吐洪江 玉素甫
(新疆烏恰縣波斯坦鐵列克鄉(xiāng)種羊場(chǎng)學(xué)校 新疆 烏恰 845462)
小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生日常行為,培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和優(yōu)秀道德品質(zhì)的基礎(chǔ)德育學(xué)科,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)生活具有十分重要的意義[1]。當(dāng)前新課程改革也要求教師在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中融入“生活化”教育模式,使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)道德,體會(huì)道德,提高道德。
1.1 有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。小學(xué)品德與社會(huì)的課程以理論性知識(shí)為多,同時(shí)許多教師在課堂教學(xué)過程中往往照本宣科,只顧對(duì)學(xué)生灌輸課本內(nèi)容而忽略學(xué)生的實(shí)際情況,這使得小學(xué)課堂的學(xué)習(xí)氛圍十分壓抑,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也無法提高[2]。而“生活化”教育模式能夠很好地改變這一現(xiàn)狀,通過將生活化場(chǎng)景和課本內(nèi)容相結(jié)合,原本枯燥的知識(shí)變得更加生動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增加;同時(shí)也能夠使師生之間的互動(dòng)更加頻繁,營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1.2 有利于提高課堂教學(xué)效果。小學(xué)品德與社會(huì)課程屬于學(xué)生德育的范圍,在小升初考試中占的比重并不大。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中,小學(xué)品德與社會(huì)課程被當(dāng)作“副科”,教師的重視程度比較低,各種教學(xué)手段和設(shè)施也得不到及時(shí)更新,在課堂上往往采用獨(dú)白式的說教對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械教育,使學(xué)生無法理解課程的內(nèi)涵,課堂教學(xué)效果較差[3]。而引入“生活化”教育模式則能夠使課本內(nèi)容與學(xué)生生活產(chǎn)生聯(lián)動(dòng),使學(xué)生的生活成為教師的有力教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)學(xué)習(xí)道德知識(shí),使教師在有限的教學(xué)時(shí)間提高教學(xué)效率,達(dá)到更好的課堂教學(xué)效果。
1.3 有利于增加學(xué)生的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生的年齡小,正處在人生的起步階段受到父母的精心呵護(hù),還無法對(duì)社會(huì)有比較實(shí)際和全面的了解?!吧罨苯逃J胶芎玫伢w現(xiàn)了“生活就是教育”的觀念,將社會(huì)生活延伸到課堂,使學(xué)生的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合。因此在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用“生活化”教育模式能夠很好地彌補(bǔ)學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺失的不足,使學(xué)生在課堂了解到社會(huì)的道德狀況,幫助學(xué)生建立理論與實(shí)際之間的密切聯(lián)系,增加學(xué)生的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
2.1 創(chuàng)建生活化的課堂情景。將“生活化”教育模式運(yùn)用在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中就需要?jiǎng)?chuàng)建各種生活化情景,通過將課本知識(shí)融入到具體的情景中教師能夠更好地進(jìn)行課程導(dǎo)入,減少學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的陌生感。在創(chuàng)建課堂情景時(shí),教師既要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際情況,同時(shí)也要注意到小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備較少,理解能力不足但好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),使課堂情景的形式更加多樣新穎。比如教師在講解“做聰明的消費(fèi)者”這一單元內(nèi)容時(shí),可以組織學(xué)生先進(jìn)行勞動(dòng)賺取虛擬生活費(fèi),接著模擬超市環(huán)境進(jìn)行角色扮演,讓小學(xué)生體驗(yàn)到完整的工作消費(fèi)過程,使學(xué)生感受到金錢來之不易,培養(yǎng)學(xué)生理性消費(fèi),勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。
2.2 拓展生活化的教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)品德與社會(huì)課程的知識(shí)內(nèi)容基本上是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和生活經(jīng)驗(yàn)的綜合概括和內(nèi)涵提煉,與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密。而在以往的教學(xué)中,教師往往局限于課堂范圍,缺乏各種教學(xué)活動(dòng)的有效開展。因此在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用“生活化”教育模式就要求教師充分利用現(xiàn)有教學(xué)條件,積極拓展生活化的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中受到潛移默化的道德影響。比如教師在“謝謝你,平凡的勞動(dòng)者”這一內(nèi)容的教學(xué)中,可以組織學(xué)生在周末課余時(shí)間進(jìn)行獻(xiàn)愛心活動(dòng),到街道上主動(dòng)幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃大街,收撿垃圾,使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)者的偉大,幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境,不亂扔垃圾的好習(xí)慣,樹立人人平等,尊重他人的高尚品格。
2.3 布置生活化的課后作業(yè)。無論是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育還是德育,要想取得良好的教育效果,都離不開相關(guān)課后作業(yè)的鞏固和練習(xí)。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用“生活化”教育模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),教師就要轉(zhuǎn)變固有的教育觀念,增加對(duì)德育課程的重視程度,不僅在課堂進(jìn)行生活化教學(xué),也要為學(xué)生布置生活化的課后作業(yè),使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更加連貫,在完成作業(yè)的過程中加深對(duì)課本內(nèi)容的理解,深入體會(huì)道德的含義和意義。比如教師在講解完“溫暖的家”這一課后,可以為學(xué)生布置家庭作業(yè),要求學(xué)生在父母下班后為其洗一次腳,并通過作文記錄自己的內(nèi)心感受,使學(xué)生從小體會(huì)到父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩,學(xué)會(huì)關(guān)心和孝敬父母。
小學(xué)階段是學(xué)生接受學(xué)校教育的開端,也是學(xué)生身心發(fā)育,品格塑造的重要時(shí)期,在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用“生活化”教育模式具有非常明顯的現(xiàn)實(shí)意義,不僅可以使小學(xué)德育目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn),對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)和全面發(fā)展也有深遠(yuǎn)而積極的影響。