淺談學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

王平平

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的內(nèi)涵之一，也是新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一。如何在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是語(yǔ)文教師必須思考和研究的課題。筆者在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一直思考并努力實(shí)踐著，對(duì)此我想結(jié)合自身的體會(huì)，略談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、營(yíng)造開放式教學(xué)環(huán)境

人與環(huán)境是一個(gè)不可分割的整體，在人類生存與發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，人與環(huán)境形成了一種相互對(duì)立、相互制約、相互依賴、相互作用的辨證統(tǒng)一關(guān)系。同樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是在一定的教學(xué)環(huán)境下展開進(jìn)行的，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境無(wú)疑會(huì)有助學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提升。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的提高更離不開適宜的教學(xué)環(huán)境，舒適的教學(xué)環(huán)境具有事半功倍的教學(xué)效果。

第一，語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)是營(yíng)造開放式教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師擁有的專業(yè)知識(shí)、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)藝術(shù)、多媒體技術(shù)、表達(dá)能力、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活積累等等，都是營(yíng)造教學(xué)環(huán)境的因素，恰當(dāng)、融合地運(yùn)用必定會(huì)營(yíng)造出輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，甚至能樹立教師在學(xué)生心目中的形象、權(quán)威，發(fā)揮正能量的作用，有榜樣示范的效果。語(yǔ)文教師要注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素質(zhì)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升教學(xué)修養(yǎng)，才能營(yíng)造出深受學(xué)生喜愛(ài)的開放式教學(xué)環(huán)境。

第二，良好的師生關(guān)系是營(yíng)造開放式教學(xué)環(huán)境的根本保證。教師和學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)環(huán)境的主體因素，良好、融洽的師生關(guān)系是營(yíng)造開放式教學(xué)環(huán)境的關(guān)鍵。新型的人際關(guān)系認(rèn)為，師生之間應(yīng)該是平等的，而不是對(duì)立的、上下的關(guān)系。因此，師生之間應(yīng)彼此尊重、相互理解、相互關(guān)愛(ài)，這樣才能教學(xué)相長(zhǎng)，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。這是營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境的感情基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師，要主動(dòng)關(guān)愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中要多注意觀察學(xué)生、了解學(xué)生，多與學(xué)生溝通和交流，知會(huì)學(xué)生的訴求，精心營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

第三，實(shí)施大語(yǔ)文教育是營(yíng)造開放式教學(xué)環(huán)境的有效途徑。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。所謂“大語(yǔ)文教育”就是將語(yǔ)文教學(xué)與我們的生活密切聯(lián)系起來(lái)，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活融為一體，以學(xué)生的生活為基點(diǎn)，培養(yǎng)健康的情感、心理認(rèn)知，完善和提升學(xué)生自身的人格與人文素養(yǎng)，兩者關(guān)系密切，相輔相成。語(yǔ)文教學(xué)陣地由課堂走進(jìn)社會(huì)生活，語(yǔ)文教學(xué)陣地將更為廣闊，教學(xué)環(huán)境將會(huì)更為逼真、更為豐富、更為多彩。

比如我們學(xué)習(xí)朱自清的《春》，完全可以在春天將學(xué)生帶入大自然，相信學(xué)生在那樣真實(shí)的自然環(huán)境下，與自然互動(dòng)、共鳴，必定會(huì)深切品味作者的語(yǔ)言、體會(huì)作者的情感。引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活、走進(jìn)生活，站在生活的邊緣上思考文本，必能激活學(xué)生的思維，讓復(fù)雜、抽象、深邃的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，有助于創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方法

教學(xué)有法，教無(wú)定法。適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能有巧勁，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維大有裨益。以學(xué)生為主體。嘗試一些形式活潑、趣味性和互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)模式，教師要把“問(wèn)”的權(quán)力交給學(xué)生，把“讀”的時(shí)間留給學(xué)生，把“講”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生在“做”的過(guò)程中去體驗(yàn)，用“自治主體式”的課堂教學(xué)模式，努力為學(xué)生們營(yíng)造民主、愉悅、競(jìng)爭(zhēng)、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，用幽默的語(yǔ)言、新鮮的教法、有趣的話題、啟發(fā)性的問(wèn)題，使課堂教學(xué)在一個(gè)寬松、和諧的文化氛圍中進(jìn)行，以此來(lái)喚起學(xué)生的求知欲望，激活他們的思維。比如：有很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，老師可以有針對(duì)性地開展誦讀比賽、情景演繹、課外活動(dòng)等方式方法來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

以問(wèn)題為主導(dǎo)。善于質(zhì)疑，喜歡思考，是創(chuàng)造性思維的主要特征。宋代哲學(xué)家張載就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！标U明了質(zhì)疑對(duì)學(xué)習(xí)的重要意義?；蛟S我們都曾經(jīng)遇到過(guò)這種情況，有時(shí)候在課堂上，當(dāng)語(yǔ)文老師問(wèn)學(xué)生是否有問(wèn)題的時(shí)候，有些學(xué)生總說(shuō)沒(méi)有?？墒沁@些學(xué)生的成績(jī)并不是很理想，究其原因就是這些學(xué)生沒(méi)有去深入理解，只是勉強(qiáng)記住了某些知識(shí)點(diǎn)，卻不會(huì)靈活運(yùn)用。真正想讀懂一篇文章，離不開質(zhì)疑和探索的精神。相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)講，語(yǔ)文更加具有創(chuàng)造性，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，就很好地詮釋了閱讀的再創(chuàng)造過(guò)程。寫作更是一種需要?jiǎng)?chuàng)造性思維能力的活動(dòng)，是作者真情實(shí)感和思想火花的表現(xiàn)。

以媒介為手段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)手段走進(jìn)校園、進(jìn)入課堂。比如目前電腦、投影儀的使用，以及已經(jīng)出現(xiàn)的智慧教室等等。多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)說(shuō)利弊共存，但在我看來(lái)利大于弊，科學(xué)、合理、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用還是有助于我們的語(yǔ)文教學(xué)。多媒體的直觀性、動(dòng)態(tài)性、交互性、針對(duì)性、高效性等鮮明優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)的教學(xué)手段難以企及的。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也有不可估量的作用。多媒體教育技術(shù)的飛速發(fā)展，運(yùn)用越來(lái)越普遍，既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是教育教學(xué)發(fā)展的必然，我們要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，來(lái)服務(wù)我們的教學(xué)。

三、拓寬學(xué)生實(shí)踐空間

新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)趨向?qū)嵺`性教學(xué)，與傳統(tǒng)的概念化教學(xué)大不相同，從注重知識(shí)傳授到聽說(shuō)讀寫全方位的實(shí)踐活動(dòng)，這本身就是一種創(chuàng)造性思維的結(jié)果，突破課堂教學(xué)的局限，拓展學(xué)生的實(shí)踐空間成為重要的教學(xué)內(nèi)容。

一是課本內(nèi)容的實(shí)踐體驗(yàn)。以《孔乙己》這篇課文的教學(xué)為例，可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行大膽的改編（編寫劇本），然后讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行實(shí)況演習(xí)，讓他們?cè)趧∏楫?dāng)中加深對(duì)人物的理解，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生參與的積極性，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦等多方面的能力，進(jìn)一步拓展課堂的教學(xué)空間，讓學(xué)生們?cè)谏眢w力行當(dāng)中加深對(duì)課文的理解和思考。

二是開展多樣語(yǔ)文活動(dòng)課?；顒?dòng)課是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的有效教學(xué)方法，積極開展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在組織活動(dòng)課時(shí)，一定注意形式要多種多樣，內(nèi)容要豐富多彩，以便適應(yīng)初中學(xué)生的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)的天地是非常廣闊的，有豐富多彩的教學(xué)資源可供參考利用，只有選擇了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)才能給學(xué)生十足的新鮮感?；顒?dòng)形式可以采取講故事、演講比賽、作文競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦、猜謎語(yǔ)、成語(yǔ)連接等形式。

三是引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活。學(xué)生的社會(huì)生活豐富多彩，教師要善于抓住與學(xué)生生活體驗(yàn)相關(guān)的課程，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和想象思維。比如《從百草園到三味書屋》，就可以利用學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)小時(shí)候與魯迅類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)來(lái)展開大膽的想象，以“假如你是魯迅”為假想，展開想象、聯(lián)想。通過(guò)這樣的發(fā)散思維和空間想象，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力自然就會(huì)得到良好的發(fā)育和培養(yǎng)。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是多方面、多角度的，需要我們根據(jù)創(chuàng)新教育理論、教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行積極探索，以適應(yīng)新課改的要求。以上只是筆者膚淺的認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)斧正。

作者單位：江蘇省海安縣開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（226600）endprint