當(dāng)前農(nóng)村教育誤區(qū)淺析

廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣川山鎮(zhèn)木論社區(qū)小學(xué) 蒙微微

二十多年了，我頭發(fā)早已斑白了一大半多，想起在農(nóng)村從事教育教學(xué)工作這么多年來，我覺得不知是自己失敗了還是我們的教育失敗了，心中總是覺得現(xiàn)在的農(nóng)村孩子怎么是越來越不像話，簡直一代不如一代了！

我是70年代者，90年代初才開始從事農(nóng)村教育教學(xué)工作。那時候的我是多么地?zé)釔圩约旱墓ぷ餮?！即使?dāng)時是代課教師，待遇也只有70多元每月，還被安排到最邊遠(yuǎn)的教學(xué)點任教，可我仍然熱情高漲血氣方剛，樂此不疲。那時候的學(xué)生，我記得似乎還是有點我們那個時代的氣息，奮發(fā)向上朝氣蓬勃，尊敬師長文明禮貌，覺得那時的自己儼然還真的像個教師。

進(jìn)入新世紀(jì)后，社會似乎全是新時代新氣象了，教育教學(xué)也在日新月異地變化著，由過去八股式的“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向創(chuàng)新式的“素質(zhì)教育”，全國上下都進(jìn)行了教育改革，減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生“自主、合作、探究”地學(xué)習(xí)，還制定了《未成年人保護(hù)法》，教師不能體罰學(xué)生等，所有政策制度都是為了我們的下一代能夠健康地成長。后來又實行了“兩免一補”，普及九年義務(wù)教育，“營養(yǎng)餐計劃”等，到現(xiàn)在的孩子在義務(wù)教學(xué)階段基本上是不用家長多少的投資了，相反地甚至還可以從學(xué)校那里領(lǐng)取到各種各樣的補助經(jīng)費。

這是多好的政策?。∨c過去我們那時代相比，本以為自此后的孩子們一定會越來越努力學(xué)習(xí)，會越來越有出息的。可憑我多年來的細(xì)心觀察，怎么總覺得卻是適得其反似的，讓我對我們農(nóng)村的下一代可真是越來越失望呀！

現(xiàn)象一：現(xiàn)在的農(nóng)村孩子大多數(shù)勤吃懶做、嬌生慣養(yǎng)。由于家庭的寵愛，國家政策的扶持，當(dāng)今的農(nóng)村孩子幾乎已是喪失了上進(jìn)心和進(jìn)取性，他們衣食無憂，掌上明珠，目無長輩肆無忌憚，從未懂得如何去尊重別人，到學(xué)校就更加不尊重我們教師的了。

現(xiàn)象二：農(nóng)村學(xué)校的管理明顯地表現(xiàn)避重就輕，明哲保身。隨著時代的進(jìn)步社會的改革，教育的方針政策也在日新月異起來，農(nóng)村教育似乎成為保育，教師也幾乎成為保姆。

現(xiàn)象三：傳統(tǒng)文化的有意無意取締讓農(nóng)村孩子淡化了艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。現(xiàn)代社會發(fā)展了，農(nóng)村的生活水平也在不斷地提高，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的孩子似乎已感覺不到過去很多艱苦樸素的作風(fēng)、革命奮勇犧牲的精神，幸福美好早已成為他們生活的定律。

現(xiàn)在的農(nóng)村教育就存在著如下之種種誤區(qū)：

一、家庭教育空白化

當(dāng)今的農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生大多數(shù)都是農(nóng)村子女，而且大多數(shù)都為留守兒童，父母缺乏對子女的直接教育，而上輩人的托管只能是對孩子的傾心呵護(hù)與寵愛有加，家庭教育陣地空白。

二、社會生活復(fù)雜化

現(xiàn)在的社會生活極其復(fù)雜，孩子們沒有了父母的監(jiān)管，多少都會接觸到一些他們本不應(yīng)該接觸的事物。學(xué)校本為人才培養(yǎng)基地，教師乃屬傳道授業(yè)之人，可我們現(xiàn)在給學(xué)校給教師的責(zé)任是什么呢？現(xiàn)在的學(xué)校幾乎是托兒所了，教師幾乎也成了家長孩子們的保姆，難怪有教師悲嘆：“學(xué)校死一個教師無事，死一個學(xué)生天塌下來！”

三、人們思想現(xiàn)實化

現(xiàn)代的農(nóng)村孩子們各心懷鬼胎，簡直是太現(xiàn)實了！學(xué)生除了極少數(shù)外，大多數(shù)已經(jīng)根本不知道什么是學(xué)習(xí)，更不知道自己到底該學(xué)些什么。我曾經(jīng)接過兩屆高年級的數(shù)學(xué)科，每個班都有近乎一半的學(xué)生連100以內(nèi)的四則運算都弄不清楚！然而，在如火如荼地教育改革潮流中，我們實行的是新的教育方針政策，可我們給教師的始終還是“一分兩率”那大山似的沉重背負(fù)??！

我認(rèn)為，一個孩子成才與否首先關(guān)鍵就是父母的教育，也就是我們常說的家庭教育。父母才是孩子的第一任教師，教師只是孩子成才的催化劑、引路人。作為父母如果不好好地去教育自己的孩子，到頭來哪怕是掙到了一座金山銀山又有什么用呢？父母要在孩子的面前樹立自己的威信，讓孩子對自己有所忌憚，這樣到了學(xué)校他們才能有所顧忌，才能聽進(jìn)老師的話真正地去尊重老師，也只有這樣孩子到了學(xué)校才能學(xué)到知識有所收獲。

其次，我們要對教育重新認(rèn)識。教育是永遠(yuǎn)離不開懲罰的，懲罰當(dāng)然與體罰也少不了干系。我們不應(yīng)該對懲罰體罰一票否決，沒有懲罰何以謂教育？我們中國上下五千年的歷史，有多少成就者不都是“頭懸梁椎刺股”而來的？我們要真正地做好教育，必須要一分為二地看待懲罰，只要不危及生命和影響身心健康，我認(rèn)為對我們一貫蠻野的農(nóng)村孩子有時候是必要采取一些懲罰或體罰行為的，讓他們清醒清醒，教訓(xùn)教訓(xùn)他們一下，“虎父無犬子”還是有一定的道理的。

再次，我們要提高人們的思想意識。要想使全社會的人有進(jìn)取心，我們就得讓人們充分地認(rèn)識到知識的力量與價值，讓讀書人看到希望與未來，提高知識分子的社會地位和待遇。

最后，我們要高度重視教師地位。教師是人類靈魂的工程師，傳道授業(yè)者，他們淡泊名利奉獻(xiàn)身心。我們應(yīng)該讓所有的人都自覺地去敬重教師，讓全社會的人都有想去做教師這個崇高職業(yè)的愿望。

其實，現(xiàn)時期農(nóng)村教育也是得到不少改善的，可目前狀況仍然不容樂觀不容忽視。農(nóng)村教育是我國一項長遠(yuǎn)的規(guī)劃教育，任何急功近利的想法和做法都是不可取的。我國農(nóng)村在歷史上就潛藏著一股不可否認(rèn)的力量，偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就很好地利用了農(nóng)村，開創(chuàng)了農(nóng)村革命根據(jù)地，依靠了無數(shù)農(nóng)村這樣的力量抗擊了日本侵略者，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，建立了新中國。當(dāng)然，歷史也充分地說明，農(nóng)村的發(fā)展永遠(yuǎn)是落后的，農(nóng)民的思想意識也是相對最落后的。正因為如此，我們才更需要去關(guān)心農(nóng)村教育，重視農(nóng)村教育。