現(xiàn)代服飾引領(lǐng)潮繡的傳承與發(fā)展

許美娟

（韓山師范學(xué)院，廣東潮州 521000）

潮州刺繡簡稱潮繡，是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝，始于唐，盛于清，是我國四大名繡——粵繡的代表，于2006年被確定為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨特的嶺南文化特質(zhì)。潮繡是我國四大名繡粵繡中的主要流派。潮繡系源于潮州市及汕頭、潮安、澄海一帶的刺繡,有一千多年歷史,因色彩濃郁鮮艷、紋理清晰、立體感強、繡藝獨特、高貴典雅的藝術(shù)效果而蜚聲國內(nèi)外。潮繡是我國民間文化藝術(shù)中，群眾性廣泛、地域性鮮明、歷史文化內(nèi)涵豐富的手工藝術(shù)形態(tài)之一。潮繡藝術(shù)呈現(xiàn)出的多元性和廣博性，其自己獨特的藝術(shù)背景以及歷史淵源，歷朝被譽為刺繡珍品以贈貴賓。僅20世紀(jì)80年代初期，潮繡研究所就為國家提供了200 多件精品，作為國家的重點禮品，而聞名于世。傳統(tǒng)的潮繡品種大致分為觀賞藝術(shù)品、戲服和日用品三種,形式有絨繡、紗繡、金銀線繡、珠繡四大類；應(yīng)用產(chǎn)品有手巾、臺布、繡衣、床罩、被枕套、靠墊、餐套等，是廳堂、房間高雅的陳設(shè)品和饋贈親朋好友的珍貴禮品。

1 潮繡現(xiàn)狀與思考

潮繡工藝精致繁復(fù)，繡師稀少，傳承的危機，引起了各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，2004年，聯(lián)合國專家和國務(wù)委員張鐵映一行先后在潮州進(jìn)行了專項調(diào)查，并強調(diào)：“潮繡是國家頂級工藝美術(shù)瑰寶，應(yīng)讓全世界共享?！碑?dāng)前，潮繡行業(yè)的發(fā)展與傳承遇到諸多瓶頸，譬如：繡工老齡化，技藝后繼無人；潮繡工藝繁雜，特別耗時耗工，經(jīng)濟(jì)效益較低等，這與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不對稱的。鑒于潮繡行業(yè)的特殊性，潮繡對從業(yè)人員技藝要求高，培訓(xùn)時間長，成本高，回報低，使其從業(yè)人員相當(dāng)匱乏。盡管刺繡工人的收入比起過去有了明顯提高，但在目前就業(yè)市場上年輕人可以輕易找到兩三千元以上的工作，不愿意每天坐十個鐘頭一針一線慢慢學(xué)習(xí)。從事這項工作的人數(shù)十分有限，潮繡的特殊性使得從事這一行業(yè)的人越來越少，年青一代的潮州人由于種種原因不愿學(xué)習(xí)、繼承這一技藝，當(dāng)下年輕人對于傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)識與歸屬感，熟練和優(yōu)秀繡工日趨老齡化，使得潮繡甚至有出現(xiàn)人才斷層、技藝失傳的危險現(xiàn)狀。潮繡針法技藝陷入瀕臨失傳的窘境，賦予潮繡新的藝術(shù)生命力，是潮繡傳承與發(fā)展的唯一出路。通過現(xiàn)代服飾引領(lǐng)潮繡的傳承與發(fā)展，讓潮汕人民對本土的潮繡有更深的文化認(rèn)同感，將潮繡帶向海外，使其有更多的受眾。與此同時，讓更多人知曉潮繡針法并傳承與發(fā)展其精湛技藝，為生活增添樂趣，成為喜聞樂見的大眾文化。

2 潮繡制作工藝與現(xiàn)代服飾

潮繡在制作工藝處理上，注重表現(xiàn)題材內(nèi)容的主要物象要形象生動，突出質(zhì)感與線條勾勒。針法技藝的多樣化形成了各自不同的表現(xiàn)風(fēng)格，其中最具有代表性的針法為墊繡。墊繡，根據(jù)所需繡制的圖案，先在繡壁上鋪設(shè)一層棉絮，用絲線將棉絮固定后，以制成墊高的棉絮為基礎(chǔ)進(jìn)行繡制作品。墊高繡的作品高度可達(dá)一寸之厚，針腳勻稱整齊，層次感強烈，紋理清晰，其作品旨在體現(xiàn)一種呼之欲出的立體感，具有極大藝術(shù)觀賞價值。服飾，為百姓日常所需產(chǎn)品，將潮繡的繡制針法融入現(xiàn)代服飾中，既能使服飾彰顯著潮繡繡藝的藝術(shù)魅力，大方得體，又能凸顯傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代日常品的有機結(jié)合，更好地賦予潮繡新的生命力。

3 潮繡構(gòu)圖設(shè)計與現(xiàn)代服飾

在構(gòu)圖上形式上，潮繡技藝人員在物象的造型、色彩等方面發(fā)揮著極大的主觀能動性，最大限度地賦予了作品靈感與想象空間，在原有物象的基礎(chǔ)上，提煉取舍，并根據(jù)物象的具體動態(tài)特征，將其圖案化，使之更具裝飾功能?，F(xiàn)代服飾隸屬時尚產(chǎn)物，具有時效性與多元化。潮繡本身并沒有功能性，也就沒有對應(yīng)的使用價值，它只有通過產(chǎn)品的形式才能實現(xiàn)現(xiàn)實功能和使用價值。潮繡，自身所使用的材料均為紡織品，加之其工藝特點，流動性極強的現(xiàn)代服飾成了潮繡發(fā)展之路的首選。潮繡作品的題材眾多，多數(shù)充滿特色的鄉(xiāng)土氣息，吉祥如意，積極向上，適應(yīng)人們對美好生活的向往。將潮繡的構(gòu)圖與藝術(shù)風(fēng)格運用在現(xiàn)代服飾的制作上，有異曲同工的效果，能使現(xiàn)代服飾真正做到源于生活而高于生活，給人以美的視覺享受，以適應(yīng)不同群體需求?，F(xiàn)代服飾所創(chuàng)造的社會經(jīng)濟(jì)效益，將極大地促進(jìn)潮繡事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4 潮繡色彩調(diào)配與現(xiàn)代服飾

在色彩方面，潮繡常用畫面色彩對比強烈又協(xié)調(diào)，體現(xiàn)強烈對比，講求細(xì)膩，鮮艷，空靈的藝術(shù)效果。如潮繡作品《百鳥朝鳳》，整幅作品色彩明快，配色巧妙，在強調(diào)整體美感的同時，不失細(xì)節(jié)創(chuàng)造，惟妙惟肖地勾勒出了小鳥的千姿百態(tài)，畫中生機安然的青松給人以剛健、自強的視覺體驗。若將其運用于現(xiàn)代服飾的設(shè)計與制作中，著裝在人體身上，則能更好地把藝術(shù)的魅力凸現(xiàn)出來，是潮繡與服飾有機地結(jié)合為一體。服飾的發(fā)展歷程在中國工藝史的演變?nèi)诤狭吮姸嘁蛩?，地域性的服飾是傳統(tǒng)文明的有效傳承使者，潮繡歷史悠久，展示了潮汕文化的原生態(tài)性，構(gòu)建現(xiàn)代服飾設(shè)計，將潮繡工藝揉合于服飾中，將是大勢所趨，勢不可擋。

5 潮繡藝術(shù)魅力與現(xiàn)代服飾

從服飾設(shè)計角度上看，舒適感與美感是服飾設(shè)計最為重要的兩大因素。不管是潮繡工藝，還是潮繡所涵蓋的主題而言，均體現(xiàn)著祥和，安康的人文氣息。潮繡所使用的材料絕大部分均來源于紡織類，符合現(xiàn)代服飾的設(shè)計理念。因此，現(xiàn)代服飾與傳統(tǒng)潮繡工藝相結(jié)合，將極大地推動潮繡技藝的發(fā)展與傳承，亦可推進(jìn)時尚服飾領(lǐng)域新一輪視覺與美感變革地掀起。

6 結(jié)語

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—潮繡，其保護(hù)與傳承涉及方方面面，需要政府、高校、科研機構(gòu)，以及相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)等的全方位重視與大力扶持，才能更好地保護(hù)這項文化遺產(chǎn)。潮繡的傳承與發(fā)展道路漫漫，唯有將其技藝進(jìn)行創(chuàng)新，方可讓潮繡可持續(xù)發(fā)展。潮繡藝術(shù)歷經(jīng)幾代人的傳承，其技藝特色隨著社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活水平提高而進(jìn)一步得到了弘揚與發(fā)展。將傳統(tǒng)的潮繡工藝廣泛運用到婚紗晚禮服，到現(xiàn)代服飾作品，使其更具生命力，拓寬消費市場，以便更好地促使潮繡的傳承與發(fā)展，為潮繡行業(yè)的生存與發(fā)展開辟了新的發(fā)展前景。