以時(shí)空維度視角看信息傳播規(guī)律*

■ 董 超

自傳播學(xué)肇始至今,媒體形式發(fā)生著革命性的更迭,傳播載體與模式在不斷變化,尤其是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生后,因信息無限連接而帶來的信息爆炸、產(chǎn)業(yè)變遷等問題,在傳播學(xué)領(lǐng)域形成了不小的震撼,顛覆三觀的傳媒事件頻出,應(yīng)接不暇的傳播新概念紛至沓來?？梢哉f,由于媒介技術(shù)變革、媒體實(shí)踐推動(dòng),傳播學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段。宏觀而言,傳播學(xué)要回答兩個(gè)問題：一是以何種視角看待互聯(lián)網(wǎng)社會(huì),二是以何種方法讓這個(gè)無序還具有強(qiáng)大創(chuàng)造力的媒介“熵”①穩(wěn)定下來。

傳播學(xué)迎來了新世紀(jì)之問——網(wǎng)絡(luò)媒體②的“七寸”何在？林之達(dá)先生1994年在《傳播學(xué)基礎(chǔ)理論研究》一書中指出,“傳播學(xué)學(xué)科混淆、研究盲目交叉等學(xué)科亂象,蓋因傳播學(xué)缺失堅(jiān)硬的基礎(chǔ)理論所致。”③二十余年后,林先生所說的基礎(chǔ)理論缺失問題,依然存在。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一次次變革性質(zhì)的媒介實(shí)踐,導(dǎo)致傳播學(xué)理論大面積失靈,諸如傳統(tǒng)的兩級傳播、把關(guān)人等理論幾乎癱瘓,恐慌源于未知。理解與把握網(wǎng)絡(luò)媒體的核心,在于通過互聯(lián)網(wǎng)信息傳播實(shí)踐總結(jié)出一個(gè)具有強(qiáng)解釋力的規(guī)律；并以此規(guī)律為基礎(chǔ),描述互聯(lián)網(wǎng)媒體時(shí)期信息存在的狀態(tài)、媒介的功能與作用以及如何產(chǎn)生傳播效果等。冷靜觀之,互聯(lián)網(wǎng)是繼報(bào)紙、廣播、電視之后的又一次媒體變革,在人類的傳播實(shí)踐中,這既不是第一次,也不會(huì)是最后一次。所以,作為傳播歷史中的一個(gè)階段,其一定具有與以往媒體時(shí)期共通的規(guī)律特點(diǎn)。將網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播規(guī)律進(jìn)行總結(jié),或可找出能夠通用于所有媒體時(shí)期的普遍傳播規(guī)律。

本文嘗試從宏觀角度回答“信息是如何在網(wǎng)絡(luò)媒體中進(jìn)行傳播的”這一問題,借用理論物理學(xué)中時(shí)間與維度的視角探討網(wǎng)絡(luò)媒體中信息傳播的規(guī)律。從較為宏觀的角度研究社會(huì)中信息傳播的問題,總是受到“信息傳播與人的反應(yīng)”這對矛盾的影響。信息傳播——如“什么信息”“通過什么渠道”“如何到達(dá)受眾”等——是客觀的可以考察的事實(shí)；人的反應(yīng)——如“接受信息之后的感受、想法”等——是主觀的、不能準(zhǔn)確測量的價(jià)值判斷。信息傳播是客觀事實(shí),人的反應(yīng)是價(jià)值判斷,事實(shí)與價(jià)值之間并不存在堅(jiān)硬的邏輯橋梁,事實(shí)不能推導(dǎo)出價(jià)值,④所以在傳播研究中,關(guān)于“信息傳播與人的反應(yīng)”這兩者關(guān)系的融合,只能做到對傳播現(xiàn)象最適洽的描述。在前人研究中,對傳播學(xué)的觀察走過了絕對的實(shí)證主義、批判主義、解釋主義的道路,研究效果并不理想,沒有得出具有強(qiáng)解釋力的結(jié)論。不妨將物理學(xué)的研究視野引入傳播學(xué)領(lǐng)域,借鑒現(xiàn)象學(xué)的研究方法,盡可能拋開人的主觀因素的影響。當(dāng)我們站得越為接近自然科學(xué),就越能不受人的價(jià)值判斷的干擾。筆者認(rèn)為,先將信息傳播中與人無關(guān)的事實(shí)部分討論清楚,再在之后的研究中逐漸增加人的影響因素,直到增加至具有廣泛解釋力的邊緣,就會(huì)呈現(xiàn)出傳播學(xué)研究的合理范式。對于傳播學(xué)的研究而言,先將“與信息傳播規(guī)律緊密貼合的人”拉開一小段距離,從較為客觀的自然科學(xué)的視野進(jìn)行考察,是探索傳播學(xué)研究范式的第一步。

一、信息存在的維度

要研究網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播規(guī)律,先要研究所有媒體時(shí)期的共同核心元素——信息。本節(jié)從純粹的理論視角出發(fā)來探討“信息是什么、如何存在、如何傳播”的問題。20世紀(jì)40年代,信息論之父香農(nóng)在《通訊的數(shù)學(xué)理論》一文中提出“信息是用來消除隨機(jī)不確定性的東西”,定義了作為科學(xué)概念的信息。⑤自此,許多研究者從各自不同的領(lǐng)域(包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、傳播學(xué)等)出發(fā),對信息做出了不同的定義,如：信息“即情報(bào)”“即資料”“即知識(shí)”；信息是“提供決策的有效數(shù)據(jù)”等。筆者認(rèn)為,無論何種媒體時(shí)期,信息作為人與人之間傳播的工具,來源是人的意識(shí),表達(dá)出來的方式是語言、眼神、肢體動(dòng)作、文字或影像等符號(hào)。

(一)信息是被符號(hào)化的意識(shí)

此處包含三個(gè)層面的含義：第一,如果將人看做是意識(shí)加感官的集合體,那么從信息傳播的角度來看,媒介即是人的感官的延伸；第二,人與人之間的信息傳播或者說意識(shí)與意識(shí)之間的溝通交流,其理想狀態(tài)是無障礙的、沒有信息損耗的；第三,語言、動(dòng)作、文字、圖像等都可以作為媒介——將意識(shí)所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行符號(hào)化的媒介,信息能夠表達(dá)意識(shí),但無法表達(dá)意識(shí)的全貌。那么,一次完整的傳播過程就可以描述為：人的頭腦中產(chǎn)生了某種需要被傳播的意識(shí),該意識(shí)的內(nèi)容具體化、符號(hào)化并形成信息；信息以語言、動(dòng)作、文字、圖像等方式附著在載體(如身體、紙張、電視、網(wǎng)絡(luò))之上,傳遞給接受的一方。比如,A在微信上發(fā)信息,對B說“你好”；A首先需要在頭腦中產(chǎn)生“你好”的意識(shí),然后再選擇“你好”這個(gè)語言符號(hào),該語言符號(hào)通過微信傳輸,到達(dá)B?，F(xiàn)代腦科學(xué)認(rèn)為,人無時(shí)無刻不在大腦中擁有或創(chuàng)造出無數(shù)意識(shí),在需要傳播時(shí),人會(huì)將意識(shí)符號(hào)化并形成信息,再使得信息搭乘某種載體進(jìn)行傳播?；谏鲜鏊伎?我們可以得出如下結(jié)論：在人類社會(huì)的傳播活動(dòng)中,信息是意識(shí)的符號(hào)化,是意識(shí)的一種表達(dá)方式；能夠表達(dá)意識(shí)的符號(hào)是人與人之間進(jìn)行交流和傳播的第一工具。

(二)信息以超越時(shí)間與空間限制的非物質(zhì)狀態(tài)存在

與上文提到的一樣,信息是意識(shí)的符號(hào)化,也就是說人的意識(shí)是可以脫離符號(hào)形態(tài)而獨(dú)立存在的。純粹意識(shí)的存在方式,是不受到外在條件制約的。根據(jù)理論物理學(xué)的說法,人存在于三維空間中,這一維度空間最重要的一個(gè)特點(diǎn)便是具有因果關(guān)系的時(shí)間線性流動(dòng)。也就是說,人的生活必須按照時(shí)間發(fā)展向前推進(jìn),從這一刻到下一刻,永不停息。比如,我們從大學(xué)入學(xué)到大學(xué)畢業(yè),這是一個(gè)隨著時(shí)間流動(dòng)、不可逆的進(jìn)程,這就是時(shí)間的線性流動(dòng)。結(jié)合生活而言,因?yàn)槿吮仨毎凑諘r(shí)間前進(jìn)的觀念組織生活,那么生活中的任何事情都必須按照前因后果的關(guān)系順序進(jìn)行。受到時(shí)間與空間限制,是生活在三維空間中的人的必然。

與人類依照時(shí)間線性流動(dòng)的方式來組織生產(chǎn)生活一樣,以信息符號(hào)為基礎(chǔ)的傳播活動(dòng),其有效性的前提也必須是符合時(shí)間線性流動(dòng)的特性。傳播活動(dòng)如人與人的對話、文字的書寫與閱讀、影像的拍攝與觀看等,都具有時(shí)間線性流動(dòng)的特點(diǎn),這是生活在三維空間中的人的唯一選擇。比如看報(bào)紙時(shí),閱讀是按照時(shí)間來組織的,從看第一句話到最后一句話需要一定時(shí)間,聽廣播與看電視也是如此。正因?yàn)樾畔⒔邮鼙厝恍枰欢ǖ臅r(shí)間,所以媒體呈現(xiàn)的內(nèi)容也不得不按照時(shí)間原則來組織,包括時(shí)長、節(jié)奏等。網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前,由于技術(shù)的限制,時(shí)間馴服了媒體。這也就產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺,認(rèn)為信息的生產(chǎn)和傳播都必須在三維時(shí)空下進(jìn)行組織,這種活動(dòng)的時(shí)間線性流動(dòng)是一種自然存在。若我們深入考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不如此。

我們并不需要從三維時(shí)空的視角來看待信息。首先,意識(shí)不需要三維化,純粹的意識(shí)在沒有被符號(hào)表示并形成信息之前,是不需要依托時(shí)空觀念存在的；其次,當(dāng)意識(shí)被符號(hào)表示并形成信息、但還沒有進(jìn)行傳播之前,也是不需要依托時(shí)空觀念存在的；最后,當(dāng)意識(shí)被符號(hào)表示并形成信息、繼而進(jìn)行傳播之后,在下一次傳播之前仍然是不需要依托時(shí)空觀念存在的。

因此,我們不難得出如下結(jié)論——

第一,附著意識(shí)的信息只有在傳播過程中才需要時(shí)間的流動(dòng)與空間的拓展,在傳播活動(dòng)之外,信息的存在方式是不依托時(shí)空維度的,也就是說,信息可以以更高維度的形式獨(dú)立存在。

第二,我們可以按照“信息存在于第四維度時(shí)空”的觀點(diǎn)來看待信息傳播活動(dòng),第四維度即時(shí)間固定化。三維時(shí)空是長、寬、高固定的立體空間,和三維時(shí)空不同,在四維時(shí)空中,時(shí)間是和長、寬、高一樣的固定存在,即時(shí)間固定化,因?yàn)闀r(shí)間不流動(dòng),因果關(guān)系隨之消失。信息存在于四維時(shí)空,不代表信息不具備在更高維度存在的可能,而是信息存在于第四維度時(shí)空的事實(shí),已經(jīng)可以解釋網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體時(shí)期中信息的基本樣貌了。

因?yàn)橐庾R(shí)可以超越時(shí)空觀念存在,所以意識(shí)本身存在于超越三維時(shí)空的更高維度中；因?yàn)樾畔⑹欠?hào)化的意識(shí),所以信息本身存在于超越三維時(shí)空的更高維度中；因?yàn)槿说幕顒?dòng)具有時(shí)間線性流動(dòng)的特點(diǎn),所以信息傳播過程需要在三維時(shí)空中進(jìn)行,但在傳播過程之外,信息是屬于更高時(shí)空維度的。在當(dāng)前社會(huì)媒體的實(shí)踐條件下,“信息存在于四維時(shí)空”已經(jīng)具有普遍解釋力,為了便于理解和應(yīng)用,我們暫且不討論信息存在的更高維度,僅將信息的存在維度定義為四維時(shí)空。(見表1)

表1

二、媒介的維度

“人類社會(huì)中,信息傳播是次于食物、水等必要物質(zhì)保障的重要組成部分”⑥,人類對于信息的需求是自然存在的必然。人類社會(huì)傳播的理想目標(biāo)是任何人與任何人、在任何時(shí)間與空間狀態(tài)下都能夠進(jìn)行無障礙交互。在人類社會(huì)的信息傳播中,人與人之間的信息交流需要依托媒介——一種幫助縮短人與人信息溝通時(shí)間、拉近交互空間的載體。由此來看,媒介的作用只有兩個(gè),那就是縮短傳播時(shí)間以及拉近傳播距離,也就是消除傳播過程中存在于人與人之間的時(shí)間與空間障礙。即,媒介是信息傳播的加速器。

關(guān)于媒介與傳播的速度問題,保羅·萊文森曾說：“在一個(gè)文字是城鄉(xiāng)唯一遠(yuǎn)程通訊游戲的世界里,遲滯是無處不在、難以避免的。電話發(fā)明以后,到達(dá)目的地——房子、辦公室、門廳、街角——遲滯的時(shí)間就是打電話需要花費(fèi)的時(shí)間。同樣的遲滯現(xiàn)象適用于收音機(jī),也適用于電視和臺(tái)式電腦。然而到了今天,手機(jī)正在迅速加熱,飛快地烘干過去那些延遲傳播的水坑?！雹啕溈吮R漢在談及媒介的作用時(shí)也說過,“廣播使信息傳播加快,信息加速的同時(shí)又加快了其他媒介”。⑧卞冬磊教授在其《媒介時(shí)間的來臨——對傳播媒介塑造的時(shí)間觀念之起源、形成與特征的研究》一文中這樣總結(jié),“每一種技術(shù)都代表了某種時(shí)間立場”⑨?？梢哉f,網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前,人類社會(huì)的傳播歷史,就是人與人之間的信息傳播通過媒體進(jìn)行加速的過程。這個(gè)加速過程,是人類通過媒介技術(shù)的變革將存在于更高維度的意識(shí)和符號(hào)信息,不斷降維至人類社會(huì)可接受的維度的過程：縮短傳播時(shí)間,消滅傳播空間。此過程分為兩個(gè)階段,第一階段是網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前,在口語傳播到電視媒體時(shí)期,信息生產(chǎn)與信息傳播都要基于時(shí)間線性流動(dòng)的特點(diǎn)來進(jìn)行組織并最終完成,雖然所產(chǎn)生的信息要根據(jù)媒體被“閱讀”(此處所指閱讀是廣義閱讀概念,包含文字閱讀、圖片閱讀、觀看影片等信息接收方式,下文中所有閱讀皆是此意)的習(xí)慣進(jìn)行提取與保存,但是已經(jīng)加快了人與人之間的信息傳播速度；第二個(gè)階段是網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之后,從臺(tái)式電腦到手機(jī)以及其他人工智能設(shè)備,信息傳播的速度再次加快,快到讓我們將其與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行對比時(shí),產(chǎn)生了“即時(shí)通信”的錯(cuò)覺。

(一)信息傳播過程的時(shí)間長度是信息傳輸時(shí)間+閱讀時(shí)間

媒體技術(shù)主要通過兩個(gè)方面的進(jìn)化來縮短這兩個(gè)時(shí)間：一是加快信息在傳播過程中的速度,隨著報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介形態(tài)的不斷進(jìn)化,信息傳播趨向于及時(shí)化甚至瞬時(shí)化；二是通過信息呈現(xiàn)方式的變化來減少人的閱讀時(shí)間,不斷開發(fā)新的信息呈現(xiàn)方式,如圖片、影像、全息影像,甚至還出現(xiàn)了能夠?qū)⑷说穆犛X、觸覺等諸多感官都調(diào)動(dòng)起來的呈現(xiàn)方式,其目的就是增加信息量并縮短閱讀時(shí)間。人在信息傳播的過程中天然受到時(shí)空局限,打破這種局限,就是媒介發(fā)展的動(dòng)力所在?？梢哉f,人類社會(huì)出現(xiàn)的所有傳播媒介都在致力于打破時(shí)間障礙與空間障礙。換言之,每一代革命性的新媒介,都是在上一代媒介的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步打破了人與人之間的時(shí)間或空間障礙,加快了傳播速度,縮短了傳播空間,提升了傳播維度。由于人只會(huì)接受信息傳播速度更快、傳播內(nèi)容更全面的媒體,所以新媒體對傳統(tǒng)媒體的打擊一定是降維打擊,這是一種永遠(yuǎn)不可逆的打擊：因?yàn)槁?所以出局。

媒體是專業(yè)化的媒介組織,其主要功能在于幫助人打破傳播的時(shí)空障礙。媒體將存在于高維度時(shí)空中的信息降維到人類可接受的信息狀態(tài)的過程,在一定程度上打破了時(shí)空障礙,并且在一定時(shí)間內(nèi),將信息穩(wěn)定在這一傳播速度與空間距離上。所以,媒體具有維度特點(diǎn)。每一個(gè)特定時(shí)期的媒體就代表了一個(gè)特定的時(shí)空維度。如紙質(zhì)媒體,其主要功能在于縮短信息的傳播空間(信息發(fā)布者與讀者之間的距離,被紙與讀者之間的距離代替)、加快傳播速度(不用發(fā)布者親自走到讀者面前講述),這就是信息通過媒介在一定程度上打破了時(shí)間與空間的障礙。實(shí)際上,每一個(gè)媒體發(fā)展時(shí)期都有其固定特性。若以媒體打破時(shí)空障礙的方式作為劃分標(biāo)準(zhǔn),并參考物理學(xué)中維度的概念(即一維是線、二維是面、三維是立體,四維是時(shí)間固定),人類社會(huì)的媒體發(fā)展進(jìn)程可以進(jìn)行如下的歷史分期：一維媒介時(shí)期(這一時(shí)期沒有出現(xiàn)專業(yè)化的媒介組織即媒體)、二維媒體時(shí)期、三維媒體時(shí)期、四維媒體時(shí)期。

(二)媒體的維度

一維媒介時(shí)期：口語傳播時(shí)代,信息交互的方式是語言傳遞。該階段信息傳播受到時(shí)間與空間的極大限制,是出口與入耳的傳播關(guān)系,傳播過程不使用物理介質(zhì),只以語言(包括肢體語言)為媒介。

二維媒體時(shí)期：信息通過物理介質(zhì)(如甲骨、石碑、紙張等)進(jìn)行傳播的時(shí)期。該時(shí)期的傳播特點(diǎn)是,在一定程度上突破了空間障礙和時(shí)間障礙。其中,最有代表性的媒體是報(bào)紙,其主要功能為復(fù)制信息并擴(kuò)大傳播范圍。

三維媒體時(shí)期：基于新興電子技術(shù)發(fā)展起來的媒體,如廣播、電視等,其共同屬性為,信息可以通過這一類別的媒體完全跨越空間的障礙(直播、錄播等),幫助人將更高維度空間存在的信息降維至可被閱讀的狀態(tài),但其依然具有閱讀限制,即必須按照時(shí)間線性流動(dòng)的方式進(jìn)行傳播與閱讀,也就是必須符合“人”這個(gè)生存在三維時(shí)空中的生物的特性。⑩

四維媒體時(shí)期：出現(xiàn)了依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行信息傳播的全新媒體形式,即四維媒體,包括臺(tái)式電腦、平板電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)電視、AI等。

(三)四維媒體

1.四維儲(chǔ)存

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)之前的媒體,其從信息生產(chǎn)到信息傳播的整個(gè)過程都必須符合時(shí)間線性流動(dòng)的特征。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)最大的突破及特點(diǎn)就在于使信息的四維存儲(chǔ)變?yōu)榭赡?對本身存在于四維空間中的信息進(jìn)行四維化存儲(chǔ)。所謂四維存儲(chǔ),是指信息可以無限連接并形成以互聯(lián)技術(shù)為支撐的無序存在狀態(tài)?！霸萍夹g(shù)”的出現(xiàn)雖然可以更加直觀地描述這一特點(diǎn),但“云技術(shù)”的存儲(chǔ)仍然是遵守線性邏輯進(jìn)行分類,凡以線性邏輯看待互聯(lián)網(wǎng)的方式,都不是認(rèn)識(shí)和理解互聯(lián)網(wǎng)的正確方式。隋巖教授在《從混沌理論認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)群體傳播特性》一文中就對互聯(lián)網(wǎng)的混沌存在做了以下的描述：“互聯(lián)網(wǎng)群體傳播就是一個(gè)混沌系統(tǒng),具有非線性秩序、自相似性、自組織性和對初始條件的敏感性等主要特征。在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中,混沌而不是混亂成為主導(dǎo)秩序；反饋與迭代機(jī)制,是網(wǎng)絡(luò)傳播中充滿重復(fù)與自相似的主要原因；自組織性是混沌系統(tǒng)的特有秩序,在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中,它常以‘圍觀’和景觀兩種方式展現(xiàn)出來；互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中,作為個(gè)體是微弱無力的,但作為整體通過蝴蝶效應(yīng)所展示出來的‘微力量’則是驚人的”,隋巖教授將互聯(lián)網(wǎng)表述為混沌但不混亂的存在,所謂的“有序的混沌”是超越我們認(rèn)知的有序,這種混沌的有序就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息四維化,即信息不依托時(shí)間線性流動(dòng)而固定存在。

2.信息降維與媒體升維

信息降維,是指將四維時(shí)空中存儲(chǔ)的信息通過媒體技術(shù)呈現(xiàn)給三維時(shí)空中的人的過程。比如,微博、今日頭條等應(yīng)用程序,都是將散布在網(wǎng)絡(luò)中的信息進(jìn)行連接并按照線性閱讀的方式推送到受眾面前。媒介技術(shù)的個(gè)人化、普及化,使得個(gè)人具有了自由降維信息的能力,比如對信息的內(nèi)容、排列方式以及呈現(xiàn)方式等進(jìn)行自主選擇,這使得人與人之間的交互更具有主動(dòng)性。

媒體升維是指媒體的信息傳播能力從三維升至四維,即具有了將四維空間中的信息降維至三維的能力。信息被降至三維時(shí)依然攜帶著四維的特征(即因果關(guān)系因時(shí)間固定而消失),就網(wǎng)絡(luò)媒體而言,這種信息降維的主要功能是將一切偶然都變成了必然。三維時(shí)空中的觀察者,因?yàn)闀r(shí)間線性流動(dòng)的特性,一切沒有發(fā)生的“未來”的根本特征都是偶然性。而在四維時(shí)空中,時(shí)間是如長、寬、高一樣的固定存在,因時(shí)間而帶來的不確定性消失,所有偶然都變成了必然。當(dāng)具有這種屬性的信息被降維至三維時(shí)空中,因其攜帶了四維時(shí)空的特點(diǎn),所以對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了升維影響,網(wǎng)絡(luò)媒體的升維特點(diǎn)開始顯現(xiàn)。比如,GPS、滴滴打車、美團(tuán)外賣等應(yīng)用或平臺(tái),都是掌握了網(wǎng)絡(luò)媒體的信息升維特點(diǎn),充分利用了信息的必然性,從而在一定范圍內(nèi)消除三維時(shí)空中的偶然性。簡單而言,網(wǎng)絡(luò)媒體將日常生活中的偶然,變成了四維空間中的必然。

理解“互聯(lián)網(wǎng)是四維媒體”這一屬性,需要把握如下三個(gè)方面的特點(diǎn)：第一,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之后,信息在高維度時(shí)空中發(fā)生了從相互不連接到相互連接的改變。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,所有的信息之間都不相連接,媒體傳播活動(dòng)都按照線性方式進(jìn)行；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后,所有的信息在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)都可以進(jìn)行自由連接,并形成了“有序的混沌”,此混沌正是由于網(wǎng)絡(luò)空間的信息超越了線性時(shí)間的束縛而導(dǎo)致的。第二,網(wǎng)絡(luò)媒體將信息降維后,信息攜帶著四維化的特點(diǎn)被呈現(xiàn)給生活在三維時(shí)空的受眾,即信息具有的將一定范圍內(nèi)的偶然轉(zhuǎn)化為必然的特點(diǎn)。第三,網(wǎng)絡(luò)媒體具有溝通四維時(shí)空與三維時(shí)空的功能,因?yàn)槊浇榧夹g(shù)的發(fā)展與普及,個(gè)人掌握了根據(jù)需求自由降維信息的能力,提升了信息接收與釋放的能力,增加了信息交互的頻率,最終,信息的總交互量大大增加,信息爆炸由此而來。

三、信息傳播的效果公式

如果將信息傳播過程作為研究對象,那么該過程必然包含如下核心要素：信息、交互速率、傳播效果、人(受眾)。本文出于兩方面的考慮,將傳播效果的考察止于“信息到達(dá)”：其一,本文研究方法是階梯遞進(jìn)式研究,將絕對的客觀規(guī)律與人的主觀影響先分開再合并,即先將絕對客觀規(guī)律描述清楚,再添加人為因素,進(jìn)而嘗試到達(dá)傳播學(xué)研究的客觀規(guī)律的邊緣。所以就信息傳播效果的考察而言,“信息到達(dá)”是最客觀也最可以被描述與分析的。其二,眾多考察人與人之間信息傳播活動(dòng)效果的相關(guān)理論,都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),就是信息到達(dá)。所以對信息傳播效果的考察,最應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題,就是“信息到達(dá)”。信息到達(dá)有兩個(gè)非常明確的判斷標(biāo)準(zhǔn),即：“到達(dá)速率”與“到達(dá)信息量”(以下簡稱“速度”與“信息量”)。

在客觀層面,信息傳播效果(E)等于信息質(zhì)量(M)與傳播速率(V)的乘積,因?yàn)閭鞑ケ厝簧婕半p向或多向,所以需要對傳播速率(V)進(jìn)行平方。

這樣,信息傳播效果便可以通過如下公式來進(jìn)行計(jì)算——E=MV2(該公式借鑒愛因斯坦質(zhì)能方程E=mc2,其中E代表物體靜止時(shí)所含有的能量,m代表它的質(zhì)量,c代表光速)。

此公式并不代表信息傳播效果具有可被計(jì)算的能力,只是為了更清晰地表述在信息傳播過程中,信息傳播效果與信息質(zhì)量和傳播速率之間的關(guān)系。此公式只表達(dá)了一種作用力關(guān)系,它顯示出：傳播效果與信息質(zhì)量成正比,信息質(zhì)量(信息質(zhì)量是指信息與人的相關(guān)程度)越大,傳播效果越好；傳播效果與傳播速率也成正比,傳播的速度越快、頻次越高,傳播效果越好。筆者認(rèn)為,此公式對所有的傳播現(xiàn)象都具有一定的解釋能力。此外,如果信息質(zhì)量足夠大,即該信息是社會(huì)中每個(gè)個(gè)體都迫切需要獲取的信息,那么無論它以多么低的速率進(jìn)行,最終都會(huì)到達(dá)人類社會(huì)的絕大多數(shù)個(gè)體,比如奧運(yùn)會(huì)等人們普遍關(guān)注并急切希望了解的全球性重大事件；反之,無論一個(gè)信息與人類社會(huì)的每一個(gè)成員多么不相關(guān),但只要傳播速度足夠快、頻次足夠多,也能夠?qū)^大多數(shù)社會(huì)成員產(chǎn)生相當(dāng)大的影響力。白巖松就曾經(jīng)這樣說過,“一條狗,如果它每天在央視出鏡,也能成為名狗”。以上是筆者例舉的兩種極端情況,說明此公式在兩極情況下依然適用。

以時(shí)空維度視角看信息傳播的規(guī)律,或可成為探尋傳播基礎(chǔ)理論的一個(gè)新的視角,研究中還有一些不盡之處,主要集中于,信息存在狀態(tài)更為系統(tǒng)的描述,媒體時(shí)期劃分依據(jù)的再論證以及傳播效果公式的驗(yàn)證工作,筆者將在后續(xù)研究工作中對此框架進(jìn)行完善。

注釋：

① 德國物理學(xué)家魯?shù)婪颉た藙谛匏?1865年提出“熵”的概念,指“一個(gè)系統(tǒng)不受外部干擾時(shí)往內(nèi)部最穩(wěn)定狀態(tài)發(fā)展的特性”。

② 此處使用的網(wǎng)絡(luò)媒體概念,是指基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的所有媒體形式,包括PC、手機(jī)等。下文同義。

③⑥ 參見林之達(dá)：《傳播學(xué)基礎(chǔ)理論》,西南交通大學(xué)出版社1994年版。

④ [英]休謨：《人性論》(下冊),商務(wù)印書館1980年版,第509-510頁。原文是關(guān)于實(shí)然與應(yīng)然間不存在的邏輯橋梁的論述,后世哲學(xué)家將此語總結(jié)為“事實(shí)推導(dǎo)不出價(jià)值判斷”的結(jié)論。

⑤ 段鵬：《傳播學(xué)基礎(chǔ)：歷史、框架與外延》,中國傳媒大學(xué)出版社2013年版,第152頁。

⑦ [美]保羅·萊文森：《手機(jī)——擋不住的呼喚》,何道寬譯,中國人民大學(xué)出版社2004年版,第57頁。

⑧ [加]麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》,何道寬譯,商務(wù)印書館2004年版,第377頁。

⑨ 卞冬磊、張稀穎：《媒介時(shí)間的來臨——對傳播媒介塑造的時(shí)間觀念之起源、形成于特征的研究》,《新聞與傳播研究》,2006年第1期。

⑩ 曹天元：《量子物理史話》,遼寧教育出版社2011年版。

(作者系中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部國際新聞學(xué)博士研究生,中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院講師)