文化視角下中外足球對比研究分析

□張光釗（云南師范大學 云南 昆明 650500）

1、前言

足球，有“世界第一運動”的美譽，是全球體育界最具影響力的單項體育運動。標準的足球比賽由兩隊各派10名球員與1名守門員，共11人，在長方形的草地球場上對抗、進攻。

比賽目的是盡量將足球射入對方的球門內(nèi)，每射入一球就可以得到一分，當比賽完畢后，得分多的一隊則勝出。如果在比賽規(guī)定時間內(nèi)得分相同，則須看比賽章則而定，可以抽簽、加時再賽或互射點球（十二碼）等形式比賽分高下。足球比賽中除了守門員可以在己方禁區(qū)內(nèi)利用手部接觸足球外，球場上每名球員只可以利用手以外的身體其他部分控制足球（開界外球例外）。

縱觀我國足球的發(fā)展過程，無不令人嘆息。進入新世紀，自2002年我國在韓日世界杯上的折戟，直到2008年中國國家男子足球隊在世界杯、奧運會、世預賽、世青賽等等一系列國際賽事中落敗。雖然于2010年2月10日在東亞四強賽中以3：0大勝韓國隊，破32年魔咒，給中國隊打了一針強心劑。但是這依舊阻擋不住中國隊實力水平急速下滑的趨勢。甚至于2013年6月15日跟泰國對戰(zhàn)，在主場以1：5落敗，遭遇史上最強的恥辱。在今年的3月22日舉辦的中國杯半決賽上更以0：6負于歐洲球隊威爾士。

自改革開放以后，我國政治經(jīng)濟文化等等發(fā)生了巨大的變化。社會化程度加深，綜合國力提升，體育科學理論和制度不斷完善，競技體育水平不斷提高，群眾體育開展深入，各項運動都得到了大幅度的提升，國際大環(huán)境亦是如此。唯獨足球發(fā)展停滯不前，甚至在有些時間節(jié)點出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。被周邊韓日國家越拉越大，甚至被越南，泰國等國家戰(zhàn)勝或逼平。這是每個體育人都必須要反思的一件事情。我們國家擁有眾多的人口基數(shù)，各個足球俱樂部的實力也都不容小覷。國內(nèi)聯(lián)賽水平雖然趕不上歐冠，西甲等聯(lián)賽水平。但也有極大的對抗性和強度。而且我國人種和日韓人種在生理結構和人體結構上也無明顯差異，國家隊成員為何在一次次比賽中失利，表現(xiàn)出較為糟糕的狀態(tài)。以下以文化視角和文化生態(tài)學的角度進行中外足球的對比分析。

2、文化生態(tài)環(huán)境對比分析

2.1、文化土壤對比分析

足球文化是一種特定形式的文化。在不同的國家，不同的民族，不同的區(qū)域，甚至不同的社會發(fā)展階段都有不同的發(fā)展條件和與之相關的文化生態(tài)環(huán)境。最后會呈現(xiàn)不同的發(fā)展模式和發(fā)展路標和路徑。現(xiàn)代足球的產(chǎn)生源于戰(zhàn)爭，是出現(xiàn)在英國和丹麥的一次戰(zhàn)斗，英國士兵把丹麥士兵的頭顱砍下踢來踢去取樂，后來人們覺得頭顱太硬便用牛膀胱吹氣代替，這就是現(xiàn)代足球的誕生。而中國的傳統(tǒng)足球蹴鞠則起源于純粹的娛樂，允許除了手以外任意部位接球，后來漢代將其作為士兵的訓練手段，唐朝的文化大發(fā)展，蹴鞠作為一種體育休閑文化深入市井，成為大眾健身的一種手段。這在當時等級森嚴的中國社會來說也是不可思議的一件事情。這體現(xiàn)了東西方社會文化的本質區(qū)別。一個以競爭比較為中心體育參與思想，一個以全民參與為樂。綜上述，中國和西方足球在文化產(chǎn)生的土壤上具有本質的區(qū)別。

2.2、發(fā)展因素對比分析歷史發(fā)展對比分析

足球運動作為一種社會文化現(xiàn)象，同樣受到社會文化發(fā)展因素的制約和影響，不同的自然環(huán)境孕育出不同類型的足球體育文化。任何文化都需要一個演繹的過程，這具有一定時間性，空間性，區(qū)域性。我國幅員遼闊，人口眾多，多民族聚居，地域廣大，東西部發(fā)展程度不平衡，相對于足球文化的理解和足球信息的獲取也具有不對等的特點。西方各國普遍較小，人口協(xié)調性表現(xiàn)良好，組織機構簡化完善，對于政策的適應性也強。在足球運動的發(fā)展過程中，足球運動和社會環(huán)境以及系統(tǒng)內(nèi)不同要素有著千絲萬縷的關系。分析這些因素和不同關系的實質亦是了解足球本質和足球本土化發(fā)展的要點。

2.3、歷史發(fā)展對比分析

眾所周知，我國自1978年開始實行市場化經(jīng)濟體制改革。加大市場對社會、經(jīng)濟、文化等領域的開發(fā)和發(fā)展。正式把市場引入足球運動即商業(yè)足球俱樂部和聯(lián)賽的開辦源于1992年6月，在北京紅口山召開的全國足球工作會議，史稱“紅口山會議”這次回憶明確了中國足球走職業(yè)化道路的方向，提出了建立與國際接軌的職業(yè)俱樂部體制的新思路。由此，成為了足球運動深化改革的突破口和切入點，中國足球正式從專業(yè)化體制向職業(yè)化體制轉變。各省份開始借助社會資本的推力大力發(fā)展足球俱樂部。職業(yè)足球運動員和教練員的登記辦法也屢屢更新，各種改革足球的文件層出不窮，1994年中國甲A聯(lián)賽正式開幕，足球改革進入了實質階段，我國足球發(fā)展進入了一個新模式。短短幾十年足球俱樂部和各大等級聯(lián)賽開展的風生水起，為我國進入世界杯做出了重要作用和貢獻。而西方則在1862年就成立了第一家足球俱樂部，并統(tǒng)一了足球規(guī)則，從1900年第二屆奧運會開始，足球被列為奧運會比賽項目。1904年國際足聯(lián)的成立以及1930年世界杯的舉辦。我國發(fā)展足球運動明顯具有滯后性，但是博采眾長，我國發(fā)展足球運動有更多的道路和模式可以借鑒，節(jié)約了我國足球發(fā)展的成本和時間，為我國早日進入世界足球強國，鋪平了道路。

2.4、社會因素文化層面對比分析

文化的發(fā)展是社會各因素共同推動的結果，相反，文化的發(fā)展也會為社會各因素提供源源不斷的內(nèi)生動力。一個產(chǎn)業(yè)的形成必須有其文化根基也就是產(chǎn)業(yè)載體，必須有其文化內(nèi)涵也就是產(chǎn)業(yè)靈魂。西方的足球運動文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模龐大，有不同等級同樣精彩的賽事，有時代紀念意義的郵票紀念幣，各個俱樂部有著名球星教練或者復合團隊成員的照片，作為名人堂成員或者入駐足球文化博物館，供人們參觀欣賞，讓人們深度了解足球文化，使足球運動對人們的影響不止是只有賽場上的90分鐘。而我國足球運動發(fā)展雖然有路標指引但是道路鋪滿了泥濘和荊棘。簡單乏味的足球俱樂部經(jīng)營模式，枯燥的比賽中途休息。甚至體育彩票僅是只有不同文字標識的體育產(chǎn)品。這都體現(xiàn)不出我國足球文化的競爭力和產(chǎn)業(yè)化特質。綜上述，足球運動文化必須由社會因素進行包裝或改進，更大規(guī)模的開發(fā)足球的概念、內(nèi)涵和附加文化。這對足球文化和足球整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是具有現(xiàn)實意義的。

3、思考

（1）推動足球運動低齡化趨勢的發(fā)展，同每個年齡段階段特征的結合，讓足球活躍在社會各個階層，各個年齡，各個人群。建立科學合理的青少年足球發(fā)展規(guī)劃和完整產(chǎn)業(yè)鏈，吸收國外成功經(jīng)驗，舉辦大型國際青少年足球聯(lián)賽，促進國家地區(qū)的足球發(fā)展；

（2）改革政府機制，轉變足協(xié)職能。計劃經(jīng)濟模式的足協(xié)已經(jīng)嚴重影響了足球運動在社會的市場化進程。減少足球運動自身的矛盾。保證足球運動產(chǎn)業(yè)朝著積極有序的方向發(fā)展；

（3）健全市場主觀能動性職責，進行制度化、正規(guī)化處理。市場的發(fā)展趨勢始終是利益驅使，這會使得足球運動充滿功利性，雖然一定意義上促進了經(jīng)濟性的發(fā)展，但是還是會嚴重影響足球運動發(fā)展的平衡性和合理性。用一定法律法規(guī)嚴格保障，減少灰黑色地帶，使足球運動更加陽光、透明、公開。符合社會主義核心價值觀，為我國競技體育闊步向前，建設體育強國，遞交一份滿意的答卷。

4、結語

足球運動作為全世界最盛大的賽事，其帶來的文化沖擊力和民族自豪感，是無可比擬的，在對足球運動的本土化改造上，我們還需要在進行科學量化，讓足球運動不僅在中國扎根，開枝散葉，更要碩果累累。完成民族競技體育大跨越式發(fā)展，展現(xiàn)當代中華民族強大的實力。