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      天下歸元的匠心與癡心
      ——以《扶搖皇后》《女帝本色》為例

      2018-03-08 03:17:37馬季
      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2018年1期
      關(guān)鍵詞:歸元大荒橫波

      文/馬季

      《扶搖皇后》和《女帝本色》是天下歸元十年網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作早期和近期的代表性作品,這兩部作品都屬于架空歷史的大女主類型,整個故事和人物沒有歷史原型,完全由作者虛構(gòu)而成。當(dāng)然,架空歷史并非沒有文化來源,《扶搖皇后》女主孟扶搖穿越到五洲大陸,與七國皇室發(fā)生了不同程度的關(guān)聯(lián),它的文化來源指向的是春秋五霸和戰(zhàn)國七雄。故事講述了孟扶搖在五洲大陸和七國君王、王室之間的哀怨恩仇,特別是感情上的各種糾葛與沖突,從而塑造了孟扶搖這個具有YY典型特征的人物形象。孟扶搖跟七國的關(guān)系都很微妙,作為一個當(dāng)代人穿越到上古,她和七國的皇室之間建立了一系列關(guān)系,導(dǎo)致了戰(zhàn)爭之間的因緣際會,王權(quán)爭霸之間的歷史必然。

      這部作品具有以下幾點(diǎn)顯著的特點(diǎn):

      第一,與當(dāng)代女性形成情感同盟??梢哉f《扶搖皇后》是一部具有傳奇性的女性奮斗史,女主的心理成長過程和當(dāng)下的都市女青年形成了緊密的關(guān)系,給女性讀者找到了釋放自我能量的機(jī)會。從孟扶搖的個人經(jīng)歷來看,她青少年時代家境貧寒,母親得了重病,血透,但她并未因此自甘平庸,少女心貫穿人物成長的始終,這十分符合當(dāng)代普通女性的心理訴求。從情節(jié)上看,孟扶搖學(xué)的是考古學(xué),然后她為了母親治病,就走上盜墓這條道路,這個里面好多細(xì)節(jié),與當(dāng)代青年的價(jià)值取向比較貼切,比如盜墓的時候,好東西能拿走都拿走,但是她要求手下,不能拿走的東西一定要保護(hù)好,絕不能破壞。孟扶搖的道德標(biāo)準(zhǔn)是,在取我所需這個前提之下,不做其他有害別人的事情。

      第二,多元色彩和女性意識強(qiáng)烈。因?yàn)榍楦芯€路發(fā)展的必要,孟扶搖似乎和男性之間,沒有更多的明確的表白,可能她也會喜歡其中某一個人,但她始終搖擺,做不出選擇。因此,我認(rèn)為這個視角跟當(dāng)代女性意識也有對接,她可能處在一個不確定的人生狀態(tài)當(dāng)中。需要愛,但又不能放棄自我。在這一點(diǎn)上,孟扶搖個性具有鮮明的當(dāng)代性,體現(xiàn)的是所謂碎片化的人文價(jià)值。當(dāng)代女性的生活豐富而多元,導(dǎo)致選擇的多樣性,沒有哪一種方式是唯一正確的選擇。詩和遠(yuǎn)方很重要,房和車也必不可少,單車上的笑和寶馬里的哭,各有所求,有好多種方式構(gòu)成她們的人生。

      第三,敘事的夸張和語言的幽默俏皮,以及情緒化的表達(dá),是天下歸元作品最顯著的特征,也是讀者反應(yīng)最強(qiáng)烈、討論最集中的話題。當(dāng)愛情與抉擇狹路相逢,誰勝?孟扶搖的純粹、堅(jiān)強(qiáng)、率性、大氣和智慧,映照出一個內(nèi)心深處渴望純真愛情,卻不得不在刀光劍影之下歡笑與流淚的女性精神世界。

      第四,塑造人物的不拘一格,里面的人物有十幾號,個性都是很鮮明的。另外一個,這個里面的人物,我認(rèn)為是矛盾的,一方面價(jià)值判斷不是很明確,但是又顯示出一種包容的、豁達(dá)的,現(xiàn)代性的東西在里面,就是這個人物可能不能給他完全的定性,她的身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都通過她的行為自身流露出來。

      第五,細(xì)節(jié)上的真實(shí)性與整體上的顛覆。從敘事上,與傳統(tǒng)文學(xué)所處的道路是不一樣的,通過虛擬世界,用人文自然,抒寫當(dāng)代人的思想理念,建立了龐大空間的構(gòu)架,比如五洲大陸是她完全虛擬的場景,因此充分地給作家在表達(dá)人物的個性特征,表達(dá)男性與女性之間,男性與男性之間,處在一種危機(jī)狀態(tài)的,小說始終處于危機(jī)狀態(tài)。這也是網(wǎng)絡(luò)連載小說重要的特征,一萬字之內(nèi),必然要出現(xiàn)新的危機(jī),每一到兩章都要出現(xiàn)危機(jī),這樣可能會引導(dǎo)讀者不斷地看下去,這樣的寫法在傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中是少見的,可能是作者故意的,有目的的去設(shè)置這樣的懸念。

      這部作品也存在一些問題,我認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)小說,尤其是架空歷史和穿越小說普遍存在的問題。

      其一,人物性格的發(fā)展與變化缺少必要的過渡。孟扶搖從穿越到五洲大陸以后,經(jīng)歷了若干事件以后,應(yīng)該說人到中年了,但性格缺少應(yīng)有的變化與發(fā)展,少女心或許能贏得年輕讀者的喜愛,卻失去了作品的深度。另外在人物關(guān)系上,總體處理比較表象,愛與恨的產(chǎn)生沒有足夠的精神因素支撐。眾所周知,網(wǎng)文側(cè)重于給當(dāng)下讀者消遣而非對歷史的沉重記述,但若沒有一定的厚度和高度,則難以實(shí)現(xiàn)向精品化方向的邁進(jìn)。

      其二,地緣概念強(qiáng)大,文化概念薄弱。地緣概念可以幫助讀者辨識人物的發(fā)展軌跡,這當(dāng)然是很重要的,五洲大陸和七國爭雄形成了立體化的空間縱深,為七個國家爭霸奠定了基礎(chǔ)。但是,由地緣推而廣之的七國文化概念沒有形成,這不能不說是一個遺憾。

      從《燕傾天下》《扶搖皇后》《凰權(quán)》《帝凰》,以及“天定風(fēng)華”、“天定風(fēng)流”系列,天下歸元在近十年時間里共發(fā)表了一千多萬字的作品,這在網(wǎng)絡(luò)女作家中也算是高產(chǎn),關(guān)鍵是保證了質(zhì)量,而且一直在求變,不重復(fù)自己?!杜郾旧肥撬牡谄卟孔髌?,280萬字的篇幅,在女頻古言中代表了一種發(fā)展趨勢。這個趨勢可以歸納為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女頻文本試驗(yàn)的三種可能:

      1、文體構(gòu)成的豐富性和多元化:表現(xiàn)為多文本形態(tài)的融合,口語文學(xué)、書面文學(xué)、印刷文學(xué)和新媒體文學(xué)的交匯,大量的口語進(jìn)入文本,古今中外打通了使用,怎么愉悅就怎么表達(dá)。

      2、內(nèi)在精神的兼容性和娛樂化:表現(xiàn)為傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)的雜糅,其中既有抒情性、懸疑性、悲劇性,這是傳統(tǒng)文學(xué)的重要元素,也有諧趣惡搞、美貌腹黑、妖孽斗智、瑪麗蘇爆發(fā)等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要元素,也不乏傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)共有的元素如:復(fù)仇、尋夫、落難、親人重聚、家族爭斗、以假亂真等等。

      3、表現(xiàn)手法反轉(zhuǎn)與多向度:表現(xiàn)為不同藝術(shù)種類表現(xiàn)形式的借鑒與挪用,穿越如同電影的蒙太奇,賣萌裝傻采則采用動漫游戲的卡通畫效果,而電視劇的故弄玄虛、狗血橋段在文本里轉(zhuǎn)換成了令人捧腹的夸張、搞笑,這一切都是為了塑造人物,同時也是為了吸引讀者,如果這兩個目的并行不悖、甚至相得益彰,那就是符合時代特征的新的審美方式。因此可以說,《女帝本色》打破了女頻只往影視方向發(fā)展的單一向度,她的難度在于更接近多文本寫作,具備了改編成多種文本的可能,這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今天的主流發(fā)展方向。

      《女帝本色》的故事框架與人物設(shè)定,在女頻文范疇里應(yīng)該說是有了較大的突破。首先是大背景虛實(shí)結(jié)合,即幻想與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,既有故事的支撐點(diǎn),也有神思和腦洞的空間。

      作品所描述的大荒澤國是一個完全虛構(gòu)的國度,那里擁有奇特的政體和光怪陸離的現(xiàn)實(shí)。疆土之內(nèi),六國八部各自為政,表面上對首都帝歌效忠,實(shí)際擁有相對獨(dú)立的主權(quán),大荒名義上的女王,代代只能轉(zhuǎn)世繼承,名為君主,實(shí)為傀儡,掌握帝歌實(shí)權(quán)的,是各掌勢力的左右國師。故事發(fā)端于大荒澤女王暴斃,右國師宮胤卜卦指出轉(zhuǎn)世女王所在,命護(hù)衛(wèi)千里尋女王。這個敘事方式更像一個神話傳說,但景橫波穿越而至,落下時砸碎女王祭壇,被指認(rèn)為女王轉(zhuǎn)世,卻把我們代入到了那個匪夷所思的環(huán)境之中。

      這個框架完全不同于天下歸元以往作品的架構(gòu),更符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)2.0的發(fā)展趨勢,為動漫、網(wǎng)游的女性題材作品開辟了新的渠道。有人問,女孩子也玩網(wǎng)游嗎?廢話,當(dāng)然玩!而且玩得更精致,更講究細(xì)節(jié)生動,更要求情感橋段的奇妙感和真實(shí)感。

      其次是人設(shè)突破了簡單的大女主思維模式,力求塑造更為復(fù)雜人物性格,描繪更為綿密的內(nèi)心世界。

      景橫波原以為可享一世富貴,隨即發(fā)現(xiàn)女王看似尊貴,實(shí)則傀儡,受禮教束縛,終生不得婚嫁,行動言語皆身不由己。景橫波生性愛自由,不愿被拘禁于大荒宮廷,因此使計(jì)逃離。于是,大荒澤掌握大權(quán)的左右國師,為了各自的政治目的,一路追索女王,而大荒國內(nèi)的權(quán)貴們,也因?yàn)楦髯粤龊驼娟?duì)不同,對女王紛紛進(jìn)行拉攏或刺殺,景橫波因此無意中卷入了大荒錯綜復(fù)雜的政局之中。受左國師耶律祁暗害,景橫波和右國師宮胤落難山林,一路同行,情愫暗生,為了日后不再被控制和欺凌,景橫波發(fā)誓要做大荒澤的真正女王,這就意味著要統(tǒng)一六國八部。如果一路升級,這便是典型的大女主模式,但作者筆鋒一轉(zhuǎn),景橫波的苦難遠(yuǎn)未結(jié)束,她的世界依然是鬼魅叢生,荊棘遍野。

      宮胤這個人物的設(shè)定很有戲劇性,他的身份和行為包藏了很多秘密,為這部作品的整個構(gòu)架起到了扛鼎的作用。這正是天下歸元編織故事的匠心之處,作品到結(jié)束,宮胤的身上仍然有讓人猜不透的東西,如果說這樣的處理改變了網(wǎng)文的套路,我也只能說,套路是干嘛的,就是用來讓高手超越的。當(dāng)然,景橫波和宮胤這對奇特的戀人歷經(jīng)多次聚散離合,百般磨難、萬般生死,假的背叛真的離別,終于成為了患難夫妻。

      天下歸元作品有一個最顯著的特征:情感線的布局是作品中最吸引人的部分,在人物塑造上有七分匠心還有三分癡心,可謂無癡不成文?!杜郾旧冯m然是一部超長篇小說,但這一點(diǎn)依然做得很出色,整個過程蕩氣回腸,不拖沓、不膩歪,充分展示了她駕馭宏大文本的能力。

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