剪紙文化的傳承及藝術(shù)特色

胡秀珍

摘要：我國(guó)在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過程中誕生了燦爛的文化，其中剪紙藝術(shù)就是中國(guó)文化優(yōu)秀的產(chǎn)物。剪紙文化已經(jīng)在中國(guó)根深蒂固，在新世紀(jì)來臨之后，剪紙文化被選入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，因此可以看出剪紙文化受到了世界的廣泛關(guān)注，為了使得我國(guó)剪紙文化更好的進(jìn)行傳承，本文對(duì)剪紙的藝術(shù)特色進(jìn)行了分析，并總結(jié)了剪紙文化傳承的特點(diǎn)，希望以此可以為傳承和保護(hù)剪紙文化提供資料。

關(guān)鍵詞：剪紙文化；傳承；藝術(shù)特色

在古代中國(guó)民間誕生的剪紙文化，是中華傳統(tǒng)文化中最質(zhì)樸、最本源、最具有象征意義的藝術(shù)形式之一，剪紙文化是從人們的日常生活中創(chuàng)作出來的，因此其藝術(shù)特色直接反應(yīng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的藝術(shù)取向以及精神思想特點(diǎn)。對(duì)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)分析可以看出，剪紙文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的傳承時(shí)間，在這個(gè)長(zhǎng)期的傳承過程中，剪紙文化產(chǎn)生了豐富多彩的剪紙種類，目前剪紙文化已經(jīng)是中華文化中不可分割的一部分，其文化底蘊(yùn)已經(jīng)融入到社會(huì)的各個(gè)階層，并對(duì)人們的生活和思想產(chǎn)生了影響。想要幫助剪紙文化更好的進(jìn)行傳承，必須要對(duì)剪紙文化的藝術(shù)特色進(jìn)行分析，通過分析剪紙文化傳承的各個(gè)代表性階段，大致總結(jié)出剪紙文化的傳承脈絡(luò)，然后進(jìn)一步分析剪紙文化的傳承特點(diǎn)，并總結(jié)出剪紙文化的藝術(shù)特點(diǎn)。

1 剪紙文化的歷史淵源

1.1 原始文化對(duì)剪紙文化的影響

自從漢代時(shí)期紙被發(fā)明出之后，剪紙藝術(shù)就在中國(guó)古代民間誕生出來，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，剪紙文化的傳承經(jīng)歷了王朝的興衰、地域的發(fā)展、生產(chǎn)力的進(jìn)步等各種事件，這些事件也對(duì)剪紙文化有著一定的影響。想要對(duì)剪紙文化進(jìn)行透徹的分析，僅僅追溯到剪紙文化誕生的時(shí)期是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人類的思想境界也是需要長(zhǎng)期的過程才可以形成的，對(duì)古代剪紙文化的作品分析可以看出，剪紙文化中的藝術(shù)特點(diǎn)更多的來源于人們?cè)谏钪袑?duì)大自然觀察以及研究。新石器時(shí)代的原始文化都對(duì)后代產(chǎn)生的剪紙文化有著明顯的額影響，人們?cè)谠嘉拿鲿r(shí)期，對(duì)于自然存在著天然的恐懼心理，人們?cè)诳謶执笞匀坏倪^程中，更希望獲得自然神秘的力量，因此人們需要通過某些藝術(shù)手段，表達(dá)出自身對(duì)自然的崇拜以及敬畏，在尋找合適表達(dá)藝術(shù)手段過程中，原始社會(huì)的壁畫以及陶器隨之產(chǎn)生。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸的尋找出了剪紙的方式，后代人在剪紙過程中產(chǎn)生的藝術(shù)特色，更多的來源于對(duì)原始社會(huì)人們對(duì)自然崇拜的傳承。

1.2 傳統(tǒng)文化對(duì)剪紙文化的影響

在中國(guó)悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，儒、道、佛三家思想互相之間不斷的競(jìng)爭(zhēng)以及影響，進(jìn)而誕生出了特色的中華傳統(tǒng)文化。剪紙文化在發(fā)展過程中也明顯的受到了中華傳統(tǒng)文化的影響，儒家思想在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中大多數(shù)占據(jù)著主導(dǎo)地位，因此對(duì)剪紙文化的影響也更加明顯，儒家文化主要的特點(diǎn)有兩個(gè)：首先是儒家文化倡導(dǎo)的“天人合一”思想，這種思想教導(dǎo)人們?cè)谏a(chǎn)獲得過程中要與自然和諧相處，要遵循自然界的規(guī)律進(jìn)行勞動(dòng)、播種以及作息等，從思想文化傳承的角度上分析，“天人合一”思想一定程度上是來源于原始文化中“自然崇拜”的思想，在思想文化進(jìn)步的過程中，人們的思想境界也同時(shí)得到了提高，進(jìn)而這種“天人合一”的思想在剪紙作品中得到了頻繁的體現(xiàn)，例如：年節(jié)貼的“連年有余”圖案以及“喜兔豐年”圖案，都直接體現(xiàn)出古代勞動(dòng)人們對(duì)自然的適應(yīng)以及對(duì)豐收的期盼；此外，儒家文化特點(diǎn)還包括孝字當(dāng)頭的思想，這種思想倡導(dǎo)人們重視倫理孝道，長(zhǎng)期以來人們?cè)谛⒆之?dāng)頭思想的影響下，逐漸的產(chǎn)生了珍惜生命以及重視延續(xù)后代的意識(shí)，其中最直接的體現(xiàn)就是中國(guó)的一句古話“不孝有三，無后為大”，延續(xù)后代越發(fā)的受到了人們的重視，剪紙文化隨之產(chǎn)生了祈求多子多福的圖案，例如剪紙圖案中的魚、蓮、花、葡萄以及石榴等圖案，這些圖案直接體現(xiàn)出人們對(duì)子孫昌盛的向往，同時(shí)也成為了剪紙文化的重要組成部分。

2 剪紙文化的藝術(shù)特色

2.1 色彩濃艷

對(duì)剪紙作品調(diào)查分析可以看出，大部分的剪紙作品都呈現(xiàn)出濃烈的色彩對(duì)比，剪紙作品中應(yīng)用的色彩普遍呈現(xiàn)出純正以及濃艷的特點(diǎn)，正是由于這一特點(diǎn)的存在，造成了剪紙作品容易在人們的思想中留下深刻的印象。剪紙色彩使用特點(diǎn)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中吸取了建筑、年畫以及戲曲服裝的用色特點(diǎn)，并在融合之后形成了剪紙獨(dú)特的用色技巧，在剪紙藝術(shù)傳承人在剪紙過程中對(duì)色彩的巧妙利用，逐漸形成了明快的剪紙作品，并具備著強(qiáng)烈的顏色對(duì)比。

2.2 造型豐滿

中國(guó)藝人在剪紙作品的創(chuàng)作過程中，更是極力的追求剪紙作品造型的豐滿富態(tài)，在整體構(gòu)圖上，剪紙文化追求飽滿充實(shí)、靈活多變，確保每一個(gè)剪紙形象可以體現(xiàn)的栩栩如生。中國(guó)剪紙文化在造型上講究豐滿富態(tài)的藝術(shù)效果與我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞能干的本質(zhì)有著密不可分的關(guān)系，人們?cè)谏顒趧?dòng)過程中喜愛豐滿的體態(tài)形象，從另一方面上講是對(duì)豐收以及多產(chǎn)的期盼，人們能從剪紙豐滿的造型中領(lǐng)會(huì)到豐收的喜悅之情。因此剪紙作品為了追求造成的豐滿富態(tài)，在構(gòu)圖過程中往往不按照實(shí)際規(guī)律進(jìn)行，而是在構(gòu)圖過程中始終把豐滿作為前提，在創(chuàng)作過程中利用夸張的手法，以更好的體現(xiàn)出造型的豐滿富態(tài)。

2.3 刀工細(xì)致

中國(guó)剪紙文化是對(duì)紙張進(jìn)行剪切的藝術(shù)，想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的剪紙作品，第一前提就是創(chuàng)作人必須擁有優(yōu)秀的刀工。在剪紙作品創(chuàng)作過程中，人們通過精湛的刀工代替畫筆，將剪紙?jiān)煨椭欣w細(xì)的線條一絲不茍的雕刻下來，想要高質(zhì)量的完成這一過程，需要剪紙藝人長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年對(duì)雕刻技藝的學(xué)習(xí)。剪紙藝人一旦擁有了精湛的刀工，就會(huì)使得刀下刻畫出的造型栩栩如生，并且造型中的每一個(gè)特點(diǎn)都可以進(jìn)行完美的體現(xiàn)；此外，剪紙作品創(chuàng)作過程中，剪紙藝人還要利用自己的刀工，把不同的動(dòng)物、人物以及植物通過不同的雕刻手法表達(dá)出來，確保雕刻出的造型線條的粗細(xì)、大小以及長(zhǎng)短錯(cuò)落有序。正是中國(guó)剪紙藝人利用精湛的刀工對(duì)剪紙作品極盡細(xì)致的刻畫，使得中國(guó)剪紙文化具有完美的表現(xiàn)力，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)剪紙文化在國(guó)際文化中的影響力，并且還為了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)?zhí)峁┝酥饕獎(jiǎng)恿Α?/p>

3 目前剪紙文化的傳承策略

剪紙文化是我國(guó)燦爛文明的代表，其不但展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民生活習(xí)俗以及思想特點(diǎn)，并且還承載著華夏傳承上千年的文化，為了使得剪紙文化長(zhǎng)期的流傳下去，我們就必須對(duì)目前剪紙文化的傳承進(jìn)行研究。以下是筆者提出的剪紙文化在目前進(jìn)行傳承的策略：首先就是剪紙文化必須具備龐大的制作隊(duì)伍，只有確保了剪紙的創(chuàng)作人數(shù)，才可以使得剪紙領(lǐng)域不斷的涌現(xiàn)出優(yōu)秀的作品，進(jìn)而為剪紙文化的傳承提供源源不斷的動(dòng)力；其次就是保護(hù)剪紙的傳承結(jié)構(gòu)，目前的中國(guó)剪紙文化的傳承結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出金字塔式結(jié)構(gòu)，塔尖是技藝精湛并且具有創(chuàng)造性的老藝人，塔基是源源不斷的廣大群眾基礎(chǔ)，正是這種傳承結(jié)構(gòu)的存在，使得剪紙可以滿足社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的需求，提高剪紙文化的使用價(jià)值，并且塔基的雄厚，可以為剪紙文化的傳承不斷的提供人才基礎(chǔ)，確保剪紙文化在未來可以蓬勃發(fā)展。最后，剪紙文化的傳承還要追求多渠道進(jìn)行，摒棄傳統(tǒng)的傳承方式，使得越來越多的人有機(jī)會(huì)對(duì)剪紙制作進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而確保剪紙文化流傳的廣泛性，使得剪紙文化在我國(guó)的影響力不斷擴(kuò)大。

4 總結(jié)

剪紙文化是中華文化的產(chǎn)物，目前剪紙文化已經(jīng)成為了我國(guó)無形的資產(chǎn)，為了確保剪紙文化的傳承，本文從歷史角度上對(duì)剪紙文化進(jìn)行了分析，并分析出了我國(guó)剪紙文化色彩濃艷、造型豐滿以及刀工細(xì)致的特點(diǎn)，最后提出了剪紙傳承的策略，確保剪紙文化可以在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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