(江西省奉新縣第四小學(xué) 江西宜春 336000)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育教學(xué)中最基本最重要的學(xué)科之一,而其中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是一個(gè)非常廣泛和非常抽象的概念,也是廣大語(yǔ)文教師研究的重要課題。實(shí)踐證明,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)全面提高綜合素質(zhì)的有效途徑。創(chuàng)新教育是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須從基礎(chǔ)工作做起。因此,發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能就顯得尤為重要。其次,如何培養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?在語(yǔ)文課的教學(xué)中,我積累了以下一些工作經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng),不僅有知識(shí)信息的傳遞,更要有情感的交流。在教學(xué)過(guò)程中,教師要愛(ài)學(xué)生,注意學(xué)生的個(gè)體差異,相信學(xué)生的潛力,用愛(ài)創(chuàng)造新奇有趣的學(xué)習(xí)情境,緩解學(xué)生的緊張情緒,營(yíng)造輕松愉快活潑的體驗(yàn)環(huán)境,促進(jìn)思維的流暢靈活。和諧的課堂氛圍能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、知識(shí)的掌握和能力的提升。在和諧的氣氛中,學(xué)生的思想處于積極的狀態(tài),情緒是高漲的,思維是活躍的,這樣學(xué)生才會(huì)涌現(xiàn)出許多創(chuàng)新的見(jiàn)解。因此,在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師應(yīng)營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍,多肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),最大限度地發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維,這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)意參與其中,就能大膽發(fā)言,敢于說(shuō)、敢于否定權(quán)威,發(fā)表新見(jiàn)解。
比如,我在教學(xué)課文《丑菊》時(shí),有一位同學(xué)提出疑問(wèn):“名可以丑,但實(shí)一定要美是什么意思?”一位同學(xué)回答說(shuō):“這句話的意思是名字可以是丑的,但是實(shí)際上要是美的?!瘪R上,另一們同學(xué)站起來(lái)說(shuō):“我不同意他的意見(jiàn),老師,我認(rèn)為這句話的意思是,一個(gè)人或一個(gè)事物的名可以很丑,但是一定要真實(shí),內(nèi)在的東西一定要美?!蔽覜](méi)有對(duì)此給予任何評(píng)論,而是站學(xué)生們自由討論和交流。經(jīng)過(guò)激烈的討論,學(xué)生們補(bǔ)充了對(duì)這句話的理解:“外表可以是丑的,但心靈一定要美。”在這一課中,指的是丑菊的名字可以丑,但是它開(kāi)出來(lái)看花是美麗的。由于在教學(xué)中,我積極采用了個(gè)體學(xué)習(xí)然后大家交流的方式,使得學(xué)生們加深了對(duì)這句話含義的理解,收到了事半功倍的教學(xué)效果。
任何文章都有其獨(dú)特的文字或思想結(jié)構(gòu)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該讓學(xué)生去品嘗單詞和句子,但同時(shí)學(xué)生應(yīng)該能夠想象和創(chuàng)造。在課堂上,教師可以通過(guò)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師可以安排學(xué)生閱讀課外閱讀材料,拓寬學(xué)生的思維,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
在《再見(jiàn)了,親人》這一篇課文的教學(xué)過(guò)程中,我緊緊抓住教材的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。課文的第一段,分別記述了志愿軍叔叔和朝鮮大娘、小金花、大嫂依依惜別的情景。根據(jù)這三個(gè)小節(jié)內(nèi)容相近、句式相似和結(jié)構(gòu)相仿的特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了以自學(xué)為主的教學(xué)模式。
在第一部分,我告訴學(xué)生們,他們可以把這個(gè)部分分為三個(gè)層次:“告別,記憶和總結(jié)”,然后讓學(xué)生們自己把這三個(gè)層次分開(kāi)。在“記憶”這一層,我讓學(xué)生自己找出兩件事情的開(kāi)始和結(jié)束,通過(guò)討論,我對(duì)每件事情做了以下總結(jié)。二是搶救傷員,失去小孫子。然后,我抓了幾個(gè)理解的關(guān)鍵詞,教學(xué)生大聲朗讀。在學(xué)習(xí)第二部分的時(shí)候,我只設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們,想一想,第二部分和第一部分有什么相同或不同之處?”通過(guò)自學(xué),學(xué)生的思維很活躍,課堂氣氛也很溫馨。有人說(shuō),第二部分可分為“告別、回憶、總結(jié)”三個(gè)層次。有人說(shuō)第二部分集中在一件事上;有人說(shuō)這件事的層次很清楚,先寫(xiě)一個(gè)偵察員老王,然后寫(xiě)小金花的母親,最后寫(xiě)小金花;還有人說(shuō),它是圍繞著“強(qiáng)”這個(gè)關(guān)鍵詞寫(xiě)的。由于第一節(jié)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)生在學(xué)習(xí)第二節(jié)之后思維更加開(kāi)闊和深刻。學(xué)生們不僅比較了兩部分的異同,而且消化了文章的內(nèi)容,為第三部分的學(xué)習(xí)做了充分的準(zhǔn)備。
質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)特性的有效途徑。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。有很多教師講授課文時(shí)預(yù)設(shè)的成分太多,平常講課時(shí)隨意性又太大,或者總是想方設(shè)法把學(xué)生帶到自己的標(biāo)準(zhǔn)答案里來(lái)。向來(lái)是學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容言聽(tīng)計(jì)從,而教師對(duì)教材缺乏深入的研究,也不結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,唯參考書(shū)是從。這樣做的結(jié)果是學(xué)生不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解,更談不上大膽發(fā)言,相互爭(zhēng)辯,推陳出新了。
在認(rèn)識(shí)知識(shí)的過(guò)程中,人們受到原有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)庫(kù)和舊的思維方式的束縛,形成了習(xí)慣性的刻板心理,嚴(yán)重限制了思維的發(fā)散,阻礙了創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在教學(xué)中,教師要突破教材的束縛,對(duì)沒(méi)有固定模式的學(xué)生進(jìn)行限制,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展思維,表達(dá)個(gè)性化意見(jiàn),開(kāi)展發(fā)散性思維活動(dòng)。因此,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的不同見(jiàn)解,無(wú)論正確與否,都有利于提高小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
比如,在課文《草船借箭》一文中,“借箭”這個(gè)詞語(yǔ)概括了文章的主要內(nèi)容,利用“草船”借箭,更加突出了諸葛亮的禪機(jī)妙算和才華出眾。在教學(xué)過(guò)程中,我啟發(fā)學(xué)生圍繞“借箭”這個(gè)詞語(yǔ)提出各種不同的問(wèn)題。學(xué)生認(rèn)真通讀課文后,以“借箭”這一線索,提出了“誰(shuí)借?向誰(shuí)借?為什么借?怎樣借?結(jié)果怎樣?”這樣五個(gè)問(wèn)題。接著,我引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這五個(gè)問(wèn)題認(rèn)真思考,大膽質(zhì)疑,說(shuō)出各自不同的看法,并交由全班進(jìn)行熱烈的討論,從而逐漸使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)善思,獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。通過(guò)這樣的方法,讓學(xué)生們?cè)陂喿x課文時(shí)能夠分清事物的前因后果,理清作者的思路,從而更好地理解課文的內(nèi)容。
總之,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過(guò)程,教師一定要營(yíng)造活躍的課堂氛圍,最大程度發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,充分發(fā)掘教材的智力因素,在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的思維能力,讓學(xué)生們克服盲目從眾的心理,敢于和善于用批評(píng)的眼光看問(wèn)題,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓新時(shí)代的學(xué)生具有創(chuàng)新精神。