民間音樂在小學(xué)音樂課堂傳承的社會價值與意義

朱陳紅

中國傳統(tǒng)民族音樂猶如百花齊放的大花園，而民間音樂則是這座花園里長開不敗、爭奇斗艷之奇葩。民間音樂又稱民間歌謠、民俗音樂、民間短篇詩歌等，它產(chǎn)生于民間、生長于民間、流傳于民間，是民族音樂的源頭，民間音樂由于其數(shù)量多、覆蓋面廣、感情質(zhì)樸、特色鮮明，是文藝者采風(fēng)之土壤，也是藝術(shù)家創(chuàng)作之搖籃。

一、民間音樂是民族音樂之根本

民間音樂是平民百姓的音樂，主要靠口傳心授在民間廣為流傳和發(fā)展，具有鮮明的原生性，是人們精神生活的寄托和“食糧”，所以被稱之為“俗樂”，而產(chǎn)生于宮廷的“雅樂”是樂官和樂工們到民間采集“俗樂”整理、加工、改編后得來的，所以，從這種意義上講，民間音樂可以稱為中國傳統(tǒng)音樂中其他音樂的“根”或“源”。

二、民間音樂在歷史變遷中求發(fā)展

民間音樂全面真實地反映了各時期、各地域、各民族的社會生活。隨著社會變遷、生活方式的改變，靠口耳相傳的民間音樂顯現(xiàn)出流變性的特點，在舊民歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實生活實踐，在歌詞、曲風(fēng)上做出適應(yīng)時代特點的翻新是必要的也是必需的。比如《海寧車水號子》是根據(jù)海寧馬橋當(dāng)?shù)靥厣拖嚓P(guān)資料的收集整理，從縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村四級同時對曲目內(nèi)容進(jìn)行改編與創(chuàng)作，改編有適合老年人的方言說唱，有適合中年人的舞臺表演，更有適合小學(xué)生的民樂合奏，為今后的再發(fā)展起到了非常重要的作用。

三、民間音樂在學(xué)校教育中做傳承

傳承民間優(yōu)秀音樂文化在中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中已有要求。試想如果傳統(tǒng)民間音樂被現(xiàn)在的小學(xué)生所接受，那就意味著在今后的六七十年中不會有失傳的危險。但是由于受通俗音樂的沖擊和西方音樂文化入侵以及現(xiàn)今中小學(xué)音樂師資等因素的影響，在實際的中小學(xué)音樂教學(xué)中，民間音樂的處境仍不樂觀，在其傳承問題上可謂任重而道遠(yuǎn)。以下是我在十多年音樂教學(xué)中傳承民間音樂文化的一些措施：

（一）下鄉(xiāng)進(jìn)村落，接觸和了解傳統(tǒng)民間音樂

學(xué)生學(xué)習(xí)與研究民間音樂需要走入民間音樂的發(fā)源地——村落，近距離地感受、考察村落中民間音樂的形式、風(fēng)格及特點，這不僅有利于更多地捕捉民間音樂資源，還可以輔助相關(guān)學(xué)科和人文歷史的研究，更好地研究和繼承傳統(tǒng)民間音樂。作為縣級學(xué)校，我們有這樣的優(yōu)勢和便利條件，鼓勵學(xué)生在雙休、寒暑假跟隨父母回鄉(xiāng)村接觸、感受傳統(tǒng)民間音樂文化。

（二）用科技手段，記錄質(zhì)樸的民間活化石

對民間音樂進(jìn)行錄音、錄像等采集工作，使它們準(zhǔn)確清晰、大量完整地保存下來，為后人研究、傳承提供豐富的資源。如硤石小學(xué)的前身石路小學(xué)在三十年前就開始民樂方面紀(jì)錄片的攝制與制作，絲竹的創(chuàng)作與改編依然是靠三十多年來的影像資料進(jìn)行的，同時每年對教師、學(xué)生演奏的曲目都有錄像、錄音給予保存，為繼承和發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的作用，更利于后人的研究與傳承。

（三）融合音樂課堂，汲取民間音樂精粹

國內(nèi)很多音樂作品運用了民間音樂的曲調(diào)和元素來吸引小聽眾，如鮑元愷的管弦樂《小河淌水》取材于中國云南民歌《小河淌水》；百年前的西方作曲家在使用中國民間音樂素材，如普契尼的歌劇《圖蘭朵》選段《東邊升起月亮》就是源自于江蘇民歌《茉莉花》；現(xiàn)代青年藝術(shù)家們也以創(chuàng)作有中國民族風(fēng)格特色的作品來增加感染力，如王力宏的作品《戲歌》就源于中國京劇元素，這充分顯示了中國民間音樂藝術(shù)的魅力。對傳統(tǒng)民間音樂進(jìn)行必要的改革，改革與保持并不矛盾。改革是為了更好地保持傳統(tǒng)民間音樂特有的風(fēng)格和韻昧，改革不適合兒童生理和心理健康的內(nèi)容，使其適應(yīng)當(dāng)今積極向上的教育目標(biāo)和社會精神，以期達(dá)到中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。比如，在袁花夾山一帶的《思情山歌》，其歌詞內(nèi)容是表現(xiàn)男女愛情的，為換一種適合小學(xué)生的方式進(jìn)行傳承教學(xué)，特將歌曲進(jìn)行重新整理和改革，把音樂的旋律性和情感的表達(dá)適當(dāng)改變，改編成合唱曲，并在全校進(jìn)行普及學(xué)習(xí)，這種對民間音樂的改革是傳統(tǒng)民間音樂在學(xué)校音樂課堂中的傳承方式之一。

（四）重視學(xué)校的校本音樂教育，讓學(xué)生喜愛民間音樂

1.學(xué)習(xí)老藝人精神，保護(hù)民間音樂

由于我們的音樂教師缺乏對地方民間音樂的認(rèn)知，學(xué)校方面特聘請民間藝人走進(jìn)課堂。但多數(shù)民間藝人文化程度不高，容易使學(xué)生對他們所教授的傳統(tǒng)民間音樂嗤之以鼻，因而在民間藝人進(jìn)校前對他們進(jìn)行了必要的課堂教學(xué)方法和教學(xué)常規(guī)的指導(dǎo)。音樂教師虛心向民間藝人拜師學(xué)藝，也是傳統(tǒng)音樂進(jìn)課堂的一種途徑。校本課程《民樂》正是通過資料的搜集整理，師資的培訓(xùn)，聘請民間藝人進(jìn)校傳經(jīng)送寶，邀請省、市一級專家來校做專業(yè)指導(dǎo)，這些措施都對民間音樂起著很好的保護(hù)作用。

2.開發(fā)校本教材，整理民間音樂

我們設(shè)計校本教材并制定成冊，作為原有民間音樂的拓展補充。根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣捎玫湫偷陌ㄆ鳂?、民歌、曲藝等形式。選擇內(nèi)容積極、健康、與孩子們生活距離不遠(yuǎn)的作品，對音樂所反映的思想內(nèi)容仔細(xì)斟酌，既有利于孩童健康成長又使孩童倍感親切。

3.開設(shè)拓展課程，拓展民間音樂

現(xiàn)今電視劇、動畫片等藝術(shù)形式的兒童類節(jié)目相對比較豐富，而民間音樂因其生存環(huán)境的特殊性，涉及孩童又極少，這是孩童遠(yuǎn)離傳統(tǒng)民間音樂的原因之一。因而通過校本課程《民樂》《皮影戲》等的教學(xué)可以讓孩子們接觸、了解、表現(xiàn)本地區(qū)豐富的民間表演藝術(shù)，成立民樂社、影劇團(tuán)，為學(xué)生提供更多更優(yōu)的學(xué)習(xí)和展示機會，努力成為民間藝術(shù)的傳承人。

“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”確認(rèn)自己的文化身份、轉(zhuǎn)變思想觀念、強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具有民族文化認(rèn)同感是中國傳統(tǒng)民間音樂能否在中小學(xué)中得以順利傳承的至關(guān)重要的一環(huán)。進(jìn)行必要舉措來傳承民間音樂是實現(xiàn)傳統(tǒng)民間音樂文化在中小學(xué)傳播生根的途徑之一。

民間音樂的延續(xù)，是中華民族文化自信的象征，它將伴隨中華民族優(yōu)秀文化崛起而發(fā)揚光大，綿延留長。

編輯 謝尾合