(黑龍江省鶴崗市公園小學(xué) 黑龍江鶴崗 154100)
情境教學(xué)法主要是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,輔助學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解,提高教學(xué)組織效果。在小學(xué)品德與社會教學(xué)活動中,教師積極探索情境教學(xué)法的合理應(yīng)用,可以增強教學(xué)活動的生動性和形象性,加深學(xué)生對品德與社會知識點的理解,提高教學(xué)效果,為學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。所以十分有必要結(jié)合情景教學(xué)法的應(yīng)用進(jìn)行適當(dāng)?shù)难芯?,為小學(xué)品德與社會教學(xué)改革提供理論指導(dǎo)。
小學(xué)生是特殊的群體,他們?nèi)松啔v有限,與社會的接觸不夠深入,面對社會上復(fù)雜的現(xiàn)象,他們往往無法進(jìn)行準(zhǔn)確的道德判斷,導(dǎo)致學(xué)生在成長和發(fā)育過程中可能會受到社會不良因素的影響,對他們的健康成長造成制約。受此影響,如果在小學(xué)品德與社會教學(xué)活動中采用板書灌輸教學(xué)方法,一般難以激發(fā)學(xué)生的積極情感,導(dǎo)致學(xué)生難以形成對品德與社會知識的深刻認(rèn)知,制約教學(xué)效果的全面提升。因此為了增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,加深學(xué)生對思想與品德課程知識的認(rèn)識和理解,教師可以在教學(xué)組織活動中創(chuàng)設(shè)體驗教學(xué)情境,激活學(xué)生的內(nèi)心情感,在引發(fā)學(xué)生精神共鳴的基礎(chǔ)上使學(xué)生在特定的情境中獲得良好的學(xué)習(xí)體驗,確保學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果得到明顯的增強。
例如教師針對“他們需要關(guān)愛”開展教學(xué)活動的過程中,教師就可以探索體驗情境的創(chuàng)設(shè),在體驗情境中對學(xué)生的真情實感進(jìn)行激發(fā),進(jìn)而提高學(xué)生對這部分知識的認(rèn)識和理解程度[1]。在教學(xué)組織活動中,教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面分析,然后創(chuàng)設(shè)了幫助盲人的教學(xué)情境,讓班級中的一部分同學(xué)扮演盲人,然后其他同學(xué)幫助這名同學(xué)過馬路、找東西等,在此過程中,扮演盲人的同學(xué)能夠體驗弱勢群體生活的艱辛,實現(xiàn)對學(xué)生同情心和關(guān)愛他人情感的培養(yǎng);其他同學(xué)在幫助“盲人”同學(xué)的實踐探索中,也能感受到幫助他人的快樂,學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時可以獲得良好的體驗,整體學(xué)習(xí)效果明顯的增強,對學(xué)生思想道德素質(zhì)的強化產(chǎn)生著相應(yīng)的積極影響。
問題情境是情境教學(xué)體系中極其重要的組成部分,在實際應(yīng)用的過程中往往會借助問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強化,確保學(xué)生在問題的引導(dǎo)下形成對相關(guān)知識點的全新認(rèn)識。在小學(xué)品德與社會教學(xué)活動中,教師挖掘教材因素對學(xué)生實施問題情境引導(dǎo),可以引發(fā)學(xué)生思維定勢和現(xiàn)實知識點之間的沖突,進(jìn)而激起學(xué)生的求知欲,使學(xué)生能夠進(jìn)行主動的探索和分析,在解決問題的基礎(chǔ)上形成對知識點的深入理解,全面增強學(xué)生品德與社會課程知識學(xué)習(xí)有效性。
例如在組織學(xué)生針對“伸出愛的手”進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師就可以結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生結(jié)合情境教學(xué)的具體內(nèi)容進(jìn)行思考,進(jìn)而使學(xué)生對品德與社會相關(guān)知識點形成深入的理解。如教師為學(xué)生播放殘疾人表演《千手觀音》視頻,然后教師提出問題:我們知道這些舞蹈者都身有殘疾,那么你們知道他們是怎樣訓(xùn)練和表演的嗎?你們知道在他們的表演過程中我們的哪些做法會產(chǎn)生干擾嗎?如果讓她們安靜的表演,我們應(yīng)該怎樣做呢?在教師情境問題的引導(dǎo)下,學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,深刻認(rèn)識殘疾人生活的艱辛,在激發(fā)學(xué)生敬佩心理的基礎(chǔ)上,也使學(xué)生對幫助他人形成正確的認(rèn)識,讓學(xué)生在問題引導(dǎo)下結(jié)合深入思考提高自身學(xué)習(xí)效果,有效促進(jìn)問題情境教學(xué)質(zhì)量得到全面系統(tǒng)的提升[2]。
生活情境的創(chuàng)設(shè)可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活實際對相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析,在激活學(xué)生原有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上全面提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)校效果,進(jìn)而真正發(fā)揮出品德與社會教學(xué)的作用,保證學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)成效[3]。所以在教學(xué)組織活動中,教師要嘗試創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實際生活的科目,并且在教學(xué)活動中融入生活化教學(xué)方式,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在生活化教學(xué)的作用下激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)活動中將生活元素和品德與社會知識進(jìn)行有機結(jié)合,切實保障學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果得到全面提升。
例如在組織開展“春天里的發(fā)現(xiàn)”教學(xué)活動時,教師就可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)生活化場景,一方面讓學(xué)生回憶春天的變化,說一說自己在春天里的發(fā)現(xiàn);另一方面帶領(lǐng)學(xué)生到自然界中,感受播種的快樂,并在播種實踐中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,增強學(xué)生對自然界的理解和體驗,在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人與自然和諧共處、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上,也將教學(xué)活動向?qū)W生的生活延伸,使學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)能夠結(jié)合春天里的發(fā)現(xiàn)對自身生活形成更為形象的認(rèn)識,從理論高度對學(xué)生實施積極有效的指導(dǎo),進(jìn)而引發(fā)學(xué)生情感共鳴,增強教學(xué)有效性,為小學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的強化奠定堅實的基礎(chǔ)[4]。
綜上所述,在小學(xué)階段的品德與社會教學(xué)實踐中科學(xué)合理的應(yīng)用情景教學(xué)法,可以逐步改善教學(xué)現(xiàn)狀,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升,為學(xué)生的成長發(fā)育提供相應(yīng)的支持。所以新時期在小學(xué)品德與社會教學(xué)組織活動中,需要對課堂教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母飫?chuàng)新,真正發(fā)揮出情境教學(xué)法的重要作用,增強教學(xué)活動的生動性和形象性,提高小學(xué)生對品德與社會方面知識的理解和記憶水平,在內(nèi)化知識點的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),夯實學(xué)生健康成長的根基。