大力量，并促進(jìn)了各界群眾的進(jìn)一步聯(lián)合。他表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾運(yùn)動，同時它也促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播以及與中國工人運(yùn)動相結(jié)合。當(dāng)然，我們更不應(yīng)該忘記在五四運(yùn)動中有這樣一群人，他們胸懷祖國憂國憂民，他們身上體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國主義精神，那就是五四精神。

綜上所述，近代中國的民主革命歷程經(jīng)歷了舊民主主義革命和新民主主義革命兩個階段。他們的斗爭目標(biāo)基本相同，都是反帝反封建的斗爭，都是要爭取民族獨(dú)立和建立民主政治。但是由于領(lǐng)導(dǎo)階級不同，決定了革命走向不同。中國近代民主革命的進(jìn)程也就是中國探索近代化的過程，近代民主政治的建立與完善是政治近代化的一項重要組成部分。同時，民主革命的目的是獲得民族獨(dú)立，但真正的民族獨(dú)立與近代化的發(fā)展又密不可分。

注釋：

①李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：61，62.

②李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：48.

③④李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：86.

⑤⑥李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：86.

⑦李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：296，297.

⑧李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：305.

⑨李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：307.

⑩李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994：410.

B11B12王檜林.中國現(xiàn)代史[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：17.

參考文獻(xiàn)：

[1]李侃，李時岳，楊策，龔書鐸.中國近代史[M].北京：中華書局，1994.

[2]王檜林.中國現(xiàn)代史[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

責(zé)任編輯：劉 健endprint