是誰(shuí)折斷了生長(zhǎng)的樹(shù)枝

◆ 王 靜

(安徽省六安市霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)逸夫小學(xué) 安徽 六安 237400)

放學(xué)回家的路上,遇到紅綠燈。當(dāng)我正凝神注視著紅燈中數(shù)字的變化時(shí),旁邊的一對(duì)父女吸引了我?！鞍职?紅燈!不能走?！薄俺C情什么啊,現(xiàn)在沒(méi)有車(chē)?！焙⒆訃?yán)肅地說(shuō):“我們老師說(shuō)了,不能闖紅燈?！蹦俏荒贻p的爸爸伸手抓過(guò)孩子的小手,一路小跑著闖過(guò)了路口,邊走還邊數(shù)落著:“這些亂七八糟的你記得這么清楚,課文怎么老是背不掉呢?趕緊走,回家還有事呢!”目睹此事,我的內(nèi)心五味雜陳,我也立刻想到了很多讓我難以回答的問(wèn)題。很多一年級(jí)的學(xué)生到學(xué)校后立刻閃著天真的眼睛,疑惑地問(wèn)我:“老師,你不是告訴我們不能闖紅燈嗎?為什么我和奶奶一起的時(shí)候,她總是拉著我闖紅燈呢?”“老師,為什么有那么多的人闖紅燈啊?”“老師,你讓我們別闖紅燈,可是我等紅燈變成綠燈后過(guò)馬路時(shí),旁邊總有人闖紅燈過(guò)來(lái),怎么辦啊?”……面對(duì)這些問(wèn)題,我只能耐心地教育他們,可其實(shí),我內(nèi)心是非常失落和傷感的。為什么我們的德育工作如此的寸步難行?到底是誰(shuí)在向我們的德育潑冷水呢?

我想造成這種尷尬局面的原因是多方面的。首先是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)知。很多家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子上學(xué)的根本任務(wù)是把成績(jī)提高,只要孩子語(yǔ)文好,數(shù)學(xué)好,英語(yǔ)好,一些其他的東西就是無(wú)關(guān)緊要的。至于孩子會(huì)不會(huì)闖紅燈,會(huì)不會(huì)隨手亂丟垃圾,能不能做到誠(chéng)實(shí),這些都不是最重要的,甚至都不在考慮的范圍。其次,是家長(zhǎng)的陋習(xí)給孩子做出了錯(cuò)誤的示范。小學(xué)階段,孩子和監(jiān)護(hù)人相處的時(shí)間要遠(yuǎn)多于和老師相處的時(shí)間,加上孩子具有很強(qiáng)的模仿能力,如果家長(zhǎng)不能?chē)?yán)格要求自己,用自己的良好品行感染孩子,反而用自己錯(cuò)誤的言行侵蝕孩子的道德準(zhǔn)則,那么孩子剛建立起來(lái)的價(jià)值觀(guān)念可能立刻就會(huì)動(dòng)搖,甚至?xí)苯颖浪?。最?社會(huì)不良風(fēng)氣也在侵蝕著孩子的品德。孩子離開(kāi)校門(mén)以后,直接面對(duì)的就是社會(huì)。低年級(jí)的孩子都喜歡將剛學(xué)會(huì)的知識(shí)和道理放在生活中進(jìn)行實(shí)踐,如果他們發(fā)現(xiàn),在學(xué)校接信奉的道德觀(guān)念,與社會(huì)上人們的行為都是背道而馳的,那么他們幼小的心靈會(huì)產(chǎn)生怎樣的彷徨呢?而且,如果他們長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守在別人看來(lái)是一種傻,是一種另類(lèi),是一種不知變通,那么他們肯定只能將這種價(jià)值觀(guān)念束之高閣了。

少年是我們國(guó)家和民族的未來(lái)?！吧倌曛莿t國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！泵鎸?duì)這種窘境,我們又該拿什么拯救孩子們呢?

第1,家長(zhǎng)必須樹(shù)立起正確的教育理念,并以身作則地嚴(yán)格要求自己。

蔡元培曾言:“若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也?！焙芏嗉议L(zhǎng)認(rèn)為,成績(jī)才是孩子將來(lái)發(fā)展的通行證,至于其他的,不會(huì)影響孩子將來(lái)的發(fā)展。甚至,有的家長(zhǎng)認(rèn)為,很多老師教授的道理是停留在書(shū)本上的,根本就是沒(méi)有使用價(jià)值的,反而會(huì)讓自己的孩子充滿(mǎn)書(shū)呆子氣息。就算孩子身上有一點(diǎn)小毛病,也是無(wú)傷大雅的。殊不知,良好行為習(xí)慣不是可有可無(wú)的,對(duì)孩子進(jìn)行品德教育不是一種浪費(fèi)時(shí)間,它只會(huì)讓孩子在以后的道路上走得更遠(yuǎn),走得更順暢。試想,如果一個(gè)孩子雖暫時(shí)成績(jī)優(yōu)良,但行為習(xí)慣極差,那么相信這種品格上的缺陷一定會(huì)群輕折軸,限制孩子將來(lái)的發(fā)展。因此,作為家長(zhǎng),一定要樹(shù)立正確的教育理念,認(rèn)清德育教育的重要性,在生活中不斷地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育,并用對(duì)自身的嚴(yán)格要求給孩子樹(shù)立榜樣。這樣,孩子才能養(yǎng)成良好的品格,并在生活中一以貫之地踐行美德。

第2,我們整個(gè)社會(huì)要共同營(yíng)造一種正確的價(jià)值觀(guān)念。

孟子的“性本善”告訴我們孩子生性是善良的,是具備“不忍人之心”的?，F(xiàn)代作家王朔也說(shuō):“孩子生下來(lái)就是天使,大人把他們教育成‘人’。”我們雖不能說(shuō)孩子一開(kāi)始就具備高尚的道德情操,但經(jīng)過(guò)學(xué)校教育,很多孩子慢慢具有了良好的道德品行。但為什么這種好的品性會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)逐漸地從他們身上剖離呢?這與社會(huì)生活中人們的價(jià)值導(dǎo)向有莫大的關(guān)系。如果一個(gè)孩子滿(mǎn)懷著對(duì)世界的美好認(rèn)知離開(kāi)學(xué)校走進(jìn)社會(huì),卻發(fā)現(xiàn)到處都是“中國(guó)式”過(guò)馬路,“中國(guó)式”排隊(duì),那么他將是怎樣的孤獨(dú)和無(wú)助。而如果他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)后發(fā)現(xiàn)社會(huì)上人們的價(jià)值觀(guān)念真的和在學(xué)校老師教導(dǎo)的那樣,那么他肯定也會(huì)對(duì)自己的言行更加的堅(jiān)定和執(zhí)著。因此,我們社會(huì)上的每個(gè)人都有義務(wù)遵守社會(huì)公德,用自己的言行鼓勵(lì)孩子,讓他們心中善良的種子生根發(fā)芽,最終成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。我們所有人都要攜起手來(lái),共同營(yíng)造一個(gè)擁有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,讓這些孩子在這種氛圍的影響下最終都成為優(yōu)秀的社會(huì)公民。

第三,我們老師要承擔(dān)起更大的責(zé)任,為困惑的孩子們指明方向。

德育教育是一場(chǎng)拔河,是一場(chǎng)持久的博弈。我們不能輕易地就放棄了我們堅(jiān)守的立場(chǎng),讓社會(huì)上不良的風(fēng)氣使孩子偏離正確的軌道,更不能因?yàn)橐粫r(shí)的碰壁就放棄對(duì)孩子的指導(dǎo)。作為教師,我們不但要灑下德育種子,還要不斷地灌溉,施肥,更重要的是將那些不斷滋長(zhǎng)的雜草清除,扶正有歪扭傾向的枝干。老師應(yīng)該是春蠶、紅燭,但更應(yīng)該是一塊路標(biāo),自己雖然哪里也去不了,但依然會(huì)為無(wú)數(shù)迷茫的人指明方向。此路雖遠(yuǎn),若我們風(fēng)雨兼程,一往無(wú)前,定能“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。

胡適說(shuō)過(guò):“你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓訉?duì)待小孩子;第二看他們?cè)鯓訉?duì)待女人;第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間?！睂?duì)待成長(zhǎng)之中的孩子,要像對(duì)待一棵正在生長(zhǎng)的樹(shù)苗一樣,每個(gè)經(jīng)過(guò)的路人都應(yīng)該給予它呵護(hù)與關(guān)愛(ài),如果每個(gè)人都隨手折斷一根枝丫,那么這課樹(shù)苗是永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)成參天大樹(shù)的。孩子承載著每個(gè)家庭的夢(mèng)想,是我們國(guó)家和民族的未來(lái)。我們要呵護(hù)他們,讓他們懷著對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)的美好期待,以智慧為筋、以品德為骨,成為我們中華民族的脊梁。