從教材入手培養(yǎng)中職學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鑒賞能力

彭立新

摘 要：中職學(xué)生在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可先從興趣入手了解故事情節(jié)，再理清故事中人物之間的關(guān)系。從重點(diǎn)人物的命運(yùn)分析賈府興衰之根源。除了對(duì)于小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行品讀之外， 《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的詩(shī)詞等寫(xiě)作手法以及從“大歷史”觀角度來(lái)學(xué)習(xí)和研讀這部鴻篇巨著，對(duì)提高中職學(xué)生《紅樓夢(mèng)》的鑒賞能力、培養(yǎng)中職學(xué)生優(yōu)良的語(yǔ)文基礎(chǔ)素養(yǎng)以及對(duì)將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)都是大有裨益的。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 《紅樓夢(mèng)》 鑒賞能力

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）10（a）-0230-02

一部《紅樓夢(mèng)》一百二十回，包羅萬(wàn)象，博大精深，是曹雪芹用畢生精力奉獻(xiàn)給中華民族的寶貴財(cái)富。面對(duì)如此鴻篇巨著，能夠讀完全書(shū)的中職學(xué)生真的很少。中職語(yǔ)文教材只入選了《紅樓夢(mèng)》第三回林黛玉進(jìn)賈府，我們只能從這里展開(kāi)來(lái)。當(dāng)然，只通過(guò)幾節(jié)課堂教學(xué)，就希望學(xué)生能夠從此領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)并自覺(jué)去閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使大多數(shù)學(xué)生樂(lè)于讀完《紅樓夢(mèng)》全書(shū)且最終有較大的收獲。

1 中職學(xué)生如何閱讀《紅樓夢(mèng)》

從教材導(dǎo)入，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，以賈府的興衰為背景，一而再再而三地品讀一則精彩動(dòng)人的故事，然后逐步深入，像讀瓊瑤的言情小說(shuō)一樣讀《紅樓夢(mèng)》。但與瓊瑤的言情小說(shuō)不同的是，《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多復(fù)雜，至少要讀三遍，才能搞清楚大概故事輪廓。

1.1 從興趣入手了解故事情節(jié)

品讀第一遍時(shí)，不必對(duì)學(xué)生要求太高，把它當(dāng)作愛(ài)情故事就好。中專生正值青春期的少男少女， 年齡與賈寶玉、林黛玉相仿，對(duì)于寶黛之間懵懂的愛(ài)情，是完全可以產(chǎn)生一些共鳴的，產(chǎn)生一定的興趣。

1.2 了解小說(shuō)人物間的關(guān)系及其個(gè)性

品讀第二遍時(shí)，重點(diǎn)理清里面人物之間的關(guān)系及其個(gè)性?？梢允紫认?qū)W生提出幾個(gè)問(wèn)題，以引起學(xué)生的閱讀興趣。譬如賈環(huán)和探春是同胞的親姐弟，為什么大家都喜歡姐姐，而憎恨她親弟弟呢？又比如《紅樓夢(mèng)》里有些女性很會(huì)做人，如寶釵、襲人，但為什么還是平兒更招人愛(ài)呢？然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)章節(jié)，如從《投鼠忌器寶玉瞞贓，判冤決獄平兒行權(quán)》這一回來(lái)具體了解。最后啟發(fā)學(xué)生討論總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀。

1.3 賈府興衰的根源

品讀第三遍時(shí)，可以關(guān)注分析整個(gè)賈府興衰的根源?？蓮摹都t樓夢(mèng)》里的兩個(gè)女強(qiáng)人入手來(lái)解讀。一個(gè)是大管家王熙鳳，一個(gè)是探春。王熙鳳的才氣在“協(xié)理寧國(guó)府”時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，制度謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)一不二，以身作則，雷厲風(fēng)行。但為何沒(méi)有挽救賈府沒(méi)落的命運(yùn)？“才自盡明志自高”的探春是對(duì)賈府現(xiàn)狀最為清醒的女子，積極實(shí)行改革，但賈府為何反而會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越混亂的狀態(tài)呢？通過(guò)這些問(wèn)題去引起學(xué)生繼續(xù)深入解讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。

2 逐步領(lǐng)會(huì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞之意境

《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，除了主體描述性文字之外，其他如詩(shī)、詞、曲、賦等，應(yīng)有盡有，可以說(shuō)是文備眾體。這些詩(shī)詞曲賦都完美地融合在小說(shuō)的故事情節(jié)中，成為故事不可分割的重要組成部分。如果略去這些文字，則不能把前后文意思弄明白，至少影響到故事情節(jié)的完整性。《紅樓夢(mèng)》之美是它真實(shí)地再現(xiàn)了生活，成功地描繪了當(dāng)時(shí)時(shí)代生活的畫(huà)卷。小說(shuō)中飽含大量的詩(shī)、詞、曲、賦的創(chuàng)作，更好地遵循這一美學(xué)原則和指導(dǎo)思想[1]。為了幫助中職學(xué)生分步驟理解《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)、詞、曲、賦，可從如下兩個(gè)方面入手，逐一加以思考和學(xué)習(xí)。

2.1 《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的讖語(yǔ)與隱伏作用

魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)提出了一個(gè)最重要的命題——“伏”，埋伏的“伏”。他說(shuō)，“伏線”就是伏在那里邊的一條線索，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的一個(gè)最大特點(diǎn)，就是這個(gè)“伏線”?！胺€”就是書(shū)從一開(kāi)頭，字字句句里邊都可能有埋伏，里邊藏著掖著很深的東西。仔細(xì)斟酌之后，字句里那個(gè)更深的含義確實(shí)埋伏在那里。魯迅先生評(píng)論高鶚的后四十回說(shuō)，好壞是非要以是否符合原著的“伏線”為標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)“伏線”主要可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)了解：

（1）《金陵十二釵圖冊(cè)判詞》與《紅樓夢(mèng)十二支曲》唱出了人物命運(yùn)的總體框架。

（2）《葬花吟》進(jìn)一步哭訴了人物的命運(yùn)。

（3）人物的命運(yùn)大都埋伏在以人物名義創(chuàng)作的詩(shī)、詞、曲、賦以及謎語(yǔ)謎面當(dāng)中。

由于這方面的資料很多，同學(xué)們很容易就能查到，不再贅述。

2.2 詩(shī)詞對(duì)刻畫(huà)人物才華與性格的作用

運(yùn)用詩(shī)詞來(lái)刻畫(huà)人物是《紅樓夢(mèng)》的一大特色，我們之所以覺(jué)得其中的詩(shī)寫(xiě)得好，是因?yàn)檫@些詩(shī)詞準(zhǔn)確地刻畫(huà)了人物?！都t樓夢(mèng)》里面的詩(shī)詞具有個(gè)性化、情節(jié)化的特點(diǎn)，它不是游離的，而是跟情節(jié)緊密地結(jié)合在一起，自然流暢[2]。主要可從兩個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)了解：一是“海棠詩(shī)社”女詩(shī)人的詩(shī)才；二是賈寶玉的詩(shī)才。這些詩(shī)詞曲賦是小說(shuō)中故事情節(jié)和人物描寫(xiě)的有機(jī)組成部分，對(duì)表現(xiàn)人物命運(yùn)、人物性格和人物心境起著至關(guān)重要的作用。

讀到這里，再慢慢深入，就基本邁入了紅學(xué)的大門。

3 《紅樓夢(mèng)》之史學(xué)價(jià)值與“大歷史”觀

《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)作小說(shuō)看，而且要當(dāng)作歷史看。

大歷史觀本來(lái)是指將以往歷史和現(xiàn)在正發(fā)生的歷史以及未來(lái)做內(nèi)在的邏輯方面的比較，從而預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)走向的歷史觀。對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的事件做出合理的判斷，用時(shí)間軸上發(fā)展的、類推的邏輯思維方式看待歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法。我們這里就是要把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作那段封建歷史長(zhǎng)河中“極豐富的社會(huì)史料”來(lái)讀。這是毛澤東主席多次在公開(kāi)場(chǎng)合從不諱言提出的，是他本人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的特殊讀法[4]。

毛澤東把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作歷史來(lái)讀，偉人的思想，當(dāng)然別具一格。在一定程度上，他把這部小說(shuō)視為解讀封建社會(huì)的“百科全書(shū)”。他曾多次對(duì)他周圍青年人講，“不讀一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，你怎么知道什么叫封建社會(huì)”。

讀《紅樓夢(mèng)》這部“史書(shū)”，就應(yīng)該從大歷史觀方向去思考，不能拘泥于局部的、小范圍的、某家某人的歷史背景。這大概是紅學(xué)的最高境界。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著人民對(duì)物質(zhì)和文化生活追求的不斷提高，中學(xué)生包括中職學(xué)生語(yǔ)文閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)， 已經(jīng)成為了語(yǔ)文教學(xué)工作當(dāng)中的重中之重。《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹披閱十載增刪五次，嘔心瀝血，才在中國(guó)文學(xué)史上建立了這座偉大的藝術(shù)豐碑，是忍辱負(fù)重寫(xiě)成的千古絕唱，是為數(shù)不多的一門深不可測(cè)的文學(xué)巨著。因此通過(guò)培養(yǎng)廣大中職學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的鑒賞能力，對(duì)學(xué)生整個(gè)人生階段語(yǔ)文基礎(chǔ)素養(yǎng)的提高至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)

[1] 成麗嬌.淺析《紅樓夢(mèng)》中林黛玉詩(shī)詞的修辭藝術(shù)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：語(yǔ)言研究，2015（2）：85-87.

[2] 林楠.高中生《紅樓夢(mèng)》鑒賞力的培養(yǎng)[D].河北師范大學(xué)，2013.

[3] 杜毓婕.《紅樓夢(mèng)》成書(shū)的歷史背景探析[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（2）：67-70.

[4] 陳晉.毛澤東是怎樣把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作歷史讀的[J].黨的文獻(xiàn)，2013（6）：118-121.