論地圖對(duì)提升中學(xué)生地理素養(yǎng)的重要性

中山紀(jì)念中學(xué) 王 俊

一、地圖

早在史前時(shí)期，古人就知道用符號(hào)來(lái)記載或說(shuō)明自己生活的環(huán)境、走過的路線等?，F(xiàn)在人們能找到的最早的地圖實(shí)物是刻在陶片上的古巴比倫地圖，據(jù)考這是4500多年前的古巴比倫城及其周圍環(huán)境的地圖，這些圖中已表示出城市、河流和山脈。其次是大約公元前11世紀(jì)埃及人繪制的彩色金礦圖，它是畫在展平了的紙草葉片上的。這些地圖反映出原始公社時(shí)代的人在從事漁獵、采掘等生產(chǎn)活動(dòng)中已經(jīng)有了對(duì)地圖的需要。

而中國(guó)關(guān)于地圖的記載和傳說(shuō)可以追溯到4000年前，《左傳》上就記載有夏代的《九鼎圖》，鼎上鑄有用來(lái)表示各地奇異事物的圖像。這種有山、有水、有道路的地理圖畫，不僅是為漁獵、旅行提供方便，也被認(rèn)為是地圖志的雛形。中國(guó)西周時(shí)期已有土地圖、軍事圖、政區(qū)圖等多種地圖，并在戰(zhàn)爭(zhēng)、行管、交通、稅賦、工程等多方面得到應(yīng)用。這些地圖顯然已經(jīng)脫離了原始地圖的階段，具有了確切的科學(xué)概念。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，地圖的制作也更加精準(zhǔn)，分類更為專業(yè)。地圖不僅是一種科學(xué)文化工具，也是世界各民族共同創(chuàng)造和享用的財(cái)富，它正在逐漸規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，超越文字語(yǔ)言的局限而成為國(guó)際交流的一種空間信息傳輸?shù)闹匾绞健?/p>

二、地理素養(yǎng)

1.地理學(xué)素養(yǎng)

地理學(xué)中包含了許多的重要思想觀念，如空間觀念、因地制宜、可持續(xù)發(fā)展等等。這些觀念可以培養(yǎng)學(xué)生的地理修養(yǎng)和地理氣質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生特殊的思維品格、思辨能力和創(chuàng)造素質(zhì)，使他們學(xué)會(huì)用地理的眼光欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，學(xué)會(huì)把握問題的空間尺度、動(dòng)態(tài)分析問題、綜合看待問題、用發(fā)展的眼光來(lái)研究問題。

2.人文地理素養(yǎng)

在地理學(xué)科中，人文知識(shí)主要包括人口、聚落、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化、旅游、人地關(guān)系等；人文地理精神是指人對(duì)自然的基本態(tài)度，主要包括人與自然和諧相處、人口、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)家意識(shí)等問題。中學(xué)生是未來(lái)的希望，這些內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，關(guān)愛地球具有重要的意義。

3.技術(shù)地理素養(yǎng)

技術(shù)地理素養(yǎng)指的是現(xiàn)代公民應(yīng)具有的對(duì)地理信息技術(shù)辨別、理解以及應(yīng)用等能力。對(duì)學(xué)生而言，能夠運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)解決日常生活中的實(shí)際問題。比如遇上自然災(zāi)害能作出正確的逃生方法，能為商鋪選址，知道買樓時(shí)要注意的樓間距、光照等問題。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生掌握地理基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、思維方法，對(duì)適應(yīng)未來(lái)的生活和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，地理素養(yǎng)是一個(gè)集成概念，同時(shí)也呈現(xiàn)出多元化特征。因此，地理素養(yǎng)的養(yǎng)成要綜合考慮地理學(xué)素養(yǎng)、人文地理素養(yǎng)、技術(shù)地理素養(yǎng)等多方面因素，只有這樣，才能使學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)。

三、巧用地圖，提高中學(xué)生的地理素養(yǎng)

1.激發(fā)對(duì)地圖的興趣

《地圖（人文版）》就是一個(gè)很好的典范，作者是波蘭的一對(duì)夫妻，他們花3年時(shí)間手繪了這本圖集。介紹七大洲和四大洋外，還選取了一些代表性的國(guó)家，一國(guó)一圖，列出國(guó)旗、首都、語(yǔ)言、人口、面積、比例尺。每幅圖除了邊界、山脈、河流、城市等這些基本的地理要素外，還加入了每個(gè)國(guó)家有名的、獨(dú)特的、具有代表性的建筑、動(dòng)物、植物、民族、物產(chǎn)、人物、歷史，甚至名吃特產(chǎn)、神話傳說(shuō)等，使得地圖里有了故事和生命。

學(xué)生通過這本書可以了解賴以生存的地球，培養(yǎng)他們熱愛大自然、愛護(hù)地球村的世界觀。

2.心中有地圖，樹立大局觀和責(zé)任意識(shí)

要做到心中有地圖，最好的方法莫過于動(dòng)手繪制地圖。在地理教學(xué)中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生繪制地圖：大到繪制世界輪廓圖，國(guó)家地圖，小到繪制城市地圖，通過對(duì)直觀信息的分析、取舍和重組，找出隱含的地理特征、地理規(guī)律、地理成因等，做到“一圖多思、多圖并用”，不斷深化對(duì)地圖的認(rèn)知。繪圖的過程也是記憶的過程，有些圖可以通過聯(lián)想與生活中的事物建立聯(lián)系，這樣能使記憶更加長(zhǎng)久。通過反復(fù)有針對(duì)性地訓(xùn)練，總結(jié)反思，學(xué)生腦海中已經(jīng)形成了各種清晰的地圖圖像，這樣學(xué)生既做到了地理知識(shí)儲(chǔ)備，又鍛煉了形象思維能力。

樹立大局觀和責(zé)任意識(shí)，就是要培養(yǎng)學(xué)生宏觀認(rèn)識(shí)，看待問題，整體認(rèn)知事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生從全局分析國(guó)家、地區(qū)、城市的自然和人文特征，找出存在的問題，并提出可行的解決對(duì)策。明確作為現(xiàn)代公民的一分子，中學(xué)生要承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任，立志做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。世界之大，意味著視野之闊；世界之大，意味著鉆探之深；世界之大，意味著責(zé)任之重。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。通過繪制地圖認(rèn)識(shí)世界的方式既方便學(xué)生，又能讓學(xué)生從情感方面認(rèn)識(shí)事物，在輕松愉快中學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

3.學(xué)以致用，終身受益

走出校園，用地理的思維方法參與到社會(huì)生活中去，這才是地理學(xué)習(xí)的最高境界，也是地理教師終身努力追求的方向。學(xué)習(xí)生活中有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理，是以學(xué)生的認(rèn)知、生活經(jīng)歷為契機(jī)，以靈活的教學(xué)方法為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)生活、安排生活、創(chuàng)造生活的一種嘗試，讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中處處都有地理，學(xué)好了地理終身受益。培養(yǎng)地理應(yīng)用能力可以幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的世界觀，更好的認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界。

總之，掌握地圖是學(xué)好和運(yùn)用地理知識(shí)的最主要也是最重要的手段。學(xué)生如果能做到喜歡地圖，經(jīng)?？磮D，靈活用圖，逐步掌握運(yùn)用地圖學(xué)習(xí)地理知識(shí)的能力，學(xué)習(xí)自然會(huì)變得輕松而有滋味。

四、結(jié)語(yǔ)

地圖是打開世界的一扇窗，也被稱為地理學(xué)的第二語(yǔ)言，通過地圖學(xué)生可以了解到壯美的山川美景，領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，養(yǎng)成熱愛自然，熱愛生活，積極向上，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，不斷提升自己的地理素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)的過程中，教師首先要提高自身的地理素養(yǎng)，并且在教學(xué)實(shí)踐中有目的、有計(jì)劃地實(shí)踐，及時(shí)反思。學(xué)生地理素養(yǎng)的提升也不能一蹴而就，需要一個(gè)慢慢積累的過程，在平常的教學(xué)中多一些點(diǎn)滴的啟發(fā)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，學(xué)生也樂于接受，效果往往會(huì)更好。