核心素養(yǎng)下小學(xué)語文小組合作教學(xué)思考

黃紅蓮

摘 要：核心素養(yǎng)指的是學(xué)生應(yīng)該具備的能夠適應(yīng)社會發(fā)展和終身發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。其主要包括三個方面的內(nèi)涵，文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展以及社會參與。小學(xué)語文小組合作教學(xué)是一種重要的教學(xué)方法，體現(xiàn)了以人為本的教學(xué)思想，與核心素養(yǎng)指導(dǎo)理念不謀而合。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；小組合作；核心素養(yǎng)

小學(xué)生的閱讀理解能力和文字感知能力都相對不足，只有在小組合作中，學(xué)生才能充分體驗到語文的魅力，在交流探討中認識語文世界，提升文化品位和道德情感。核心素養(yǎng)正是在小組合作中得到了淋漓盡致的彰顯。

一、小學(xué)語文合作教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前的小學(xué)語文合作教學(xué)存在一些不足。首先是教師的教學(xué)理念不當(dāng)，認識不到合作教學(xué)在語文教學(xué)中的地位和價值，對開展小組合作教學(xué)的興趣不大，忽視了小學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的意義，習(xí)慣于以傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式開展語文教學(xué)，影響了合作教學(xué)的開展。其次是教師即使認識到小組合作的價值，小組合作的開展也不勤，形式也僵化死板，不外是給學(xué)生幾分鐘的時間讓學(xué)生根據(jù)自己的問題和要求小聲討論，這種蜻蜓點水，淺嘗輒止的教學(xué)行為，發(fā)揮不出小組合作教學(xué)的意義，學(xué)生也難以在小組合作中感受到充分的快樂。核心素養(yǎng)秉持以人為本的教學(xué)理念，并且能夠在三個方面對小學(xué)語文的小組合作教學(xué)進行指導(dǎo)，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)涵，拓展了語文教學(xué)的空間，也有利于小學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文知識。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)語文合作教學(xué)策略

1.注重文化基礎(chǔ)的提升

語文是一門文化學(xué)科，核心素養(yǎng)的一大內(nèi)涵是讓人掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。二者相得益彰。小學(xué)生的文化基礎(chǔ)不足，雖然教師的灌輸教學(xué)能夠在一定程度上改善小學(xué)生的文化面貌，但是這種被動學(xué)習(xí)的方式，并不能夠使小學(xué)生的文化知識得到持續(xù)的豐富和發(fā)展。而借助于小組合作這樣一種形式，學(xué)生能夠在交流和探索中增進共識，對不同的想法和認識進行闡述和辯論，使文化學(xué)習(xí)不再只是吸收和接受，使語文知識的獲得也變得有趣和生動。

比如在教學(xué)《兩個鐵球同時著地》這篇課文時，教師就可以讓學(xué)生以小組合作的形式加深對這篇課文的理解。教師可以把學(xué)生分成兩個組，一個組代表亞里士多德的觀點，一個組代表伽利略的觀點，然后讓兩組學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容相互辯論，在辯論中促使小學(xué)生尋找對方語言中的破綻。課文中伽利略駁斥亞里士多德觀點采取的是“以己之矛，攻己之盾”的方法，學(xué)生也可以按照這樣的方法開展辯論，提升學(xué)生對辯論藝術(shù)的鑒賞能力，以及對科學(xué)嚴謹思維的認識。同時，因為這篇課文涉及到物理學(xué)中一個叫自由落體運動的定理，教師還可以借助于大屏幕的動態(tài)效果給學(xué)生演示一下這個定理，不必深入了解，只要讓學(xué)生對此有一個大概的印象即可，使學(xué)生的文化視野更進一步。

2.注重自主學(xué)習(xí)的發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是語文教學(xué)的方向。無論是語文課文的理解能力還是語文素養(yǎng)的提升，歸根結(jié)底還是需要學(xué)生自己去提升的。教師講的再好，也不能代替學(xué)生自己去閱讀和理解，加之語文課文內(nèi)容具有開放性的特征，有時候并不局限于一種理解，在小組合作中讓學(xué)生暢所欲言，把各自對課文的理解表達出來，既能夠豐富學(xué)生的感悟，同時也有助于學(xué)生語言思維能力的發(fā)展。

比如在學(xué)習(xí)《蟋蟀的住宅》這篇課文時，教師就可以問問學(xué)生：“你們都見過蟋蟀，但是可曾見過蟋蟀的住宅？”很多同學(xué)都搖頭。那么教師就可以從一些蟋蟀的科教片中，選擇有關(guān)蟋蟀的住宅的視頻片段讓學(xué)生看。邊看邊讓學(xué)生在小組合作中對蟋蟀的住宅特點進行總結(jié)。有的學(xué)生看到蟋蟀蓋房子真的像課文所描述的那樣：“用前足扒土，還用鉗子搬掉較大的土塊，用強有力的后足踏地?！庇械膶W(xué)生看到蟋蟀的住宅墻壁確實如課文所描述的那樣非常光滑。還有很多學(xué)生看到了課文內(nèi)容中沒有的東西，比如當(dāng)門口過于密集時，蟋蟀們還互相打架呢，非常好玩。除此之外，教師還可以讓學(xué)生組成觀察小組，去現(xiàn)實生活中尋找蟋蟀的洞穴進行觀察。通過這樣的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生對蟋蟀的認識會更深。

3.注重社會參與的引導(dǎo)

核心素養(yǎng)的社會參與內(nèi)涵主要是讓小學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)，做一個具有感恩之心，誠信友善，尊重自然，熱愛中華民族的好學(xué)生。語文是作者對生活以及社會的感悟，很多語文課文內(nèi)容具有鮮明的時代特征和思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者的崇高的思想和社會責(zé)任感，是教師培養(yǎng)小學(xué)生的社會參與意識和能力的重要依據(jù)。

比如在教學(xué)《長城》這篇課文時，因為長城是中華民族重要的文化遺產(chǎn)，對中國人來說，是意志、勇氣和力量的標志，象征著中華民族偉大意志和力量。特別是在近代，無數(shù)的革命志士正是把自己的血肉鑄成了中華民族新的長城，中華民族才成為今天這樣一個強國的。所以為了加深學(xué)生對長城的認識和理解，激發(fā)學(xué)生的民族意識和自豪感，教師就有必要讓學(xué)生在小組合作中說一說長城對于凝聚中華民族精神和意志的巨大作用。很多學(xué)生都在電視上見過長城，甚至有的還跟著爸爸媽媽去過長城，學(xué)生在小組合作交流中會興趣十足。在教學(xué)《頤和園》和《秦兵馬俑》這兩篇課文時，同樣，教師也可以通過頤和園和秦兵馬俑這兩個重要的文化遺產(chǎn)，在小組交流合作中加強學(xué)生對歷史的感悟，使學(xué)生對中華民族偉大的創(chuàng)造力和悠久的歷史文化產(chǎn)生由衷的自豪和向往。

隨著教育的發(fā)展，核心素養(yǎng)的理念已經(jīng)深入人心。小學(xué)語文具有非常豐富的內(nèi)涵，不單單只是語言文字的訓(xùn)練，教師一定要充分理解核心素養(yǎng)的重要內(nèi)涵，積極在小組合作教學(xué)中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，改善教學(xué)環(huán)境，使語文這門學(xué)科的意義和價值真正發(fā)揮出來，為小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)注入新的活力。

參考文獻：

陳潔.小學(xué)語文教學(xué)如何提升學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2018（28）.

編輯 劉瑞彬