20世紀(jì)初國人對未來中國的想象

史琬瑩

【摘要】20世紀(jì)初的中國處于嚴(yán)重的民族危機之中，政治上君主專制制度腐敗無能，外交上受到不平等條約的束縛，經(jīng)濟(jì)上也無力參與國際競爭，社會上女性社會地位低下。面對這些問題，梁啟超、蔡元培、陸士鍔等人在他們的文學(xué)作品中想象未來中國盛世該有的樣子。

【關(guān)鍵詞】梁啟超；蔡元培；陸士鍔；未來中國；想象

一、序言

文學(xué)是人們對現(xiàn)實世界的或正面，或反面，或真實，或虛幻的反映。20世紀(jì)初的中國國門早已被以英國為首的列強打開，1895年甲午戰(zhàn)爭中更是敗于長期向自己學(xué)習(xí)的日本，又剛剛經(jīng)歷了八國聯(lián)軍侵華的慘痛，徹底陷入半殖民地半封建社會的深淵。遭受重創(chuàng)的清政府被迫重啟戊戌政變后中斷的新政，但是清政府的改革不能滿足人們的期待。面對國家日益衰落的現(xiàn)實，人們的危機意識及變革舊社會、創(chuàng)造新世界的渴望越來越強烈。于是陸士鍔、梁啟超、蔡元培等人紛紛在文學(xué)作品中表達(dá)對清政府的失望及對未來中國的期待。

梁啟超，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、自由齋主人、中國之新民、哀時客。梁啟超是康有為的學(xué)生，在戊戌變法期間登上全國政治舞臺，戊戌政變后流亡海外，除了通過日本向國內(nèi)輸入現(xiàn)代文明，還積極關(guān)注國內(nèi)政治，推動君主立憲。民國成立后，組織進(jìn)步黨，參加北洋政府，在維護(hù)共和制度方面發(fā)揮了重要作用。梁啟超是近代中國著名的政治家、教育家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，成就卓著，其作品被時人結(jié)集為《飲冰室合集》，湯志鈞、湯仁澤父子搜集梁氏作品，編有《梁啟超全集》。

蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民。蔡元培是光緒年間的進(jìn)士，曾在翰林院任職，后轉(zhuǎn)向革命，組織了光復(fù)會。民國成立后，蔡元培出任教育總長，推行與共和制度相符的教育改革；后長期擔(dān)任北京大學(xué)校長，推動了北京大學(xué)的涅槃重生。蔡元培是近代著名教育家、革命家、政治家、民主進(jìn)步人士，至今仍受到全國人民的尊敬，其著作被結(jié)集為《蔡元培全集》。

陸士諤，名守先，字云翔，號士諤，是20世紀(jì)初滬上十大名醫(yī)之一，邊行醫(yī)邊寫小說，一生寫作了《蕉窗雨話》等數(shù)種筆記，《醫(yī)學(xué)指南》《加評溫病條辨》等十余種醫(yī)書，《新中國》《新上?！贰秳b》《血滴子》等百余部小說。

1902年出版的梁啟超的《新中國未來記》站在數(shù)十年后的盛世向回看，反思中國走過的道路。1904年出版的蔡元培的《新年夢》和1910年出版的陸士諤的《新中國》均暢想主人公在新年穿越到數(shù)十年后的未來，見識了國力強盛、社會繁榮的新中國，表達(dá)了國家復(fù)興的強烈愿望。

二、政治：立憲改革

甲午一役讓清政府的腐敗暴露無遺。洋務(wù)運動以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)，側(cè)重學(xué)習(xí)西方技術(shù)，并沒有改變政治制度。洋務(wù)運動中建立的北洋水師雖具有較強實力，與日本相比也毫不遜色。但在后期管理過程中，由于地盤意識和派系觀念的影響，李鴻章在指揮和管理崗位上任人唯親，更助長了軍中貪贓枉法的形成。而且慈禧為建設(shè)游樂工程，大量挪用海軍軍費，導(dǎo)致北洋水師經(jīng)費緊張，無力添購新艦艇，使得北洋水師的發(fā)展陷入停滯狀態(tài)。而日本正在進(jìn)行明治維新，已開始建立起資本主義性質(zhì)的政治制度，具有革新的官員掌握國家政權(quán)，積極推動向西方學(xué)習(xí)。為了打敗中國，缺乏造船能力的日本，幾乎傾舉國之力大肆購買外國軍艦，如購買吉野艦時，日本天皇捐出30萬銀圓，各級官員主動捐款，并動員民眾搶購政府發(fā)行的國債券，隨著擴建海軍力度的加大，日本海軍逐漸從數(shù)量和裝備質(zhì)量上超越中國海軍。甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破滅，改良政治的呼聲越發(fā)強烈?？涤袨榈热税l(fā)動“公車上書”，輔佐光緒皇帝進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育等方面的改革，但遭到以慈禧太后為首的保守派的反對，僅僅持續(xù)了百日，就以失敗告終。戊戌變法失敗后，清政府的政治更加反動落后，為了小集團(tuán)的利益，保守派不惜利用民眾對外國侵略的不滿，攻擊外國使館區(qū)，導(dǎo)致列強出兵京津。倉皇逃離北京城的慈禧太后，為了能夠繼續(xù)維持統(tǒng)治，不惜出賣國家主權(quán)，同時以光緒皇帝名義宣布重新開始改革。面對人們在政治體制改革方面的強烈訴求，清政府頒布九年預(yù)備的上諭，各省立憲派希望加快立憲進(jìn)程，經(jīng)過幾次國會請愿運動，清政府僅同意縮短預(yù)備立憲時間，未能完全滿足立憲派的期望。

陸士鍔在書中暢想了如何才能推動清政府切實實行君主立憲，指出在外國控制中國財政的危機面前，全國人民眾志成城，集資還清了外債，萬眾一心度過了困難時期，隨后各種發(fā)明創(chuàng)新成果不斷出爐，國貨打敗洋貨，并暢銷全世界，見識到民眾力量的清政府同意召集國會，中國收回租界，廢除領(lǐng)事裁判權(quán)，躋身世界強國行列。

三、外交：中外平等

陸士鍔指出：“租界不收回，就是吾國疆域不完全；領(lǐng)事裁判權(quán)不裁革，就是吾國法律不完全。疆土、法律都不完全，何足稱為立憲國?！币虼?，在國會集會、責(zé)任內(nèi)閣成立后第一件事情就是要與列強協(xié)商廢除不平等條約。自從英國在鴉片戰(zhàn)爭中強迫中國簽訂《南京條約》后，列強在中國取得了協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、內(nèi)河航行權(quán)等特權(quán)。這些特權(quán)既侵犯了中國主權(quán)，也讓外國人在中國高人一等，中國人在自己的國土上必須對外國人畢恭畢敬。天朝上國的優(yōu)越感在歐風(fēng)美雨的沖擊下分崩離析，外國侵略日益深入，民族危機進(jìn)一步加深。救亡圖存的急迫感使中國人開始向西方學(xué)習(xí)，漸漸意識到技術(shù)不如人、制度不如人、文化不如人。中國“事事不如人”的觀點，導(dǎo)致了盲目崇洋的風(fēng)氣與民族自信的衰落，清政府幾乎完全喪失了抵抗意識，官僚將洋人奉為神明，知識分子視歐化為唯一救國途徑。由排外到懼外到媚外，由盲目自大到妄自菲薄，令人痛心不已。

但是當(dāng)中國擺脫了不平等條約的束縛后，中外之間的這種不平等關(guān)系就此終結(jié)?！缎轮袊分叵胂罅藦U除不平等條約后外國人對中國的態(tài)度：外國人與中國人相遇時，謙遜有禮，不橫沖直撞；外國人同中國一道，遵守中國的法律，外國人與中國人打官司，中國法官判決，執(zhí)法嚴(yán)明，不偏不倚。不僅如此，《新年夢》想象隨著中國國力的增強，中國在國際政治舞臺的分量大增，“各國聽中國的話，同天語一樣”，影響力相當(dāng)大。

四、經(jīng)濟(jì)：舉辦世博會

今天的中國已經(jīng)舉辦了世博會，向世界展示了中國現(xiàn)代文明的成就，但在當(dāng)時的中國還剛剛開始參加世博會，也沒有多少拿得出手的產(chǎn)品，更不用說主辦世博會了。能舉辦萬國博覽會，是一國經(jīng)濟(jì)影響力的重要標(biāo)志。1851年英國首次舉辦世界博覽會，由玻璃和鋼鐵搭建的水晶宮，24噸的整體煤塊，均昭示了英國工業(yè)的成就，大大提高了英國的國際聲望。19世紀(jì)末，巴黎成為歐洲文化活動中心城市，人口集聚，思想爆發(fā)，巨匠薈萃。世博會強化了這一特點，奠定了巴黎在當(dāng)時國際文化層面的巨大影響力與特殊地位。美國5個城市8次舉辦世博會，有力地刺激了美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，標(biāo)志著美國時代的到來。清朝的記錄中稱世博會為“萬國賽奇會”“賽珍會”。幾乎從世博會舉辦起，中國就一直受到參展邀請，早期中國參展事務(wù)幾乎全權(quán)由海關(guān)洋員操辦。隨著世博會的影響力不斷擴大，清政府終于意識到這是個展現(xiàn)中華文化的好機會。1904年美國圣路易斯博覽會是首次由中國人自行組團(tuán)參加的世博會。中國也由開始的勉強應(yīng)付逐漸變成熱心參與。1910年，中國首次舉辦了以官方為名義的國際性博覽會——南洋勸業(yè)會。但在各國紛紛展出重工業(yè)成果時，中國的展品始終以輕工業(yè)為主，在世博會上始終充當(dāng)著優(yōu)秀的配角。中國進(jìn)步知識分子向往開展世博會，是向往中國國力強大，也是向往中國積極地與世界交流。因此，陸士鍔暢想中國能夠舉辦世界博覽會，他的這一想法提出于1910年，而2010年上海世博會成功舉辦，陸士鍔的“百年預(yù)言”得以完全實現(xiàn)，這是百年來全體中華兒女不斷奮斗的成果。

五、社會：男女平等

在今天已為人們廣泛接受的男女平等觀念，在清末的中國還相當(dāng)稀奇。舊時中國女子地位低下，朱熹等理學(xué)家倡導(dǎo)“存天理，滅人欲”，宣揚“餓死事小，失節(jié)事大”，要求女性絕對服從男性，使得女性淪為男性的附庸。梁啟超等人意識到傳統(tǒng)禮教對女性的束縛是中國落后于西方的重要原因，因此大力倡導(dǎo)女權(quán)?！缎轮袊贰缎轮袊磥碛洝分卸枷胂罅酥袊由鐣匚坏奶嵘?。《新中國》中特地寫到制針廠的管賬先生都是女子，海軍統(tǒng)帥怕老婆，因為敬重夫人“各項學(xué)問都是絕頂?shù)摹?，雖然女性在“體魄之健強，舉動之活潑”方面不如男性，但“制繁理劇之才”方面完勝男性，當(dāng)然應(yīng)該走出家庭，貢獻(xiàn)能力，建設(shè)社會。

六、結(jié)語

文史不分家，文學(xué)中所見的歷史比專業(yè)歷史讀物所見的雖不那么真實，但更加有趣，也體現(xiàn)了文學(xué)作品作者對時代、社會的態(tài)度。通過梁啟超、蔡元培、陸士鍔對未來中國在政治、外交、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的想象，我們可以知道當(dāng)時中國所存在的問題，亦更加認(rèn)知到中國發(fā)展成就的來之不易。

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