鄉(xiāng)村音樂支教引發(fā)的若干思考

王愛紅 劉雪妮

【摘 ? 要】 本文從湖南省衡陽縣管橋小學(xué)鄉(xiāng)村音樂支教的公益實(shí)踐活動出發(fā)，以筆者一年的支教見聞?wù)归_視角，通過分析鄉(xiāng)村學(xué)校音樂教育落后的現(xiàn)狀及成因，并結(jié)合他人的實(shí)際案例，就教育改革和新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村音樂教育問題進(jìn)行論述，提出了個人思考性的觀點(diǎn)和相應(yīng)的建議策略，對于普及完善鄉(xiāng)村音樂教育有著積極意義。

【關(guān)鍵詞】 音樂教育;志愿者支教;音樂支教

Some thoughts on rural music volunteer education

Wang Aihong ?Liu Xueni

（Hengyang Normal University ?Hengyang，Hunan ? 421008）

[Abstrasct] This article from hunan hengyang county pipeline bridge primary school country music teaching in public welfare activities， basing on a year of teaching experiences perspective， through the analysis of rural school music education present situation and causes of backward， and combined with the actual case of others， is under the background of education reform and the new rural construction of rural music education problems， personal idealistic views and corresponding Suggestions were put forward strategy of popularity for perfecting rural music education has positive significance.

[Keywords] music education; volunteer teaching; music teaching

1 ?農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀及成因分析

1.1 ?教學(xué)觀念陳腐，忽視音樂教育

從1986年中國正式在《義務(wù)教育法》中以法律形式提出實(shí)施素質(zhì)教育后，國家一直在深入和強(qiáng)化素質(zhì)教育理念。以湖南衡陽地區(qū)為例，志愿者們到達(dá)三湖鎮(zhèn)管橋村支教時才發(fā)現(xiàn)，管橋小學(xué)校并沒有開設(shè)專門的音樂課程。志愿者從孩子們口中得知，高年級是沒有音樂課的，低年級偶爾有音樂課也經(jīng)常被文化課程尤其是語數(shù)科目侵占。當(dāng)時參與支教的除了衡陽師范學(xué)院的高校大學(xué)生之外，也有很多社會愛心人士。他（她）們表示，自己的孩子也在衡陽市上小學(xué)，除了學(xué)校每周正常的音樂課程之外，校內(nèi)還有各種活動社團(tuán)如：合唱，舞蹈，古箏，鋼琴等。有的家長還會在周末時把孩子送去專門的音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。相比之下農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育顯得如此單薄。

1.2 ?師資力量薄弱，教學(xué)方式單一

據(jù)多方調(diào)查顯示，大部分農(nóng)村地區(qū)是沒有專職音樂教師的。一般是由語文老師或者其他科目的老師兼任音樂課。志愿者們從管橋小學(xué)三年級學(xué)生處調(diào)查得知，她們的音樂課是由數(shù)學(xué)老師兼任，多半時間是用來上數(shù)學(xué)課的。偶爾上音樂課，但是從來不用電子琴或其它樂器伴奏，音頻也沒有。就是老師帶唱一句學(xué)生跟唱一句。由于沒有音樂教材，教唱的歌曲一般由老師來定，選擇的歌曲風(fēng)格不一，有時候也會是一些很老套的歌曲，無法引起學(xué)生的興趣，久而久之，學(xué)生對于音樂課也不再充滿期待。

1.3 ?音樂教育與社會實(shí)踐活動相脫離

筆者第三次到管橋小學(xué)支教的時候正好趕上母親節(jié)，便教學(xué)生唱了一首歌曲《媽媽格桑拉》。以手語動作配合歌唱的形式，教會孩子們表達(dá)對母親的感恩。并要求她們回家唱給自己的媽媽聽。在后來的回課中，孩子們紛紛表示，媽媽覺得很高興。學(xué)生表示非常喜歡這樣的音樂課堂。因此，把音樂教學(xué)融入生活實(shí)際中，音樂課堂才能換發(fā)生機(jī)和活力。音樂教育與社會實(shí)踐相脫離，是阻礙農(nóng)村音樂教育發(fā)展的一大弊端。

1.4 ?音樂教學(xué)設(shè)備緊缺

音樂教學(xué)方式的創(chuàng)新與教具的使用緊密相關(guān)。想要把一堂音樂課上得生動有趣，不僅要求音樂教師有過硬的專業(yè)技能和教學(xué)方法，更需要一些必不可少的教具和設(shè)備來支撐音樂課堂教學(xué)?，F(xiàn)在的音樂教學(xué)早已不是老師帶一句學(xué)生跟唱一句的純清唱教學(xué)模式。音樂課堂中“聆聽”是非常重要的。而現(xiàn)在音樂教學(xué)中這些設(shè)備因緊缺，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

2 ?有關(guān)鄉(xiāng)村音樂教育的思考

2.1 ?音樂教育課程的性質(zhì)與價值

音樂教育自古以來在我國教育體系中占據(jù)著重要地位，它不僅可以陶冶性情，提高修為，更能幫助人們形成開朗豁達(dá)積極樂觀的性格態(tài)度，構(gòu)建良好的人生觀和世界觀。音樂不僅僅是聲音和聽覺上的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)，學(xué)生的技能學(xué)習(xí)應(yīng)該要始終貫穿學(xué)生的情感參與。只有將情感態(tài)度價值觀貫穿其中，農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育才能真正成為審美的教育，實(shí)現(xiàn)其審美價值。

2.2 ?高校師范生的教育觀教師觀

隨著科技進(jìn)步和社會現(xiàn)代化腳步加快，大學(xué)生在求職道路上的“功利化”心理日益嚴(yán)重。這是導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)師資隊(duì)伍落后和教師老齡化的重要原因之一。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，農(nóng)村教師崗位得不到青睞，從而師資隊(duì)伍無法建設(shè)起來。教育首先以育人為本體，促進(jìn)人的全面發(fā)展。若只偏重社會經(jīng)濟(jì)政治功能而忽略了教育的本體功能，農(nóng)村地區(qū)將繼續(xù)成為社會發(fā)展的巨大阻力。農(nóng)村教育問題的解決在一定程度上取決于農(nóng)村地區(qū)與外界思想教育觀念的融合吸收度。新教師應(yīng)該積極參與農(nóng)村教育的建設(shè)，把先進(jìn)的教學(xué)方式帶進(jìn)農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)之間的教育資源差距。

2.3 ?鄉(xiāng)村音樂支教的意義

下鄉(xiāng)支教活動逐漸成為眾多高校社會實(shí)踐中的一股清流。通過赴中小學(xué)支教，真正的去切實(shí)了解教育事業(yè)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。為日后走出校門向社會過渡打下良好實(shí)踐基礎(chǔ)，且在偏遠(yuǎn)地區(qū)的支教，對志愿者而言更是一種歷練。志愿者在支教過程中可能面臨各種挑戰(zhàn)，需要考慮很多問題，探討出正確的教學(xué)方式和師生溝通交流的方式。通過支教實(shí)踐，可以良好的培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對突發(fā)性問題的解決能力。

3 ?進(jìn)一步改善農(nóng)村音樂教育的建議

3.1 ?國家和當(dāng)?shù)卣o予財(cái)政支持和師資強(qiáng)化

農(nóng)村地區(qū)師資力量欠缺的根源問題在于工資太低，教學(xué)環(huán)境艱苦。許多大學(xué)生畢業(yè)不愿意下鄉(xiāng)認(rèn)為沒有前途。國家和當(dāng)?shù)卣部稍趲熧Y引進(jìn)上給與一定的財(cái)政物資傾斜，鼓勵高校音樂類畢業(yè)大學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，服務(wù)中小學(xué)教育。同時應(yīng)該多給予當(dāng)?shù)卦诼毥處熗獬鰧W(xué)習(xí)的機(jī)會，與外界進(jìn)行交流，提升專業(yè)素養(yǎng)。

3.2 ?將志愿者服務(wù)落入實(shí)處

許多高校大學(xué)生在支教過程中遇到不能夠解決的難題時，心理上往往無法承受打擊。很多高校志愿者沒有信心和動力繼續(xù)堅(jiān)持下去。高校于此可設(shè)立一定的激勵評價機(jī)制，給與適當(dāng)?shù)纳鐣?shí)踐加分，評定優(yōu)秀志愿者，激發(fā)高校大學(xué)生的服務(wù)熱情調(diào)動其積極性，使支教工作按部就班的進(jìn)行下去。

3.3 ?結(jié)合農(nóng)村地域特色發(fā)展音樂教育

除了各少數(shù)民族之外，漢族也同樣擁有豐富多彩的地域音樂文化特色。漢族的民歌種類相當(dāng)豐富，山歌、小調(diào)曲調(diào)優(yōu)美形式多樣，勞動號子鏗鏘有力，節(jié)奏感和律動性極強(qiáng)。適當(dāng)將豐富多彩的本土音樂帶入鄉(xiāng)村音樂課堂結(jié)合教材學(xué)習(xí)，這樣可以在一定程度上彌補(bǔ)因農(nóng)村地區(qū)音樂教學(xué)設(shè)備不完善而造成音樂課堂形式單一化的現(xiàn)象，使鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂課堂煥發(fā)生機(jī)與活力。

3.4 ?學(xué)校與文化團(tuán)體聯(lián)合增強(qiáng)音樂創(chuàng)新實(shí)踐能力

音樂實(shí)踐是提高音樂素養(yǎng)的有效途徑。音樂教育是一個很廣的概念，包含豐富多彩的內(nèi)容。而這些只有融入到相應(yīng)的音樂實(shí)踐活動中才能綻放光彩。學(xué)?？梢赃m當(dāng)開展合唱、舞蹈等興趣小組，在元旦節(jié)，六一兒童節(jié)等節(jié)日中充分給與孩子們創(chuàng)造和表現(xiàn)的機(jī)會。也可適當(dāng)舉辦一些校園才藝大賽，給與一定的獎勵激發(fā)學(xué)生的參與積極性。

參考文獻(xiàn)：

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