林燕清 蘇詩川
(福建省德化第一中學(xué) 福建 德化 362500)
教育的三要素是教育者、受教育者和教育影響。教育者在教育中起著主導(dǎo)作用,是受教育者的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。受教育者在教育中占據(jù)主體地位。因此,教育的實(shí)現(xiàn)最終是教師通過教學(xué)方法等手段作用于教育者,所產(chǎn)生的教育影響在教育者的主體作用下內(nèi)化為自己的能力。本文從分析中學(xué)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵著手,糾正傳統(tǒng)語文教學(xué)的偏差,結(jié)合語文核心素養(yǎng)的特性,尋找適合學(xué)生全面發(fā)展的新路徑。
(一)教材陳舊,脫離生活。中華民族有著五千年深厚的文化底蘊(yùn),語文學(xué)科的發(fā)展在歷史長河中得以建構(gòu)和形塑。從古至今,語文學(xué)科的發(fā)展歷史錯(cuò)綜復(fù)雜,最初的語文教育起源于哲學(xué)、語言學(xué)等。隨著時(shí)代的發(fā)展,語文所對應(yīng)的內(nèi)涵概念也在不斷變化,與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。但是,當(dāng)前的語文教學(xué)不能完全適應(yīng)新課程的發(fā)展理念,過分強(qiáng)調(diào)知識技能的確定性,把知識技能視為普遍的、僵化的、外在于人的、供人掌握的東西,因此,語文教學(xué)更傾向于知識技能和灌輸主義。教材陳舊,落后于社會發(fā)展,忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的積累,不符合新時(shí)期核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
(二)教師中心,理念落后。傳統(tǒng)教師理念認(rèn)為教學(xué)只是課本知識的簡單傳授,是一種復(fù)制、粘貼的過程。然而,真正的教學(xué)應(yīng)該是知識的再生成過程,即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在原有知識的基礎(chǔ)上,尋找新舊知識的連接點(diǎn),實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。落后的教師理念導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠期延長,很難尋找到專業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的縱深發(fā)展。
(三)教法單一,分?jǐn)?shù)是評價(jià)學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的教師主要采用講授法,簡單講解課本上的知識點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行簡單的提問加以鞏固知識點(diǎn),課后布置大量的作業(yè),這就是教學(xué)的完整環(huán)節(jié)。如此循環(huán)往復(fù),教學(xué)缺失了教育的真正意義,給學(xué)生帶來負(fù)面的影響,使得學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)語文的興趣,效率低下。教學(xué)方法的刻板、枯燥,限制了教學(xué)內(nèi)容的范圍,失去了課外趣味性延伸的版塊,教學(xué)的完整性難以體現(xiàn)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。袁振國認(rèn)為,核心素養(yǎng)就是面對加速變化的信息化和經(jīng)濟(jì)時(shí)代,未來20年甚至10年沒有人能清晰預(yù)判的情況下,教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格,使其能夠應(yīng)對未來不確定情境中的真實(shí)問題。從學(xué)科屬性來看,核心素養(yǎng)并不指向某一學(xué)科知識,并不針對具體領(lǐng)域的具體問題,集中于個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識和技能。另還有定義指出,素養(yǎng)是個(gè)體在特定的情境中能成功地滿足清靜的復(fù)雜要求與挑戰(zhàn),它是個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的;素養(yǎng)與知識(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情意)等概念的不同在于,它強(qiáng)調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
(二)我國中學(xué)語文核心素養(yǎng)。語言的建構(gòu)和運(yùn)用是中學(xué)語文核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素。語文教學(xué)中,提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力是當(dāng)務(wù)之急。教師應(yīng)該以此為重,注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累,重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐,在實(shí)踐中增強(qiáng)對母語的情感,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。思維的發(fā)展與提升是中學(xué)語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。思維是人腦對客觀事物間接和概括的反映過程,是借助表象、概念等要去進(jìn)行判斷與推理的認(rèn)識活動(dòng)。思維的發(fā)展與提升是在語言建構(gòu)和運(yùn)用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,因此,語言的建構(gòu)與運(yùn)用有助于思維的發(fā)展和提升,而后者也進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力。兩者之間是相互促進(jìn),相互影響的關(guān)系。審美鑒賞與創(chuàng)造是中學(xué)語文核心素養(yǎng)的要素之一。在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和表達(dá)美的能力是重要的語文教學(xué)方法之一,體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性特點(diǎn)。在語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,有助于學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。文化傳承與理解是中學(xué)語文核心素養(yǎng)的重中之重?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011)指出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高文化品位?!币虼?語文教學(xué)本身就是文化傳承的特殊途徑,可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)積累大量的文化知識,對國家的文化傳統(tǒng)有初步的了解。語文教育需要對文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換,強(qiáng)化文化認(rèn)同、適應(yīng)、同化與融合,傳承傳統(tǒng)文化和理解多元文化,繁衍出新的健康的文化意義,實(shí)現(xiàn)文化的“增值”,并形成學(xué)生的人文素養(yǎng),使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)文化成長的同時(shí),也獲得精神的成長和生命的成長。
(一)教材設(shè)計(jì):貼近生活實(shí)際,多元、創(chuàng)新。教材的編寫首先應(yīng)該符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵,體現(xiàn)學(xué)生的全面性、全體性,并且根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。在教材的多樣性方面,選文應(yīng)該文質(zhì)兼美,具有典范性,富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣,形成語文教學(xué)的“復(fù)合樣本”,適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異,為學(xué)生提供適應(yīng)性教學(xué)。
(二)教師理念:更新、提高。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者,是社區(qū)型開放的教師,在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該學(xué)會尊重、贊賞學(xué)生,及時(shí)的鼓勵(lì)、關(guān)心學(xué)生。在課堂教學(xué)中,教師是課堂實(shí)施的主導(dǎo)者,通過多元、趣味的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生的主體性得到最大程度的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)良好的課堂互動(dòng)。因此,教師是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)重要角色。首先,樹立核心素養(yǎng)理念是中學(xué)語文教師的首要任務(wù),中學(xué)語文教師應(yīng)該首先對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成以及價(jià)值進(jìn)行深入的研究,豐富自身的知識,增強(qiáng)自己的核心素養(yǎng),這是培育中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。其次,教師需要在中學(xué)語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷的提高自己的專業(yè)化,推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。教師的專業(yè)化發(fā)展是由專業(yè)知識、專業(yè)能力和專業(yè)情感三部分組成的,因此教師要不斷更新、提高自己的知識儲備,不能與社會脫節(jié),在此基礎(chǔ)上,中學(xué)語文教師還需提高自己的教育教學(xué)能力以及教學(xué)反思的能力,及時(shí)地發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題,完善自己的教學(xué)。教師的專業(yè)化水平是教師能否教好學(xué)生的前提條件之一,對教師的終身發(fā)展提出更高的要求。
(三)教學(xué)方式:探究啟發(fā)式教學(xué)。所謂探究式教學(xué),就是以探究為主的教學(xué)。它是指教學(xué)過程在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容,以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象,為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會,讓學(xué)生通過個(gè)人、小組集體等多種方式,將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。這種教學(xué)方式有利于開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維、提高學(xué)生的創(chuàng)造能力,對于學(xué)生的整體、全面的發(fā)展有重要意義。探究式教學(xué)方法與蘇格拉底的“問答法”有異曲同工之妙,重在通過學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。
教育改革與社會的發(fā)展密切相關(guān),核心素養(yǎng)的概念也是教育順應(yīng)歷史潮流的產(chǎn)物。自從提出之后,學(xué)者各界對此紛紛提出自己的看法,總體上認(rèn)為我們應(yīng)該建構(gòu)適應(yīng)國情的核心素養(yǎng)、適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)的核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但是,學(xué)科核心素養(yǎng)尚出處在探索階段,問題頗多,需要教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。