婁雯霞
(浙江寧海潘天壽小學(xué),浙江寧波 315600)
詩(shī)畫(huà)同源,詩(shī)畫(huà)合一,即詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。故而,詩(shī)畫(huà)教學(xué)可求詩(shī)畫(huà)相融,詩(shī)配畫(huà),畫(huà)配詩(shī),相互交融,互相輝映這一浪漫之行,以致詩(shī)畫(huà)教學(xué)水月清風(fēng)。借助“詩(shī)畫(huà)一律”的特質(zhì)而施行詩(shī)畫(huà)相融教學(xué),促致學(xué)生萌生詩(shī)畫(huà)之趣,催發(fā)想象之力,催生創(chuàng)造之能,從而播下文學(xué)藝術(shù)種子,從而走上詩(shī)意人生之路,隨之亦傳承了燦爛的傳統(tǒng)文化。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的開(kāi)播,發(fā)酵出無(wú)數(shù)的話題,更狂掀全民熱捧中華古典詩(shī)詞,中華傳統(tǒng)文化。而這熱播熱捧,恰恰折射了時(shí)代渴求傳統(tǒng)文化。無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)美院有一專業(yè)考試“中國(guó)畫(huà)一”:考生依唐?劉長(zhǎng)卿《尋南溪常道士》一詩(shī)為主題創(chuàng)作,并以題跋的方式抄錄全詩(shī)。這一“驚人之題”,贏取一片喝彩,視為美術(shù)教育方式的糾偏,正本清源之舉,甚至上升至抵制文化虛無(wú)、重拾文化自信、復(fù)興傳統(tǒng)文化的高度??梢?jiàn)時(shí)代渴求風(fēng)雅的詩(shī)畫(huà)教學(xué)。
再則人才的召喚,渴求詩(shī)畫(huà)的體驗(yàn)教學(xué)。毋庸置疑,人工智能滲入生活的方方面面。馬云語(yǔ)出驚人:如果繼續(xù)以往教法,只記、背、算的訓(xùn)練,不讓孩子體驗(yàn),不讓孩子學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà),那三十年之后,孩子將無(wú)法找尋工作,只因智能機(jī)器完勝人類,占盡人類知識(shí)領(lǐng)域之事!人類與機(jī)器的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于智慧在于體驗(yàn)。李開(kāi)復(fù)也說(shuō)未來(lái)什么都可替代,唯獨(dú)藝術(shù)與娛樂(lè)不可替代。故而詩(shī)畫(huà)教學(xué)的藝術(shù)體驗(yàn)——詩(shī)配畫(huà),畫(huà)配詩(shī)這一詩(shī)畫(huà)相融的浪漫之行,乃是時(shí)代創(chuàng)新人才的召喚。
2015年,全面啟動(dòng)深化義務(wù)教育課程改革,課程分為基礎(chǔ)與拓展兩類。其中,拓展課程可分知識(shí)拓展、體藝特長(zhǎng)、實(shí)踐活動(dòng)三類,小學(xué)主設(shè)體藝特長(zhǎng)與實(shí)踐活動(dòng),我校是所傳統(tǒng)的藝術(shù)特色學(xué)校,既為書(shū)畫(huà)、美術(shù)特色之校,亦為省詩(shī)教先進(jìn),乃至全國(guó)詩(shī)教先進(jìn),理為人先,闖走課改前沿,先沐課改東風(fēng)——探走詩(shī)畫(huà)相融藝術(shù)體驗(yàn)教學(xué)之路。
文學(xué)與美術(shù)相關(guān)相襯,相輔相成的,本校的語(yǔ)文、美術(shù)教師正兒八經(jīng)的師范院校正規(guī)軍。語(yǔ)文老師的詩(shī)配畫(huà),美術(shù)老師的畫(huà)配詩(shī),皆有一手,可拿得起放得下。這保證了詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)這一浪漫之行的行之有效。再有學(xué)校詩(shī)畫(huà)的殷實(shí)。寧海潘小向?yàn)闀?shū)畫(huà)、美術(shù)藝術(shù)特色學(xué)校,“映日”詩(shī)社早已成立,《映日詩(shī)詞校本教材》已告編罄。更為稱頌的榮獲省詩(shī)教先進(jìn),乃至全國(guó)詩(shī)教先進(jìn)。學(xué)校的國(guó)畫(huà)、砂畫(huà)、古典詩(shī)詞、兒童蒙詩(shī)等拓展課程日赴成熟。書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞特色教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累不少。這分門(mén)別戶的詩(shī)畫(huà)教學(xué)家底殷實(shí),為詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)鋪就沃土,壘就基石。
詩(shī)畫(huà)同源合一,即詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。 詩(shī)畫(huà)同源,詩(shī)情畫(huà)意的參照之物皆為自然之境之景,人物之事之情,無(wú)論詩(shī)無(wú)論畫(huà)皆為自然景物、生活之事的投射與映照。只是憑借的材質(zhì)與手段不同而已,一為語(yǔ)言藝術(shù),一為造型藝術(shù)。詩(shī)是有聲的畫(huà),畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)。這兒的詩(shī)畫(huà)相生合一,又指自古至今詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的詩(shī)作與詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)的畫(huà)作。這凝固的藝術(shù)的相生合一的詩(shī)畫(huà)作品即是詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)上好的教材模例,是詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)可行的有力佐證。
為詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)造勢(shì),為營(yíng)造詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)氛圍,學(xué)校開(kāi)辟一條詩(shī)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊所展示的詩(shī)畫(huà)作品可謂多姿多彩。首先,天壽大師的詩(shī)配畫(huà),畫(huà)配詩(shī)的作品不在少數(shù),將這些詩(shī)畫(huà)合一的藝術(shù)之作上墻,成之藝術(shù)長(zhǎng)廊的鎮(zhèn)廊之寶。再有,古代詩(shī)詞瑰寶星星閃閃,爍爍璀璨,擷取名家名篇配以畫(huà)面制框上墻,同時(shí)也有畫(huà)配詩(shī)的。更有本校師生的詩(shī)作配畫(huà),畫(huà)作配詩(shī),紛紛裝裱上墻。師生漫步如此的藝術(shù)長(zhǎng)廊,仿佛漫步詩(shī)畫(huà)筑造的詩(shī)韻悠悠畫(huà)意切切的詩(shī)情畫(huà)意之中。時(shí)不時(shí)地沉醉于詩(shī)人大師營(yíng)造的水月清風(fēng)的意境之內(nèi)。另外,校門(mén)外的大頤畫(huà)廊輪番刊出師生本土的詩(shī)畫(huà)之作,招引路人頻頻駐足,更不用說(shuō)師生自己昂頭傾慕與詩(shī)意心境了。如此,多管齊下環(huán)境造勢(shì),為詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)開(kāi)鑼擂鼓,頭臺(tái)勁敲。
學(xué)校推行詩(shī)畫(huà)相融教學(xué),同時(shí)織就科學(xué)嚴(yán)密的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。以語(yǔ)文、美術(shù)課程的詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)為經(jīng)線,校、段、班的詩(shī)畫(huà)相融興趣小組與校拓展課為緯線,織就科學(xué)而嚴(yán)密的詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)引入語(yǔ)文課堂、美術(shù)課堂,全員熏陶的同時(shí),校、段、班的詩(shī)畫(huà)相融興趣小組每周兩次的課間活動(dòng)與周五下午的拓展課程蓬蓬勃勃,蔚然成風(fēng)。不光織就詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)網(wǎng)絡(luò),更織就詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)的管理網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校專門(mén)成立詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組,校長(zhǎng)組長(zhǎng),教科主任副組長(zhǎng),語(yǔ)美教研組長(zhǎng)為管理成員。如此詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)網(wǎng)絡(luò)牢不可破。
這兒的詩(shī)畫(huà)相融,且與詩(shī)畫(huà)相生合一的作品有別,不是自古至今詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)的靜止而凝固的作品,而是詩(shī)配畫(huà),畫(huà)配詩(shī)的詩(shī)畫(huà)教學(xué)互動(dòng)之歷,相融之程,此乃動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)藝術(shù),詩(shī)以畫(huà)詮釋,畫(huà)以詩(shī)升華。詩(shī)畫(huà)相融乃是小學(xué)詩(shī)畫(huà)教學(xué)詩(shī)詞配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)詞的浪漫之行,水月清風(fēng)之事。
2.3.1 詩(shī)詞配畫(huà)
詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)畫(huà)同源,詩(shī)畫(huà)合一之作比比皆是,俯首可拾。語(yǔ)文課程、美術(shù)課程、興趣小組及拓展課程為詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)的外殼設(shè)置,而詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)的內(nèi)容對(duì)象則為詩(shī)畫(huà)本身。因而詩(shī)詞配畫(huà)教學(xué)依托描寫(xiě)對(duì)象不同,可分:寫(xiě)景的,狀物的,記事的。抒情的往往借景借物抒情,可參照寫(xiě)景狀物的教學(xué)。抽象的說(shuō)理詩(shī)詞小學(xué)語(yǔ)文少之又少,那則另當(dāng)別論了。
2.3.2 寫(xiě)景詩(shī)詞配畫(huà)
寫(xiě)景詩(shī)詞意在鋪設(shè)意境,營(yíng)造詩(shī)韻。配畫(huà)可理解詩(shī)詞基礎(chǔ)之上(亦可邊解邊畫(huà))指導(dǎo)學(xué)生羅列景物,可從色調(diào)、主次、聲色、動(dòng)靜等因素入手,并鎖定景物特點(diǎn),準(zhǔn)確迅速地配畫(huà)。配畫(huà)歷程亦是詩(shī)意的再次品味與內(nèi)化,更是意境與詩(shī)韻的浪漫浸潤(rùn)。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。品讀之時(shí),隨機(jī)提取景物繪之:枯藤、老樹(shù)、昏鴉,古道、西風(fēng)、瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人、天涯,這等景物色調(diào)凄冷、荒落、昏沉的;小橋流水人家則又營(yíng)造古樸詩(shī)意之境。同時(shí)繪時(shí)分清遠(yuǎn)近景,主次物,濃淡墨,粗細(xì)筆等等。如此一配,意境的渲染,詩(shī)韻的浸潤(rùn),想象力,創(chuàng)造力,藝術(shù)修養(yǎng)的開(kāi)發(fā),文學(xué)素養(yǎng)的修煉則不言而喻了。如此的課堂,師生的心境,那自是水月清風(fēng)了。
2.3.3 狀物詩(shī)詞配畫(huà)
狀物詩(shī)重在狀物的特點(diǎn),借物言志。配畫(huà)可揪住事物特點(diǎn)將物的色形與狀態(tài)勾勒渲染,從中兼顧所言之情之志的情緒渲發(fā)。如鄭板橋的《竹石》咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。教學(xué)提取配畫(huà)的要素相機(jī)繪之:青山,破巖,堅(jiān)韌竹子,化無(wú)形為有形的風(fēng)——竹斜而不折。如此,因畫(huà)而悟清竹子的堅(jiān)韌不拔,哪怕如破巖般惡劣的境遇,哪怕外界的千磨萬(wàn)擊風(fēng)欺雪壓——任爾東西南北風(fēng),我自堅(jiān)勁而不拔。如是,詩(shī)詞配畫(huà)教學(xué),既是文學(xué)的修煉,亦是美學(xué)的熏陶,更乃品質(zhì)的修為,一箭三雕,何樂(lè)而不為呢?如此的狀物詩(shī)如《墨梅》《詠柳》《石灰吟》等等,均可配畫(huà),多管齊下,感悟物語(yǔ)。
2.3.4 記事詩(shī)詞配畫(huà)
記事詩(shī)詞側(cè)重人物情態(tài)及人物行為的摹寫(xiě),配畫(huà)則截取事件的關(guān)鍵要素,捕捉致關(guān)的神情動(dòng)作,加以勾勒鋪陳,從而形象詮釋詩(shī)意詩(shī)境。如張籍的《秋思》洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。可抓住秋風(fēng)落葉,行人家書(shū),臨行開(kāi)封這些元素去描去繪,活脫脫繪出思鄉(xiāng)心切欲止還說(shuō)的游子情懷。記事詩(shī)也可多幅配畫(huà),猶如連環(huán)畫(huà)般。如陸游的《游山西村》莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。此詩(shī)事件的場(chǎng)景乃農(nóng)家熱情招待客人的就餐場(chǎng)景,豐年的雞豚,臘酒相勸,把酒言歡;言說(shuō)來(lái)時(shí)的山重水復(fù)疑無(wú)路的迷茫,轉(zhuǎn)而柳暗花明又一村的豁然開(kāi)朗。這詩(shī)可配以《把酒留客》《山重水復(fù)》《柳暗花明》三幅圖畫(huà),淋漓盡致地畫(huà)出詩(shī)意繪出詩(shī)境,深入淺出地感悟所蘊(yùn)哲理。這,亦得歸功于配畫(huà)的浪漫之行,水月清風(fēng)。
畫(huà)如詩(shī),畫(huà)亦是追求意境之美風(fēng)雅之韻的。詩(shī)、畫(huà)的美學(xué)元素同出一轍,同是借助聲色、光影、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、主次、形態(tài)等因素,營(yíng)造意境渲逸雅韻。因而美術(shù)老師與詩(shī)投緣,詩(shī)畫(huà)相融的畫(huà)配詩(shī)教學(xué)亦會(huì)得心應(yīng)手,風(fēng)生水起的。
2.4.1 風(fēng)景畫(huà)的配詩(shī)。風(fēng)景畫(huà)可抓住畫(huà)面主領(lǐng)景物,觀察其特點(diǎn),而后想象描繪直至吟誦成詩(shī)。如晚霞美景圖,畫(huà)后引生抓住晚霞紅焰似火的特質(zhì)描寫(xiě)與想象,得詩(shī):《晚霞》天空似火燒,蠢蠢吐紅苗。數(shù)萬(wàn)黃金炫,誰(shuí)人不樂(lè)陶?同時(shí)引導(dǎo)孩子不同視角去思考去鋪設(shè),從而又得:《夕陽(yáng)紅》夕陽(yáng)無(wú)限好,可惜近黃昏。黑發(fā)當(dāng)勤勉,人生且莫渾!如此,文學(xué)、美學(xué)、人生感悟等皆可提升,一石多鳥(niǎo)。
2.4.2 狀物畫(huà)的配詩(shī)。狀物畫(huà)可抓住所繪之物的特點(diǎn),觀其形,察其色,記其態(tài),再用詩(shī)意語(yǔ)言描繪。如繪畫(huà)老樁逢春的梅——《寒梅》圖,抓住殘樁、疏影、墨痕、紅梅點(diǎn)點(diǎn)的意象,巧思譴句配詩(shī):《寒梅》疏影墨痕點(diǎn)點(diǎn)春,殘樁古樹(shù)凜梅魂。問(wèn)君哪得芳如許?歷盡苦寒氣自馧!從而徹悟畫(huà)境畫(huà)意。
2.4.3 記事畫(huà)的配詩(shī)。那寫(xiě)人記事畫(huà)呢?美術(shù)課堂,老師簡(jiǎn)介一則時(shí)事新聞,而后引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)了薩德虎視眈眈之畫(huà),之后引生賦詩(shī),于是衍生了時(shí)事詩(shī)《抵制》:薩德虎耽耽,敢將華夏監(jiān)。全民皆抵制,舉國(guó)共聲援。這般一畫(huà)一吟,不僅提升文學(xué)、美學(xué)素養(yǎng),學(xué)生更為熱衷時(shí)事,關(guān)心國(guó)事了,從而深深埋下愛(ài)國(guó)種子。
??????如此,詩(shī)畫(huà)教學(xué),詩(shī)畫(huà)相融,以詩(shī)配畫(huà),作畫(huà)配詩(shī),催發(fā)想象之力,催生創(chuàng)造之能,從而播下文學(xué)藝術(shù)種子,傳承傳統(tǒng)燦爛文化。 也為修為三觀——世界觀、人生觀、價(jià)值觀,踩出一道風(fēng)景無(wú)限的曲徑通幽之路。
詩(shī)畫(huà)相融,水月清風(fēng) 。水月清風(fēng)乃是詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)之果,詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)為手段為途徑即所謂的春華,而水月清風(fēng)則為追求為目的乃所謂的秋實(shí)。春華秋實(shí),有付出才有收獲,有汗水則有碩果。我校詩(shī)畫(huà)相融教學(xué)所營(yíng)造出的是水月清風(fēng)般的文學(xué)美學(xué)課堂。學(xué)生沐浴水月清風(fēng)般詩(shī)畫(huà)教學(xué);徜徉水月清風(fēng)般詩(shī)畫(huà)之境;浸潤(rùn)水月清風(fēng)般美麗的心境;從而開(kāi)啟詩(shī)意人生——生活不只眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。同時(shí)學(xué)校營(yíng)造了行之有效的詩(shī)畫(huà)教學(xué)——詩(shī)畫(huà)相融,水月清風(fēng)。水月清風(fēng)的詩(shī)畫(huà),水月清風(fēng)的課堂,水月清風(fēng)的心境,水月清風(fēng)的詩(shī)畫(huà)教學(xué)唯美生態(tài),飛出的將是水月清風(fēng)般的人生,這便是教育的最高境界。
總而言之,詩(shī)畫(huà)相融,此乃動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)藝術(shù),詩(shī)以畫(huà)詮釋,畫(huà)以詩(shī)升華。詩(shī)畫(huà)相融乃是小學(xué)詩(shī)畫(huà)教學(xué)詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)的浪漫之行,水月清風(fēng)之事。
[1] 馬海燕,關(guān)于《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中的尷尬與反思[J].課堂內(nèi)外.教師版,2015
[2] 周世榮,以美育為核心探索古詩(shī)教學(xué)[J],成才之路,2007年25期