(營(yíng)口市第一中學(xué) 遼寧營(yíng)口 115000)
有人說,中學(xué)生階段是人的整個(gè)學(xué)習(xí)階段最難駕馭的時(shí)期,這一時(shí)期的中學(xué)生:生理上逐漸趨于成熟期,而心理上趨于半成熟期。同時(shí)中學(xué)生時(shí)代也是一個(gè)人生理和心理變化最快、學(xué)習(xí)壓力最大的時(shí)期,因此如何做好中學(xué)生的思想教育工作,是當(dāng)前教育部門面臨的重大課題。美國(guó)著名發(fā)明家愛迪生說:“教育之于心靈,猶如雕刻之于大理石?!睂W(xué)生思想道德的好壞直接影響著他在整個(gè)初中階段能否健康成長(zhǎng),甚至影響他在今后的人生道路上能否幸福的生活,由此可見中學(xué)生思想品德教育工作的重要性。下面我結(jié)合平時(shí)工作的體會(huì)就中學(xué)生思想品德教育存在的問題和解決的方法兩個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(1)父母教育不力,缺乏科學(xué)的教育方法?,F(xiàn)在的家庭教育普遍存在這樣幾種錯(cuò)誤的教育模式:粗暴專政型、溺愛型、袒護(hù)型、放任型、物質(zhì)型、至尊型等。其中溺愛型較為普遍,因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,2+2+2+1的模式導(dǎo)致家庭對(duì)孩子過于溺愛,對(duì)孩子身上出現(xiàn)的問題、缺點(diǎn)、毛病,不舍得去管,姑息遷就,放任自流,當(dāng)孩子與外界發(fā)生矛盾時(shí),沒有正確的幫助孩子分析自己身上的不足,而是和孩子一起再次去向別人“討公道”,結(jié)果導(dǎo)致孩子是非不分,善惡不辨,逐漸養(yǎng)成惡習(xí);對(duì)孩子的生活實(shí)行“全包制”導(dǎo)致孩子習(xí)慣于衣來伸手、飯來張口,結(jié)果使得學(xué)生的動(dòng)手能力極差,又不能吃苦,且心理素質(zhì)也很差,經(jīng)不起一小點(diǎn)的挫折。
(2)家庭結(jié)構(gòu)不完善。如單親家庭、父母分居兩地、離異、再婚等,這些不健全的家庭嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展。這樣不健全的家庭給孩子的關(guān)心和愛護(hù)也是不健全的。有些再婚后的父母,對(duì)孩子不管不問,完全交給孩子的姥姥或奶奶,偶爾帶著吃頓飯或給些錢,孩子完全得不到父母的關(guān)愛和教育。而隔輩的老人又對(duì)孫輩孩子疼愛有佳,甚至是言聽計(jì)從,最終導(dǎo)致孩子形成任性、自私、孤僻、自卑、偏執(zhí)等性格特點(diǎn),這不僅影響孩子中學(xué)階段的健康成長(zhǎng),甚至?xí)绊懙胶⒆右簧男腋!?/p>
(3)分?jǐn)?shù)的傾斜。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,現(xiàn)在絕大多數(shù)的家長(zhǎng)更重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)孩子的思想品德的教育卻微乎其微,只要孩子學(xué)習(xí)好,其他一切都不重要。這種錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致家長(zhǎng)衡量孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)。在這種觀念的熏陶下,孩子從上幼兒園開始就每天趕場(chǎng)似的奔波于各種學(xué)校和補(bǔ)習(xí)班之間。久而久之,使得孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去了原有的興趣,使得學(xué)習(xí)好的孩子滋生了驕傲、自大、傲慢、自負(fù)的心理,而那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的孩子卻產(chǎn)生了嫉妒、自卑、厭學(xué)、自閉等心理。孩子們失去了該有的童真和快樂。
隨著社會(huì)的發(fā)展,各種各樣的不良風(fēng)氣也給學(xué)生帶來嚴(yán)重的影響。如不法分子的欺騙、威脅和教唆;賭博、電子或網(wǎng)絡(luò)游戲,不良書刊、不良文藝作品、不健康的網(wǎng)站、影視屏幕上不適宜學(xué)生的鏡頭等等,都將使不少學(xué)生的思想上受到影響,精神上受到污染。尤其是好奇心極強(qiáng)的中學(xué)生,因?yàn)樗麄冏鍪乱话悴蝗タ紤]后果,寧愿“以身試法”,撞到南墻再回頭也不遲,造成一些學(xué)生無心念書,有些學(xué)生由于不良少年的引誘、自我約束力不強(qiáng)或家庭失和等原因甚至走上違法犯罪道路。
學(xué)校教育應(yīng)該是全面發(fā)展的素質(zhì)教育,而部分學(xué)校只注重學(xué)生的成績(jī),而不重視學(xué)生的思想道德教育,沒有把德育教育放在重要的地位,“德育為首”只是一些學(xué)校計(jì)劃和總結(jié)的材料,只是一句口號(hào),而并沒有真正的被落到實(shí)處;還有一些教師面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,不是趕出教室就是找來家長(zhǎng),孩子家長(zhǎng)訓(xùn)斥一通,這樣做并不能從根本上解決學(xué)生的思想問題。部分教師簡(jiǎn)單粗暴的教育方法,使學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的不良影響。
針對(duì)以上出現(xiàn)的問題,作為每天和孩子一起生活的父母、作為“傳道、授業(yè)、解惑者的一線教師”要對(duì)學(xué)生的思想教育常抓不懈,要用愛心去滋潤(rùn)孩子、學(xué)生的心田,使學(xué)生的思想道德能始終沿著健康的軌道發(fā)展。
對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的責(zé)任,是家庭、學(xué)校和全社會(huì)的責(zé)任。但三者相比較而言,我認(rèn)為家庭和學(xué)校的責(zé)任會(huì)更大些,因?yàn)椴僮髌饋頃?huì)更有針對(duì)性和實(shí)效性。
(1)父母是老師的協(xié)作者,是孩子的榜樣,作為合格的父母必須具備以下5個(gè)素質(zhì):一是現(xiàn)代的教育觀念;二是科學(xué)的教育方法;三是健康的心理;四是良好的生活方式;五是平等和諧的親子關(guān)系。
(2)父母要學(xué)會(huì)與孩子平等交流。站在孩子的角度與他交流,全面的看待孩子的做事方式方法,并加以正確引導(dǎo),只有這樣孩子們才能從心底里接受家長(zhǎng)的教育,家長(zhǎng)才能真正走進(jìn)孩子心中,成為孩子的益友。
(3)父母與孩子要相互學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。相互學(xué)習(xí)并不等于時(shí)刻陪讀,一起成長(zhǎng)并不等于時(shí)刻看守,父母要不斷提高自己的修養(yǎng),增長(zhǎng)自己的知識(shí),培養(yǎng)良好的興趣,使自己不斷跟上孩子知識(shí)更新的步伐,能和孩子共同進(jìn)行有益的娛樂活動(dòng),這樣才有讓孩子對(duì)父母更加敬佩,更加信服,父母才可能教育好孩子,劃“代溝”為“代橋”,成為孩子的良師。
(1)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。介紹中華民族的光榮歷史,對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育;結(jié)合國(guó)家法律法規(guī),強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù),強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感。幫助學(xué)生分析當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生“為中華之崛起而學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈觀念。
(2)通過學(xué)習(xí)法律知識(shí),可使同學(xué)們清楚地認(rèn)識(shí)到什么是犯罪。形式可以多種多樣,如:可以通過講座、報(bào)告的形式;也可通過參觀有關(guān)的單位、圖片展覽;還可通過參加旁聽法庭公開審理等等形式。讓學(xué)生真真切切的感受到什么可做什么不可做。
(3)加強(qiáng)集體主義教育。馬斯洛說:人的最高需求是自我價(jià)值的體現(xiàn),所以教師要充分抓住初中學(xué)生的“易沖動(dòng)、好不平”心理,加以正確的引導(dǎo),讓學(xué)生在班集體中充分發(fā)揮他的自我表現(xiàn)欲望,并適時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),慢慢讓學(xué)生體會(huì)到集體的力量是無窮的,能為集體做點(diǎn)事是快樂的!這就是我們經(jīng)常、必須提倡的“我為人人”的崇高風(fēng)尚。
總之,培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者是我們?nèi)嗣窠處煹哪繕?biāo),而“德”之所以放在“才”前面,那是因?yàn)椤暗隆睂?duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)更為重要?,F(xiàn)代著名作家斯霞曾說過:“教育不好的人是危險(xiǎn)品”。這也充分說明學(xué)習(xí)做人比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。古人云:玉不琢、不成器;人不學(xué)、不知義,這是亙古不變的真理!人無完人、金無赤足,只要我們家庭、學(xué)校、社會(huì)齊抓共管,做好、做細(xì)學(xué)生的思想教育工作,我想一定會(huì)有收效的。