(寧夏固原市民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院(基礎(chǔ)部) 寧夏固原 756000)
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)高職院校人才的培養(yǎng)要求越來(lái)越高,對(duì)高職畢業(yè)生的英語(yǔ)能力提出更高的要求,不僅要求高職畢業(yè)生具備一定的日常英語(yǔ)交流能力,還要求具備職業(yè)工作場(chǎng)景中的英語(yǔ)交流能力。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,知識(shí)的傳播,創(chuàng)新和應(yīng)用離不開(kāi)創(chuàng)新性人才,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造獨(dú)立思維的時(shí)間與空間;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何獲得知識(shí)的方法,以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí),提高創(chuàng)新能力的目的。
在目前的高職高專(zhuān)包括職高中職教學(xué)中普遍忽視公共英語(yǔ)的重要性,英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)更多的是滿足學(xué)校課程設(shè)置的需要,是應(yīng)付校內(nèi)考試的需要和參加高等學(xué)校英語(yǔ)應(yīng)用能力考試的需要,對(duì)英語(yǔ)在實(shí)踐中的運(yùn)用缺乏更深層次的認(rèn)識(shí),于是就形成了英語(yǔ)課多數(shù)是流于形式。最后導(dǎo)致教師教學(xué)的熱情不高;學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不足,需要?jiǎng)?chuàng)造更多寓教于樂(lè)的意境和豐富多彩的語(yǔ)言環(huán)境。
(1)缺乏“雙師型”師資隊(duì)伍。受教師培訓(xùn)客觀條件的制約,許多高職院校的英語(yǔ)教師不可能都參加與所教授的專(zhuān)業(yè)有緊密聯(lián)系的實(shí)際工作的鍛煉,這樣就會(huì)導(dǎo)致大部分英語(yǔ)老師基本不了解所教授專(zhuān)業(yè)的特殊性。英語(yǔ)教師如果缺乏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),在講授專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)課時(shí),不可能把內(nèi)容講深講透,更不可能達(dá)到把英語(yǔ)課講得生動(dòng)活潑的高度,所以難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的興趣。例如在講授醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、護(hù)理專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、旅游專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、檢驗(yàn)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)等等專(zhuān)業(yè)課時(shí)通常會(huì)使課程顯得非常枯燥?!半p師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)關(guān)系到高職高專(zhuān)學(xué)生英語(yǔ)整體水平的進(jìn)一步提高,因此,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)“雙師型”教師,既要加強(qiáng)英語(yǔ)教師對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),也要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握。
(2)教師的職稱(chēng)和學(xué)歷普遍較低。學(xué)歷是教師綜合能力和學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志,是從事教育工作所具備的基本要求。教師職稱(chēng)結(jié)構(gòu)在很多程度上反映了教師隊(duì)伍的學(xué)術(shù)水平。目前,很多高職院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師職稱(chēng)和學(xué)歷普遍需要不斷提升。
(3)教師的科研情況科研成果是教師整體素質(zhì)水平的體現(xiàn),是教師從事教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和升華。繁重的教學(xué)任務(wù)和管理工作使教師們?nèi)鄙僮约嚎芍涞臅r(shí)間外出進(jìn)修或參加學(xué)術(shù)交流,就很少有機(jī)會(huì)去關(guān)注教育教學(xué)理論和科研發(fā)展新動(dòng)向,更沒(méi)有足夠的精力去進(jìn)行教學(xué)反思,久而久之高職英語(yǔ)教師變成了教書(shū)匠而難成為大師。目前資料顯示,高職英語(yǔ)教師教學(xué)和科研水平普遍相對(duì)較低。從論文的發(fā)表情況來(lái)看,發(fā)表數(shù)量較少、層次較低。
(4)教師的在職培訓(xùn)進(jìn)修情況。接受繼續(xù)教育是提高教師業(yè)務(wù)能力的重要途徑。但是,從目前的情況來(lái)看,高職院校由于經(jīng)費(fèi)和觀念等方面的原因,使得教師外出培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)有限,不利于教師的知識(shí)更新和自我完善。
從20世紀(jì)6O年代后起,不少外國(guó)語(yǔ)言專(zhuān)家研究和發(fā)現(xiàn),語(yǔ)言與文化的密切關(guān)系。每種語(yǔ)言又代表著一種深刻的文化現(xiàn)象。聯(lián)合國(guó)教科文組織非洲語(yǔ)言計(jì)劃專(zhuān)家克利福德.弗爾(1983;6)闡述了語(yǔ)言與文化之間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系:“通過(guò)某一語(yǔ)言的語(yǔ)法、諺語(yǔ)、和習(xí)語(yǔ),我們可以清楚地了解以這種語(yǔ)言作為母語(yǔ)的人的思想感情,而這是通過(guò)任何別的東西都不可能了解得這么全面的?!备柦淌谶€說(shuō):“語(yǔ)言是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)個(gè)性的表現(xiàn),是根據(jù)其文化識(shí)別這個(gè)社會(huì)集團(tuán)成員的一種手段。”[1]
1960年召開(kāi)的以“語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化”(Culturein Language Learning)為主要議題的美國(guó)東北部外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)進(jìn)一步確認(rèn)了文化教學(xué)的合理性與重要性。有關(guān)文化教學(xué)的文獻(xiàn)明顯增多。進(jìn)入70年代以后,文化教學(xué)已經(jīng)成了外語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。已很少有人真正從理論上反對(duì)文化教學(xué)。[2]
到70年代“跨文化交際”(CROSS-culturalor international communication)在美國(guó)、“語(yǔ)言國(guó)情學(xué)”在前蘇聯(lián)形成,為文化教學(xué)提供了新的動(dòng)力和更直接的信息來(lái)源,進(jìn)一步推動(dòng)了文化教學(xué)的發(fā)展。1983年斯特恩(Stern,1983)提出了一個(gè)包括結(jié)構(gòu)、社會(huì)語(yǔ)言、社會(huì)文化、經(jīng)驗(yàn)四個(gè)成分的教學(xué)模式。文化教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中取得了重要地位。埃魯斯等(VanEls,eta1.,1984)把所傳遞的文化信息作為教材評(píng)估的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó),進(jìn)行外語(yǔ)與文化研究的成果和專(zhuān)家、教授也不少。比如:王得杏《跨文化交際的語(yǔ)用問(wèn)題》(1990)、王振亞《交際能力與外語(yǔ)教學(xué)》(1991)、《以跨文化交往能力為目的的外語(yǔ)教學(xué)》(1993)、《文化教學(xué)》(1994a)、《語(yǔ)言與文化》(1999)、《實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)言文化》(2004)和胡曙中《英漢修辭比較研究》(1993)等等。這些研究均涉及外語(yǔ)和文化,無(wú)不反映我國(guó)外語(yǔ)與文化教學(xué)理論與實(shí)踐的成熟,必將指導(dǎo)我們英語(yǔ)教學(xué)。同時(shí),這些理論研究成果也為我國(guó)新時(shí)期教學(xué)改革和制定新的語(yǔ)言與文化教學(xué)大綱奠定了基礎(chǔ)。
外語(yǔ)教學(xué)面臨新教材建設(shè)滯后的困境。由于現(xiàn)行教材編寫(xiě)受原教學(xué)大綱支配整體上跟不上我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際交流和國(guó)民素質(zhì)提高的需求。而且,經(jīng)濟(jì)全球化的快速到來(lái),大量勞工的輸出需要懂外語(yǔ)與文化的人才,國(guó)際旅游等直接影響我們的工作和生活。顯然,外語(yǔ)教學(xué)要側(cè)重適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需求,能夠用外語(yǔ)溝通、交流思想感情和表達(dá)意愿,再不能過(guò)多局限在閱讀教學(xué)上。新理念教材內(nèi)容要有實(shí)用性和新穎性,比如:主要介紹有關(guān)國(guó)家和民族的歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、歷史名勝旅游景點(diǎn)、教育與科學(xué)、環(huán)境保護(hù)等與生活和文化密切相關(guān)的真實(shí)教學(xué)材料,才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的注意力,拓寬學(xué)生視野,提高他們的文化素養(yǎng)。這些新特色是要把學(xué)與用結(jié)合起來(lái),學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的積極性才能得到有效發(fā)揮。從這個(gè)意義上說(shuō),教材決定了教學(xué)的全局性目標(biāo),不能偏離語(yǔ)言是交際工具的宗旨。美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)五C原則簡(jiǎn)明扼要,反映了語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)就是會(huì)講外語(yǔ),值得我們借鑒和落實(shí)。
高職英語(yǔ)教師自身應(yīng)具有很強(qiáng)的跨文化意識(shí),平時(shí)要盡可能多的來(lái)豐富自己的英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí),多閱讀真實(shí)的語(yǔ)言材料,涉獵課本以外的知識(shí),比如國(guó)外的報(bào)紙雜志,時(shí)事新聞等,使自己及時(shí)并充分地了解各種地道的西方文化背景和新鮮詞匯,提高自身的文化素養(yǎng),同時(shí)在課堂上結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,傳授給學(xué)生。
重視培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思考的能力。這種意識(shí)的培養(yǎng)必須從單詞、短語(yǔ)入手。單詞、短語(yǔ)的含義常因說(shuō)話人的年齡、性別、身份、社會(huì)地位、說(shuō)話目的等的不同而有所變化,所以要重視訓(xùn)練學(xué)生在不同情境中對(duì)英語(yǔ)詞匯的正確運(yùn)用。為了讓高職學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)擺脫母語(yǔ)的干擾,可以在課堂上設(shè)置一些以學(xué)生為主體、情景模擬的練習(xí),如pairwork,roleplay,group discussion,presentation等,這種情景教學(xué)能讓學(xué)生身臨其境地感受到中西文化差異在生活中的無(wú)處不在。
語(yǔ)言是思維工具,也是文化的載體,因此語(yǔ)言測(cè)試必須遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律,不能用簡(jiǎn)單的手段過(guò)多的進(jìn)行客觀選擇題考試。這樣在一定程度上誤導(dǎo)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí),削弱語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng),應(yīng)該結(jié)合聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作和文化整體需要,真實(shí)地把教材語(yǔ)言的教學(xué)指標(biāo)和語(yǔ)言應(yīng)用能力結(jié)合起來(lái)進(jìn)行,規(guī)范教師、教學(xué)和考試行為,確??荚嚹軌蛘鎸?shí)反映教學(xué)水平,成為評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù),測(cè)試具有科學(xué)性和權(quán)威性??荚囀墙虒W(xué)的重要環(huán)節(jié),也是質(zhì)量評(píng)價(jià)體系所需要的重要保證,只能加強(qiáng)和提高測(cè)試信度和效度,加強(qiáng)對(duì)測(cè)試的研究是提高教學(xué)質(zhì)量的根本所在,重要手段和必要途徑。
綜上所述,作為一名高職高專(zhuān)英語(yǔ)教師要自始至終用創(chuàng)新理念貫穿于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)。在教學(xué)中要有勇氣和膽略進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,建立自己的教學(xué)思想,形成自己的教學(xué)風(fēng)格。要把啟發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)作為組織課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文化創(chuàng)新能力、增強(qiáng)就業(yè)素質(zhì)的目的。