淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運用

李 琴

(四川省達(dá)川區(qū)陳家鄉(xiāng)中心學(xué)校 四川 達(dá)川 635000)

引言

歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土文化之間聯(lián)系十分密切,因為其中不僅包含著民族情感、民族智慧、人文典故、歷史知識,而且還具有一定的倫理性、知識性、人文性和社會性。所以,在進(jìn)行歷史教學(xué)時,加強歷史文化鄉(xiāng)土資源的利用,不僅有助于提高學(xué)生的歷史思維能力,而且有助于學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),同時,這也是文化傳承和弘揚的一個有效途徑。

一、歷史文化鄉(xiāng)土資源對中學(xué)生歷史教訓(xùn)學(xué)習(xí)的重要性

首先,歷史學(xué)科的獨特性特性決定的。歷史學(xué)科的獨特性在于其具有豐富的教學(xué)資源,如影像資料、文物資料、歷史遺產(chǎn)、文學(xué)資料等;其次,鄉(xiāng)土資源的作用決定的。鄉(xiāng)土資源中不僅包含了愛國主義教育的材料,而且為學(xué)生興趣探索、創(chuàng)新培養(yǎng)、實踐能力提升奠定了堅實的文學(xué)基礎(chǔ);最后,鄉(xiāng)土歷史資源課題與學(xué)校課程開發(fā)的需要。

二、歷史文化鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中運用的途徑

第一,將鄉(xiāng)土文化資源引入到初中歷史課程教學(xué)之中,將二者共同的地方找出來,分析其教與學(xué)融合的方法、種類和深化途徑,進(jìn)一步提高初中歷史課程內(nèi)容的綜合性和教學(xué)質(zhì)量;第二,立足于新課改要求和國內(nèi)歷史學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀,找出現(xiàn)階段該地區(qū)鄉(xiāng)土資源在初中歷史課程教學(xué)中問題所在,并且就該問題進(jìn)行分析和應(yīng)對,盡可能為初中歷史課程教學(xué)開拓出更大的發(fā)展空間;第三,將新的教學(xué)方式和教學(xué)理念引入到初中歷史課堂教學(xué)之中,引用新的教與學(xué)的方式,提高學(xué)生自主創(chuàng)新和自主實踐的能力,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、歷史文化鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中的運用模式

3.1 開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課。開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課,本身就是一種增加學(xué)生閱讀量,拓展學(xué)生眼界的途徑。同時,學(xué)生在閱讀鄉(xiāng)土文化資料的過程,也是鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)和熏陶的一個過程。所以,開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課,可以在無形中激發(fā)出學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)積極性和探知的興趣,而且還能夠增強鄉(xiāng)土自豪感,讓鄉(xiāng)土文化融入到學(xué)生的靈魂之中,為其以后的發(fā)展奠定堅實的歷史文學(xué)基礎(chǔ)。

3.2 挖掘鄉(xiāng)土資源,構(gòu)建新型的歷史課堂教學(xué)模式。將鄉(xiāng)土資源引入到歷史課程教學(xué)之中,不僅可以拉近學(xué)生對歷史認(rèn)知的距離感,而且還能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。另外,老師在進(jìn)行歷史教學(xué)內(nèi)容傳授的過程,其實也是對學(xué)生價值觀、情感態(tài)度培養(yǎng)的一個過程,將大歷史同地方性的小歷史結(jié)合到一起,使其形成一個完整的教學(xué)過程。

3.3 開展“鄉(xiāng)土文化”活動。開展“鄉(xiāng)土文化”活動實際上就是讓學(xué)生參與其中,主動探索、傳承和弘揚深厚的鄉(xiāng)土文化底蘊。所以,“鄉(xiāng)土文化”活動可以通過調(diào)查日記、板報、知識競賽、旅游等方式來呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果,讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到,生活處處皆是歷史。

四、鄉(xiāng)土文化運用的原則

4.1 地域性原則。地域性特色指的就是在鄉(xiāng)土文化運用的過程中,必須要立足于鄉(xiāng)土,以鄉(xiāng)土具備的條件、特征為基礎(chǔ)進(jìn)行的一系列活動,鄉(xiāng)土文化的地域性指的就是該地區(qū)的文化色彩和歷史積淀。所以,在具體實施的過程中,以當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)資料、物質(zhì)文化為前提,個體的需要、興趣為出發(fā)點,突出其地域性的特性。如蘇州地區(qū)作為一個文化名人之鄉(xiāng),“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹、《孫子兵法》的孫武、“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武等等。

4.2 學(xué)科整合性原則。學(xué)科整合性就是將劃分不同學(xué)科關(guān)聯(lián)性不強的知識,通過一定的技術(shù)手段,將知識、思維、時間、感性、理性等有效的統(tǒng)一起來,其中,不僅包括了教育技術(shù)的整合,而且也包括了學(xué)科知識的整合。而這里的鄉(xiāng)土文化資源整合指的是學(xué)科知識的整合。所以,在具體的實踐中,歷史學(xué)科與地理學(xué)科都具有一定的人文性特征,鄉(xiāng)土文化資源引入到初中歷史課堂教學(xué),不僅學(xué)生的理解能力加強,而且學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也逐漸增強。另外,學(xué)生還可以將一些抽象化的歷史知識具體化、形象化、明確化。因此,歷史學(xué)科與地理學(xué)科的有效結(jié)合,同時也是學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的一個重要表現(xiàn)。

4.3 靈活多樣性原則。鄉(xiāng)土文化資源在初中歷史課堂教學(xué)運用的過程中,老師可以通過課題研究、社會實踐、名人故居參觀,拜訪的形式等進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠切身感受當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的秀美和鄉(xiāng)土文化歷史的魅力,而且還能夠同自然、文物、古跡、名人等對話,拓展視野的同時,還能夠增加文化底蘊,提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

五、結(jié)語

綜上所述,鄉(xiāng)土文化資源在初中歷史教學(xué)中的課題研究中,地域性的文化差異性是比較顯著的。所以,老師在進(jìn)行鄉(xiāng)土文化資源的運用時,不僅要積極地向?qū)W生們傳播,而且還要給予充分的展示,將鄉(xiāng)土資源的作用最大化的展示出來,增強學(xué)生們認(rèn)同感和自豪感的同時,還能夠培養(yǎng)學(xué)生們家鄉(xiāng)建設(shè)的責(zé)任感和使命感。