閱讀教學(xué)，將兒童本位落到實(shí)處

周紅

[摘 要]目前，由于兒童本位的缺失，導(dǎo)致閱讀教學(xué)整體效益始終不高。因此，在教學(xué)中要以兒童的思維特點(diǎn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力為基礎(chǔ)，科學(xué)確定教學(xué)目標(biāo)，正確選擇教學(xué)內(nèi)容和方法，在課前積累、課內(nèi)學(xué)習(xí)、課后拓展等環(huán)節(jié)中都從兒童的需要出發(fā)，扎實(shí)展開教學(xué)，以全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)；兒童本位；學(xué)情；拓展

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）01-0040-01

馬克思·范梅南曾經(jīng)指出：“兒童是成人之父，是上帝派往人間的天使。”閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，由于未能充分落實(shí)兒童本位的原則，使得教學(xué)的整體效益始終不高。兒童既是教學(xué)的對(duì)象，更是教學(xué)的終極目標(biāo)。因此，閱讀教學(xué)只有回歸兒童本位，才能真正促進(jìn)兒童語(yǔ)文素養(yǎng)的高效發(fā)展。在閱讀教學(xué)中，如何凸顯兒童本位呢？

一、洞察學(xué)情，在考量課前經(jīng)驗(yàn)中落實(shí)兒童本位

教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師實(shí)施課堂教學(xué)的重要抓手，也是保障高效閱讀的基本前提。因此，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，切不可隨心所欲，要在充分尊重教材文本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)清學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知起點(diǎn)，使教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇等契合兒童的認(rèn)知需要，從而促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的高效發(fā)展。

如，《說(shuō)勤奮》一文是蘇教版教材的第一篇說(shuō)理文。對(duì)四年級(jí)學(xué)生而言，他們沒有接觸過(guò)任何說(shuō)理性文本，因此這方面的知識(shí)幾乎為零。教師正是認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)后，這樣確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)。一是正確、流利且富有感情的朗讀課文；二是了解說(shuō)理性文本的論點(diǎn)、論據(jù)、論證等基礎(chǔ)性知識(shí)，初步了解說(shuō)理性文本的一般特征；三是深入研讀說(shuō)理文中的兩個(gè)事例，感知說(shuō)理性文本事例論證的方法。

在這一案例中，教師正是緊扣學(xué)生的原始性經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。其中，“感知說(shuō)理文本事例論證的方法”是小學(xué)階段說(shuō)理文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師利用第一篇說(shuō)理文的教學(xué)，明確了說(shuō)理文學(xué)習(xí)的核心方向，為以后說(shuō)理文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、巧妙實(shí)施，在夯實(shí)課內(nèi)學(xué)習(xí)中落實(shí)兒童本位

閱讀教學(xué)課堂是夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要陣地。在基于兒童本位教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，在課堂實(shí)施環(huán)節(jié)教師要堅(jiān)守童真，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該努力順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)與兒童認(rèn)知相匹配的認(rèn)知情境，從而讓他們沉浸在適切的氛圍中，感悟理解文本的表達(dá)特點(diǎn)。

如，教學(xué)《九寨溝》一文時(shí)，教師這樣導(dǎo)入新課：“我們中國(guó)地大物博，擁有眾多特點(diǎn)鮮明、風(fēng)景優(yōu)美的名山大川。今天，我們就走進(jìn)我國(guó)西部一塊神奇的土地——九寨溝。”隨后，教師播放了九寨溝的相關(guān)視頻，學(xué)生看得目瞪口呆。接著，教師繼續(xù)引導(dǎo)：“你看，這就是神奇的九寨溝。作者在這篇課文中描寫了九寨溝的哪些景色呢？又是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)描述呢？就讓我們快速地走進(jìn)課文吧！”這時(shí)，學(xué)生已經(jīng)迫不及待地打開書本讀了起來(lái)。

整個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過(guò)語(yǔ)言渲染、視頻播放等方式，讓學(xué)生對(duì)九寨溝形成了初步的體驗(yàn)與感知，激活了他們內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，激發(fā)了他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，使他們主動(dòng)走入文本，探索新知。

三、強(qiáng)化鏈接，在延續(xù)課后學(xué)習(xí)中落實(shí)兒童本位

兒童有著自己獨(dú)特的思維特點(diǎn)，我們不能以成人的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。因此，在課堂教學(xué)結(jié)束之后，我們要通過(guò)鏈接的方式，將學(xué)生的思維從課堂引向課外，由教材向更廣闊的閱讀天地邁進(jìn)，延續(xù)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)“得法課內(nèi)，得益課外”的理念。

如，《我和祖父的園子》一文選自《呼蘭河傳》，作者以生動(dòng)而質(zhì)樸的語(yǔ)言描述了自己童年在祖父園子中度過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。在品析和感知語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生都沉浸在蕭紅童年的快樂與自由狀態(tài)中。但對(duì)這篇課文教學(xué)，不能僅僅局限在課內(nèi)，而要以拓展、聯(lián)系的視野將學(xué)生引向?qū)Α逗籼m河傳》整本書的閱讀上。因此，隨后教師展開了這樣的教學(xué)。首先，引領(lǐng)學(xué)生閱讀著名文學(xué)家茅盾對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)：“一首敘事詩(shī)，一幅五彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠。”隨后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑：“為什么如此快樂而自由的童年生活，會(huì)被茅盾稱為‘凄婉的歌謠呢？”緊接著，教師出示資料，讓學(xué)生了解蕭紅童年時(shí)代的不幸生活。最后，教師向?qū)W生推薦《呼蘭河傳》這本書，讓學(xué)生走進(jìn)蕭紅的童年生活。

兒童的思維是感性的。因此，在教學(xué)課文時(shí)，教師激活了學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，使他們與作者產(chǎn)生情感共鳴。在此基礎(chǔ)上，教師順勢(shì)而下，引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀《呼蘭河傳》，這樣真正地促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的不斷發(fā)展。

總之，閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施不能離開對(duì)兒童的關(guān)注，要以兒童思維特點(diǎn)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力為基礎(chǔ)上，科學(xué)確定教學(xué)目標(biāo)，正確選擇教學(xué)內(nèi)容和方法，以全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。

（責(zé)編 韋 雄）endprint