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      《為了一句話》的經(jīng)典化敘事藝術(shù)芻議

      2018-02-25 11:56:54吳成熙
      關(guān)鍵詞:劉震云

      吳成熙

      (信陽師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 信陽 464000)

      《為了一句話》的經(jīng)典化敘事藝術(shù)芻議

      吳成熙

      (信陽師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 信陽 464000)

      電視劇《為了一句話》根據(jù)劉震云的長篇小說《一句頂一萬句》改編而成,《為了一句話》沉著地敘述老故事,不事張揚,著力在電視文本、表達方式和影像、聲音、音樂、色彩等電視語言上下功夫,表達了世道的艱難,生活的不易。該劇敘事平靜,格調(diào)沉郁,手法冷峻,精神深邃,故事演進雖平靜如流水,但靜中暗流涌動,讓人進入便欲罷不能,堪稱經(jīng)典。

      劉震云;《為了一句話》;經(jīng)典;敘事藝術(shù)

      根據(jù)劉震云長篇小說《一句頂一萬句》改編的電視劇《為了一句話》,在中央電視臺電視劇頻道播出后,引起廣大觀眾熱議,獨到的敘事方式讓我們看到了電視劇經(jīng)典化的一個路徑。

      一、舊皇歷、老故事

      《為了一句話》搬出的是舊皇歷,講述的是老故事。故事發(fā)生在民國時期,在中原地區(qū)延津縣,有名的講禮村楊家莊出了個好講理的楊百順,名為百順卻百事不順,磨豆腐、殺豬、染布、挑水,都因為認個理而行不通,處處碰壁,只有剃頭的外國牧師老詹和寡婦吳香香能懂他。延津大辦社火,百順表現(xiàn)出眾一舉成名,贏得延津新學(xué)校長的女兒秦曼卿的芳心。身份的懸殊使有情人難成眷屬,秦曼卿被迫嫁給陰狠的新任警察局長高得令,楊百順則入贅寡婦吳香香家。香香的地下情人羅五在獄中得知此婚事,殺警越獄嫁禍楊百順,從此百順、羅五兩人各自亡命天涯。延津縣長韓敬明,上要阿諛新南行署耿專員,下要防范副縣長丁梓護聯(lián)合地方黑勢力篡權(quán)奪位,房中還要私藏巨款,每日如履薄冰。楊百順由出延津到回延津,幾經(jīng)磨難跌宕,最終當(dāng)上了縣長秘書。正是這戲劇性的經(jīng)歷,讓楊百順看盡世態(tài)萬千,嘗遍人生蒼涼,世道不是一句話和一個理能說清楚的,他只得帶著巧玲和燈盞踏上尋找孩子母親的征程。

      故事的原發(fā)地中原地區(qū),是中華文化的腹地,留下了中華民族稠密的足跡,氤氳著濃厚的人文氣息,幾乎每一寸土地上都儲存著豐富的故事。中原地區(qū)是中國的縮影,具有典型性[1]。20世紀的二三十年代,中國仍然是半封建半殖民社會,社會危機和災(zāi)難一直存在著?!稙榱艘痪湓挕冯m然敘述的是普通人的故事,但是他們的生活連著社會、國家。楊百順是個小人物,他本是楊家莊一個買豆腐的,但由于他走出了楊家莊,走出了延津,他就走進了復(fù)雜的社會,就牽涉進了國事家事之中。楊百順有自己的人生信條、理想、堅守,自幼養(yǎng)成愛講一個理兒,可是,他簡單的理在他父親那里講不通,他所堅守的更多的理在社會更講不通。作為個體的楊百順也許還沒徹底明白,并非只有他的理講不通,其實,很多理在人前、在社會上是講不通的。理能不能講得通,關(guān)鍵是社會跟你講不講理,即社會是不是公平、合理的社會。在半封建半殖民地的舊中國,楊百順的理想顯然是一個奢望。這就是歷史的悖論,自古以來,就有許多像楊百順那樣的人追求一個理,盡管他們不知道這個理在何種情況下可以講,為了這個理,人們需要付出多大代價。但是,人們喜歡講理的人,需要講理的人。所以,詹大爺喜歡講理的楊百順,秦曼卿和吳香香喜歡講理的楊百順。人物處在困惑之中,故事處在矛盾之中,斬不斷,理還亂。這就是歷史,這就是民族的生存史。

      老皇歷的故事,自然是悲劇?!氨瘎∽⒍诉@生存反抗的史詩性,與摩西帶領(lǐng)他的民族歷盡千難萬險走出埃及的悲壯行程可謂異曲同工,這注定了它包含的人類性主題的含量”[2]251。但這是歷史的悲劇,文化意義上的悲劇。很多時候,我們所追求的理,可能就歸為一句話,但這一句話在生活和歷史中就或許是一個解不開的結(jié)。這是劉震云表達的核心。電視劇《為了一句話》表達的即為人們不懈求解的社會歷史話題,既是一個社會問題,也是一個文化問題,不是一次社會變革能夠解決,也不是語言、闡釋等范疇能夠釋解,更不是敘事能夠完全解除。當(dāng)然,敘事讓我們看到了生活細節(jié)的來龍去脈,了解了問題困惑的表里;讓我們循著生活的路標(biāo)反思歷史,反思現(xiàn)實,從而讓“一句話”能夠穿透歷史,穿透現(xiàn)實。就此意義而言,電視劇《為了一句話》是一個經(jīng)典化的敘事,它試圖完成一個社會生活敘事和歷史文化敘事,因此,它的內(nèi)涵就不僅僅局限在幾個人物身上,也不僅僅局限在若干故事之中,而是根植于中原這片土地上,根植于民族的歷史文化之中。

      二、電視文本

      電視劇《為了一句話》改編于劉震云的《一句頂一萬句》,雖然劉震云參與了劇本的形成,但電視劇與原小說有了很大的距離?!稙榱艘痪湓挕烦休d了《一句頂一萬句》的主旨和核心表達,但電視劇本更加適應(yīng)電視劇影像敘事的需要,對小說進行了大幅度的剪裁和改寫,人物更具連貫性,故事更集中,空間更收縮,情節(jié)更簡練。

      長篇小說《一句頂一萬句》敘事時間跨越新中國前后數(shù)十年,人物眾多,故事枝蔓繁復(fù),以流動影像為主要敘述語言和故事構(gòu)成的電視劇,難以使眾多人物、復(fù)雜的故事枝蔓和變換不居的地域空間通過電視畫面詳盡展現(xiàn)?!稙榱艘痪湓挕窙]有拘于劉震云“茅盾文學(xué)獎”作品的束縛,完全按照電視劇的需要創(chuàng)造新的文本。作品首先對人物進行重塑,把原著中的眾多人物進行歸并,把發(fā)生在其他人物身上的故事移接到主要人物身上,使劇中人物形象更加典型化。經(jīng)過人物重塑,原著中200多個人物,在電視劇中只剩下70余人,而且,主要故事集中在楊百順、韓敬明、吳香香、秦曼卿、高得令、銀瓶、詹大爺、秦理才、丁梓護,以及耿專員、倪三、羅五等人物上,這就使得敘事的點不至于過于分散。其次是對敘事的時間進行了剪截,人物活動和故事延展的時間段大致囊括在韓敬明出任縣長到逃離期間,壓縮了生活和故事連接的間隙,在有限的時間內(nèi)展示人物的命運,故事的節(jié)奏更加緊湊。再次是敘事地域空間給予限定,雖然楊百順逃出了延津,但情節(jié)設(shè)置又讓他回到延津,劇情主要在延津展開,故事的主要場景為吳香香的饅頭鋪、縣衙、教堂(新學(xué))、秦府、高府、丁府、戲院,以及楊家莊、倪三宅、火車、新南行署、牢房等,因此,故事線索清晰,人物軌跡清晰,避免了故事的散亂。

      《為了一句話》更重要的特點是由影像、聲音、音樂、色彩符號等構(gòu)成的文本,因為它們是電視劇敘事的主要語言。毫無疑問這是一個現(xiàn)代文本構(gòu)成,包含著現(xiàn)代科技的元素?!爸饕陕曄駱?gòu)成的符號世界是現(xiàn)代文化的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了現(xiàn)代文化的特征”[3]。但是,這些現(xiàn)代科技元素充滿了歷史感。首先是影像。《為了一句話》的影像并不復(fù)雜,由于人物和場景大大簡化,影像既不花里胡哨,也不變動不居;同時,影像的流動速度舒緩,無論是人物的活動,還是故事情節(jié)的演進,猶如靜靜的流水,川流不息而又有必要的節(jié)奏,具有一種歷史的相對穩(wěn)定感。與此相協(xié)調(diào),電視劇表現(xiàn)的是日常的環(huán)境、日常的生活、平常人的故事,戲中的影像更多是近距離影像,并不多見長鏡頭,拉近了與觀眾的距離。其次是聲音(語言)。劇中的語言延續(xù)了劉震云原作的風(fēng)格,既平淡,又干凈、機智。構(gòu)成劇中人物的道白聲音,基本都是娓娓道來,沒有極度的喧嘩、渲染,這與《為了一句話》的敘事風(fēng)格完全吻合。劇中沒有驚天動地的故事,沒有扭轉(zhuǎn)乾坤的人物,即使是涌動著明里和暗里的權(quán)力的角逐,皆潛含在日常生活之中,故而也波瀾不驚。再次是音樂。因為劇中故事是舊中國歷史的故事,劇中的配樂主要選擇使用傳統(tǒng)樂器,譬如河南梆子、大鼓、銅鑼、打擊樂器,以及河南豫劇元素、樂調(diào)、片段等,體現(xiàn)出與歷史的同步性、協(xié)調(diào)性。但正因為使用了這些樂器,電視劇的節(jié)奏感強烈,仿佛歷史的鐘聲在撞擊著我們的靈魂。最后是色彩。劇中影像和景物的色彩缺乏鮮亮感,整部戲色調(diào)昏暗、泛黃,沒有春和景明、萬物復(fù)蘇的朝氣和透亮,有一種做舊的感覺,無論是縣衙的大堂、新南行署,還是教堂的新學(xué)、吳香香的饅頭鋪,都缺乏生氣,黯淡無光,這恰與作品的內(nèi)容、人物的歷史境遇切合,確實是值得回味的泛黃的老故事。

      需要指出的是,《為了一句話》的文本也是一個有著地域文化內(nèi)涵的文本。其一,劇中體現(xiàn)了豫北中原地區(qū)的生活方式,包括生產(chǎn)勞作方式、飲食方式、衣著方式等。其二,語言和風(fēng)俗習(xí)慣。劇中采用中原地區(qū)的話語方式,人物語言中融入了不少河南方言,語言簡短,不拖泥帶水,干脆活泛。為適合人物的出身和身份,在韓縣長的語言中,加入了天津方言,凸顯了人物的個性特點。劇中的年節(jié)、婚嫁則體現(xiàn)著中原地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。其三,電視劇直接植入了中原文化,譬如社火,直接成為劇中的一個重要劇情,通過一個社火,耿專員與韓縣長完成了一次交易,從而也成為劇情演進的爆發(fā)點;再就是豫劇,豫劇是電視劇中的戲中戲,丁縣長的陰謀就是在劇場完成的,尤其是那段專門設(shè)置的畫外豫劇唱段:“我翻過山,你蹚過水,心里有光哪兒里都美。”貫穿電視劇始終,體現(xiàn)著中原人的生存哲學(xué),也為電視劇增添了韻味。

      三、電影化表現(xiàn)手法

      《為了一句話》全劇36集,除卻片頭和片尾,劇情敘事大約20個小時,作為改編于長篇小說的劇作,和當(dāng)下一般的電視劇相比,篇幅沒有無限鋪展,劇情沒有大開大合,沒有更多的跌宕起伏,只是運用影像、聲音、音樂、色彩等語言,耐心地給我們講述著一段歷史、一段久違的社會故事、一段個人苦苦追求的心路歷程。

      誠然,《為了一句話》是電視劇,而不是電影,它的篇幅大大超過了電影的容量。但作為電視劇,它是簡潔的,凝練的。作品除對劇中的人物、故事、情節(jié)、時間、空間的剪裁之外,更重要的是,運用電影的表達方式對影像進行了凝練和精細化剪輯和處理。電影處理影像最重要的手段就是蒙太奇,基于電影文本的篇幅所限,它剪切掉大量冗繁影像,對影像進行簡化組合,省略掉不必要的過程性影像,遵循人的心理規(guī)律和想象機制,重構(gòu)影像(鏡頭)之間的邏輯關(guān)系,既實現(xiàn)完整敘事,又使影像敘事簡潔、凝練。據(jù)編導(dǎo)介紹,《為了一句話》拍攝制作了5年,這在同類電視劇中不多見,可見,編導(dǎo)們在表達和敘事上是花費了心思的。在《為了一句話》中,每一集大致有一個核心故事,每一集基本上都圍繞著這個核心故事剪輯。從總體上看,該劇剪輯得精煉,特別是具體的影像情節(jié)和細節(jié),大多恰到好處,沒有橫生出多余的枝蔓,影像畫面簡潔、干凈、凝練、達意,能夠滿足敘事表達的需要。譬如楊百順與吳香香、牛得力與銀瓶、高得令與秦曼卿等夫妻戲,表達到一定程度,果斷剪切,此時無聲勝有聲;耿專員火車上刺殺韓縣長,高得令、丁梓護追殺韓縣長等,都沒有更多的延展和鋪排,把一些可以展開的過程皆省略掉,避免劇情的拖沓;楊百順兩次去見耿專員,包含著在專員府目睹的情景,也都沒有用更多的畫面去展示,簡要而露出玄機。另外,楊百順、吳香香、銀瓶、韓敬明、丁梓護、耿專員等在劇中的戲,安排恰切,調(diào)配簡約,影像流動洗練。

      電視劇為了達到這樣的表達效果,選擇了李雪健、辛柏青、朱媛媛、馬書良、姜峰、彭博等一批優(yōu)秀演員,來演繹社會小人物的故事。這些演員大都是影視雙棲演員,他們在電視劇相對簡約的影像中,充分發(fā)揮自己的表演才能,深入拿捏人物的心理軌跡,心到位,情到位,行為到位,用自己的肢體語言展現(xiàn)著舊中國一群小人物拼搏和掙扎著的命運,活靈活現(xiàn),大大增強了電視劇的敘事能力。譬如李雪健飾演的韓敬明,既把韓縣長在上司面前小心翼翼,迎合耿專員,挖空心思討耿專員歡心的一面表現(xiàn)無遺,又把他在下級和民眾面前舊官僚的一面表現(xiàn)得非常充分;同時,還把他在耿專員和丁梓護等黑惡勢力的夾縫中如履薄冰的驚恐不安,表現(xiàn)得非常傳神。辛柏青飾演的楊百順,用辛柏青的話說,“是一個有信仰、有契約精神的人”,對人對事愛琢磨,認一個理兒,但總是與世道進行著碰撞,走不通,把他的追求和他的精神世界展示出來是有難度的,但辛柏青憑著對劇本和人物的深入理解,用自己流暢的行為軌跡演繹出了劇中核心人物楊百順。朱媛媛飾演的吳香香,是一個經(jīng)歷復(fù)雜的女人,被迫當(dāng)過妓女,被贖出嫁人后死了男人,一個人帶著孩子生活,生活艱難,有一顆善良的心,朱媛媛表現(xiàn)這個人物時,既要風(fēng)流,又不能過,而且一顰一笑,一個眼神,一個回眸,都是語言。馬書良飾演的丁梓護網(wǎng)羅社會黑惡勢力,操縱縣政事務(wù),陰狠毒辣,又不露聲色,戲雖不多,但一言一行、一舉一動都很精到。

      總之,《為了一句話》沉著地敘述老故事,不事張揚,著力在電視文本、表達方式和影像、聲音、音樂、色彩等電視語言上下功夫,表達了世道的艱難,生活的不易。電視劇敘事平靜,格調(diào)沉郁,手法冷峻,精神深邃,故事演進雖平靜如流水,但靜中暗流涌動,讓人進入便欲罷不能,堪稱經(jīng)典。

      [1] 吳圣剛.論當(dāng)代河南作家的歷史質(zhì)感[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報,2013,33(3):94-98.

      [2] 張清華.敘述的窄門或命運的羊腸小道[C]//程光煒,吳圣剛.中原作家群研究資料叢刊·劉震云研究.鄭州:河南大學(xué)出版社,2015.

      [3] 吳圣剛:聲像構(gòu)造:文化意義與精神消解[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報,2004,24(3):76-79.

      TheCanonizedNarrativeCraftofForaWord

      WU ChengXi
      (Xinyang Normal University;Henan Xinyang 464000)

      The TV drama named For a Word narrated an old story calmly.It focus on the drama text ,means of expression and film language including image,sound,music,color composition.The teleplay expressed the difficulty of life in our world.The style of For a Word is melancholy ,to presentate profound spirit in precise expression and calm narration.But under the clam surface,the story is not clam inside.No matter who in front of it can not think seriously,so this drama can be regarded as a classic.

      LIU Zhenyun;For a Word;classic;narrative craft

      韓大強)

      10.3969/j.issn.1003-0964.2018.01.024

      2017-10-10

      國家社科基金項目(17BZW033);河南省哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項目(教科社[2015]852)

      吳成熙(1991—),男,河南信陽人,碩士,研究為方向現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

      I207.42

      A

      1003-0964(2018)01-0114-03

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