短歌行 教案

北京八中烏蘭察布分校 金 媛

一、導(dǎo)入

東漢末年，天下大亂。群雄并起，紛爭不斷。《三國演義》第四十八回當(dāng)中有這樣一個情節(jié)：公元208年，正值赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操帶領(lǐng)文武將士陳兵江上。這天夜里，月光皎潔，風(fēng)平浪靜，澄江如練，曹操與諸將士飲酒狂歡，縱論天下。此情此景，曹操來了興致，拿起長矛，在將士面前慷慨高歌。曹操所唱的就是千古名篇《短歌行》。

二、文體常識

曹操傳世的《短歌行》共有兩首，其中這一首名氣最大。

先看題目《短歌行》，是漢樂府的一種曲調(diào)名，樂府有“長歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩歌的一種題材。

三、作者及背景補充

曹操禮遇人才，重用人才，實行“唯才是舉”的政策，曾先后三次下求賢令，先后頒布了“求賢令”、“舉世令”、“求逸才令”。曹操不僅多次下令求賢，而且作了許多求賢詩，大力延攬人才。

四、朗讀詩歌

1.“三分詩，七分讀”，注意字音和語調(diào)

2.自由讀，體會和揣摩詩歌意蘊

3.指名讀，適時評價

五、整體感知

1.如果用詩中的一個詞來概括詩人的情感，大家認(rèn)為哪個詞最恰當(dāng)？

2.詩里“憂”字多次出現(xiàn)，作者為什么而“憂”？“憂”的一個還是多個？分別是什么？

六、合作探究

1.請大家先讀一下第一部分的前8句。

人生就像早上的露水一樣短暫，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝。這里用到的修辭是——比喻，表達(dá)了詩人對年華易逝的感慨。

曹操當(dāng)時寫這首詩的時候作者已經(jīng)50多歲了，在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年，但自己統(tǒng)一全國的大業(yè)仍未完成，因而發(fā)出了人生苦短的憂嘆。

這種憂愁怎么來排解？“杜康”是一個人的名字，傳說他是我國釀酒的第一人，后來“杜康”就成了美酒的代稱。曹操說可以靠美酒來解愁，這種憂愁真的能排解嗎？李白有詩寫道“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。而且后文也有一句證明了這種憂愁無法排解，是哪一句呢？

2.請大家先讀一下第一部分的后8句。

這8句都是曹操寫的嗎？哪些是呢？只有“但為君故，沉吟至今”兩句是，其余6句都引用了《詩經(jīng)》中的原話。這里用到的藝術(shù)手法是什么？誰能說說這兩個典故的意思？

（1）“青青子衿，悠悠我心” “衿”是古代人的衣領(lǐng)，“青衿”是周朝學(xué)子青色的衣領(lǐng)，這是當(dāng)時比較流行的一種時裝，也是讀書人的一種“標(biāo)配”，這里代指讀書人。這本是一首情詩，原意是說我深愛的人啊，你讓我深深牽掛。那么曹操引用這首詩想表達(dá)什么（這里用典的作用是什么）？對賢才的渴慕，正是這些有才識的人讓他牽腸掛肚，思念到今。更為重要的是曹操雖然只引用了原詩的前兩句，卻暗含了后兩句的內(nèi)容。他其實真正想表達(dá)什么？曹操為什么對人才如此渴慕？因為曹操經(jīng)過了官渡之戰(zhàn)（來了許攸），烏桓之戰(zhàn)（來了田疇），認(rèn)識到人才才是取得勝負(fù)的關(guān)鍵。從先軍政治到先才政治，發(fā)揮人才優(yōu)勢。

（2）第二個典故直接引用的原詩的前四句。麋鹿找到了艾蒿（野草），就會相呼相鳴。要是有賢才來投奔我，我一定會鼓瑟吹笙，以“嘉賓”之禮款待他。這里引用這幾句詩想表達(dá)什么？詩人對招賢納士的熱情和禮遇。如果說第一個典故是表達(dá)對賢才的渴慕，那么第二個典故則是表達(dá)對賢才的承諾。其實曹操此言不虛，他赤腳迎許攸的事就是一個明證。

3.接著請大家讀一下第二部分的前8句。

前4句運用了比喻的手法，以明月比喻賢才，以明月不可摘比喻賢才難得。意思是：天下的賢士們啊，我什么時候才可以把你們招攬過來呢？這種求賢不得的憂慮，綿綿不絕。后4句請同學(xué)解釋一下?？腿思慈瞬糯┻^縱橫交錯的小路，屈駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。此處指的是一些主動來投奔曹操的賢士，描寫了賢才既得，喜不自勝，歡樂無窮的情景。“枉”意思是“屈駕”，這里是尊稱還是謙稱？用尊稱表達(dá)了對賢士的真摯與尊重。

4.最后請大家讀一下剩下的8句。

前四句是一幅什么畫面？寫景

具體是一幅什么樣的寫景畫面？請同學(xué)描述一下

月明星稀的夜晚，一群烏鴉向南飛去，它們圍繞大樹飛了一圈又一圈，找不到棲身之所。這里用到一種修辭是什么？（比喻）那些繞樹飛翔的烏鴉實際上是指猶豫不定的人才，因為在那個動亂的年代，人們對三國鼎立的局面無所適從，不知道該依附于誰。曹操對這樣的人才是十分關(guān)切的，更是十分歡迎的。詩人希望他們不再猶豫，趕快到自己這邊來。這里的“南”又可以這樣理解:當(dāng)時曹操統(tǒng)一了北方，曹操希望已經(jīng)歸順于南方的賢才也能最終歸順自己。所以曹操不光是歡迎這些猶豫不定的人才，就是那些已經(jīng)依附別人，甚至攻擊過自己的賢能之人，他也能容忍和歡迎。如“建安七子”中的陳琳。

最后4句又用到了兩個典故。

（1）用“山不厭高，海不厭深”這個典故的作用是什么？我會像高山不離棄每塊石頭，大海不放棄涓涓小流一樣地對待大家。以山、海比喻自己廣納賢才的寬闊胸襟，表達(dá)了自己發(fā)自肺腑、如饑似渴的愛才心切之情。其實經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營，曹操身邊已經(jīng)聚集了一大批文人士子和軍事人才，如“建安七子”、鐘繇、司馬懿等都是當(dāng)時的佼佼者。但是這里要注意兩個字“不厭”，“厭”的意思是“滿足”。說明曹操仍嫌不夠，而且他對人才的標(biāo)準(zhǔn)是沒有挑剔的。

可見曹操對于人才是多么地渴慕，他那因求賢而生發(fā)的憂愁是多么地深沉。

（2）“周公吐哺，天下歸心”

“我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”意思是早上我洗完頭發(fā)，把頭發(fā)握在手里，打算梳理一下，因為古代男子是留長發(fā)的。但是剛剛要拿起梳子，手下人來報告，有人來了。得，把頭發(fā)發(fā)下，如此多次。到吃飯的時候，剛剛把食物放到嘴里，手下人來報告，有人來了。得，趕緊放下筷子，把食物吐出來，然后穿上鞋子，甚至有時候都穿倒了，所謂倒履相迎，去接見人。

曹操這里以周公自比，表明自己禮賢下士的決心。希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

七、總結(jié)

這首詩胸懷天下，唱出了一代政治家的求賢歌。

這首詩沉雄豪邁，洋溢著積極進(jìn)取的人生追求。

最后，讓我們一起來欣賞一段朗誦，再次體會作者的情感。