品德教學(xué)中學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的策略研究

浙江杭州江南實(shí)驗(yàn)學(xué)校（310052）

思辨能力，是一個(gè)人自主發(fā)展的必備能力。它反映了一個(gè)人對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能掌握的扎實(shí)程度，也是創(chuàng)新的必要條件。從課改要求看，思辨能力是學(xué)生的核心素養(yǎng)之一?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》也提出注重學(xué)生的互動(dòng)與思辨能力培養(yǎng)的要求。然而，現(xiàn)在的品德課堂，重知識(shí)的傳授、活動(dòng)的體驗(yàn)，輕思辨能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。

一、問(wèn)題的提出

思辨，是思考、分析、判斷、辨別、推理等思維過(guò)程。思辨能力，是一種抽象的思維能力。如果一個(gè)學(xué)生能思考深刻、邏輯清晰、說(shuō)理清楚，說(shuō)明他具有較強(qiáng)的思辨能力。學(xué)生具有較強(qiáng)的思辨能力，則說(shuō)明他對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、觀察的現(xiàn)象能提出自己的見(jiàn)解，有所創(chuàng)新。

1.教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)高年級(jí)品德與社會(huì)課堂中，無(wú)論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都不夠重視思辨能力的培養(yǎng)。

教師的教：由于教材編排的局限性，教師補(bǔ)充了很多教學(xué)素材，展開(kāi)情境式教學(xué)，但缺少對(duì)教學(xué)素材的思考與辨別，導(dǎo)致課堂上素材多、形式活，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的教學(xué)活動(dòng)少。

學(xué)生的學(xué)：以體驗(yàn)式為主，大量時(shí)間花在小組合作學(xué)習(xí)和活動(dòng)探究中，很少有時(shí)間展開(kāi)課堂思辨活動(dòng)。

2.課改要求

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)生積極參與社會(huì)生活，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。如果學(xué)生不具備較強(qiáng)的思辨能力，那么學(xué)習(xí)將是盲目的、沒(méi)有目標(biāo)的。只有具備思辨能力，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)思考，積極創(chuàng)新，將個(gè)體融入社會(huì)生活中。

《青少年法治教育大綱》提出了法治教育的要求：“教師要更多采取實(shí)踐式、體驗(yàn)式、參與式等教學(xué)方式，與法治事件、現(xiàn)實(shí)案例、常見(jiàn)法律問(wèn)題緊密結(jié)合，注重內(nèi)容的鮮活，重視學(xué)生的參與、互動(dòng)和思辨?！薄镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，“學(xué)習(xí)是知行統(tǒng)一的過(guò)程，教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生在思辨中成長(zhǎng)，注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)”。

二、實(shí)施策略

在實(shí)施過(guò)程中，教師要解決哪些材料適合學(xué)生思辨、怎樣激發(fā)學(xué)生思辨的興趣以及如何讓學(xué)生掌握思辨策略等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐與研究，筆者探索出了以下一些培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的策略。

1.善用資源，在社會(huì)焦點(diǎn)處選擇思辨內(nèi)容

開(kāi)展思辨活動(dòng)，首要的一點(diǎn)是話題具有思辨價(jià)值。只有對(duì)有思考與辨析價(jià)值的材料，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于思辨，敢于思辨。也就是說(shuō)，在開(kāi)展思辨活動(dòng)之前，教師要解決好思辨的內(nèi)容問(wèn)題。

社會(huì)焦點(diǎn)與每一個(gè)社會(huì)公民息息相關(guān)，值得每個(gè)人關(guān)注。教師可結(jié)合教材，抓住社會(huì)中的焦點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生用兒童的視角參與思辨，在探究、比較、取舍中學(xué)習(xí)思辨，增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)。

（1）用好具有國(guó)際視野的教學(xué)資源，在探究中學(xué)思辨。

擁有國(guó)際視野是新時(shí)代的要求，也是一個(gè)永恒的話題。在課堂教學(xué)中，如何讓學(xué)生立足祖國(guó)，放眼世界，處理好各種關(guān)系、矛盾和沖突，是一個(gè)大難題。而通過(guò)思辨活動(dòng)，這個(gè)難題可迎刃而解。通過(guò)探究、思辨，學(xué)生明白各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)要彼此尊重、互相理解，才能友好相處，共同發(fā)展。這樣的教學(xué)資源，具有思辨的價(jià)值。

案例：教學(xué)《放眼現(xiàn)代世界》一課，在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、交流了解不同國(guó)家、不同民族在道德規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣上的差異后，教師以電影《刮痧》為引子，拋出思辨的話題：“為什么世界各地的風(fēng)俗會(huì)有差異？”在思辨、探究過(guò)程中，師生找到造成差異的原因。找到原因，就能采取措施解決因差異而造成的誤會(huì)、矛盾甚至地區(qū)沖突了。最后，教師自然地將課程內(nèi)容引到“國(guó)際理解教育”上來(lái)。這里，教師大膽地運(yùn)用教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生充分開(kāi)展探究、思辨活動(dòng)，比簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容更有效。

（2）用好符合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)資源，在比較中學(xué)思辨。

在高年級(jí)的品德教材中，有關(guān)政策法規(guī)的主題較多。在教學(xué)中，通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)等形式，學(xué)生不僅能了解相關(guān)的法律法規(guī)，還能增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。但對(duì)一些具有中國(guó)特色的政策，采用比較的方式進(jìn)行思辨，能使學(xué)生更好地了解中國(guó)國(guó)情。

案例：2016年1月1日，“全面二孩”政策正式實(shí)施。學(xué)習(xí)這一政策時(shí)，教師可安排學(xué)生思辨：只生一個(gè)孩子的優(yōu)與劣。這樣的思辨話題符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)思辨，學(xué)生能更全面地了解獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，明白自己應(yīng)該怎么做才能讓家庭更加幸福，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到無(wú)論是獨(dú)生子女政策還是“全面二孩”政策，都是由中國(guó)國(guó)情決定的。

（3）用好時(shí)代感強(qiáng)的教學(xué)資源，在取舍中學(xué)思辨。

不同的發(fā)展階段，對(duì)于同一習(xí)俗，無(wú)論是國(guó)家層面的，還是人民層面的，態(tài)度都會(huì)有所變化和不同。面對(duì)這樣的教學(xué)資源，教師不能輕易放過(guò)，應(yīng)留足時(shí)間讓學(xué)生思辨，使他們?cè)谒急孢^(guò)程中了解國(guó)家和人民態(tài)度發(fā)生變化的原因，懂得取舍。

案例：放爆竹是中華民族過(guò)春節(jié)的標(biāo)志，也是傳統(tǒng)習(xí)俗中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。但是，出于安全和環(huán)境保護(hù)的考慮，我國(guó)各地都對(duì)放爆竹進(jìn)行了限制。如何看待中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗——放爆竹？結(jié)合學(xué)生過(guò)春節(jié)的實(shí)際，教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思辨活動(dòng)：“我們是在繼承中有所改進(jìn)，還是完全摒棄不適宜社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)習(xí)俗？”通過(guò)辨析，教師補(bǔ)充了放爆竹致使大氣污染嚴(yán)重的資料，使學(xué)生明白如果某些傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)影響到人們的健康生活應(yīng)予以限制，有所取舍。

2.善抓聯(lián)系，在思維留白處激發(fā)思辨欲望

教材中結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，更能激發(fā)學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng)的興趣。因此，教師要善于抓住教材與學(xué)生生活的聯(lián)系點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生開(kāi)展思辨活動(dòng)的欲望，解決思辨活動(dòng)的動(dòng)力問(wèn)題。

（1）“這里，我有話想說(shuō)?！?/p>

在道德性強(qiáng)的課例中，除了教材資料外，教師還要適當(dāng)補(bǔ)充材料，用故事進(jìn)行引導(dǎo)；要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生將課堂和生活結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生有話想說(shuō)。這樣的課堂思辨，特別有活力。如在辯論“寬容是軟弱無(wú)力的表現(xiàn)”的話題時(shí)，學(xué)生有話想說(shuō)，積極呈現(xiàn)生活中的例子。通過(guò)分析、比較，學(xué)生明白寬容是一種美德。

（2）“這里，我有話要說(shuō)?！?/p>

在社會(huì)生活中，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生會(huì)把書(shū)本知識(shí)遷移到社會(huì)觀察中，并對(duì)觀察到的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考。教師要抓住機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將自己想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，加深他們的思維深度。如教材中的以下主題：①世界無(wú)煙日這一天，商店不售煙，為什么其他日子不限售？是不是每天限售就能促使煙民戒煙？②我國(guó)生活用水的重復(fù)利用率低，是環(huán)境保護(hù)設(shè)備不到位，還是人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)？有什么針對(duì)性的解決措施嗎？學(xué)生有話要說(shuō)的時(shí)候，都是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的好時(shí)機(jī)。這樣學(xué)生的思辨欲望被激發(fā)，思辨的習(xí)慣就會(huì)形成，思辨的能力也會(huì)得到提高。

（3）“這里，我有話能說(shuō)?！?/p>

有些話題，學(xué)生想說(shuō)但不一定能說(shuō)好；但是有些話題，學(xué)生有切身感受，能說(shuō)得有理有據(jù)。對(duì)這樣的教學(xué)素材，我們一定要留給學(xué)生充足思辨的時(shí)間。

案例：教學(xué)《誰(shuí)是最值得尊敬的人》一課時(shí)，教師把話題停在“假如缺少了勞動(dòng)行業(yè)中的任何一個(gè)，我們的生活會(huì)出現(xiàn)怎樣的變化？”處，讓學(xué)生進(jìn)行思辨。有的學(xué)生說(shuō)：“我走路上學(xué)，坐私家車(chē)出遠(yuǎn)門(mén)，我不需要公交司機(jī)這一行業(yè)。”有的學(xué)生說(shuō)：“雖然我暫時(shí)用不上某一行業(yè)，但是或許在某一天，這個(gè)行業(yè)會(huì)給我的生活帶來(lái)幫助，如銀行貸款……”這里涉及兩種思維：與“我”今天的生活無(wú)關(guān)的行業(yè)，不代表今后也無(wú)關(guān)；與“我”的生活無(wú)關(guān)的行業(yè)，不代表與別人也無(wú)關(guān)。當(dāng)學(xué)生將思辨話題與自己的生活展開(kāi)聯(lián)系的時(shí)候，他們就是生活的主人，他們有話想說(shuō)、有話能說(shuō)，在說(shuō)的過(guò)程中培養(yǎng)思辨能力。

3.善做評(píng)價(jià)，在引導(dǎo)點(diǎn)撥中學(xué)習(xí)思辨策略

小學(xué)高年級(jí)是價(jià)值觀初步形成的階段。在這個(gè)階段，教師要對(duì)學(xué)生的思辨進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)世界、了解世界，學(xué)習(xí)用辯證的思想看待問(wèn)題，也就是解決思辨策略的問(wèn)題。

（1）具體情況具體分析。

課堂教學(xué)中，無(wú)論是教材呈現(xiàn)的觀點(diǎn)，還是教師的觀點(diǎn)，都無(wú)法代表學(xué)生的想法。在對(duì)材料進(jìn)行辨析的過(guò)程中，學(xué)生的觀點(diǎn)一一呈現(xiàn)，觀念發(fā)生碰撞。在這一思辨過(guò)程中，教師要及時(shí)給予評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在點(diǎn)撥中領(lǐng)悟“具體情況具體分析”的思辨策略。

案例：教學(xué)五年級(jí)第一單元第二課《父母——我特別的朋友》，講到“遇到困難、挫折，該不該向父母傾訴？”時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)了兩種聲音：一種認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，遇到困難可以自己解決，不需要告訴父母，給他們添麻煩；一種認(rèn)為父母是自己最親近的人，有困難、煩惱可以向他們傾訴。教師評(píng)價(jià)：“這兩種想法都沒(méi)有錯(cuò)，是否需要向父母傾訴，要具體情況具體分析，區(qū)別對(duì)待?！蓖ㄟ^(guò)這樣的評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白具體情況具體分析的原因。

（2）摒棄舊觀念，緊跟新時(shí)代。

在學(xué)生思辨舊觀念的過(guò)程中，教師應(yīng)巧做引導(dǎo)：“陋習(xí)是舊時(shí)代的產(chǎn)物，新時(shí)代需要新觀念?！痹诮處熢u(píng)價(jià)、引導(dǎo)的過(guò)程中，學(xué)生了解了歷史，明白思辨的主導(dǎo)思想是“摒棄舊觀念，緊跟新時(shí)代”。

案例：在教學(xué)《法律，生命的保護(hù)傘》一課時(shí)，教師組織學(xué)生討論：“如何看待不打不成器？”有的學(xué)生說(shuō)：“打是一種教育方式，我的父母也打過(guò)我，但他們都是為了我好。”有的學(xué)生說(shuō)：“打侵犯了未成年人的人身安全，觸犯了法律。”教師評(píng)價(jià)引導(dǎo)：“‘不打不成器’‘棍棒底下出孝子’的教育觀念是舊社會(huì)的教育方式。新時(shí)期，我們應(yīng)摒棄舊觀念，用法律保護(hù)自己、保護(hù)他人?！?/p>

（3）思辨的基本立場(chǎng)不能變。

在學(xué)生對(duì)重大歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題進(jìn)行思辨的時(shí)候，教師要發(fā)揮導(dǎo)向作用，使學(xué)生通過(guò)血的事實(shí)感悟到和平的可貴，明白無(wú)論如何，思辨的基本立場(chǎng)不能變。

案例：在思辨“擁有核武器到底是為了戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平”的話題時(shí)，學(xué)生特別激動(dòng)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)前幾課對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)挑起國(guó)特別痛恨。一些學(xué)生說(shuō)應(yīng)該用核武器讓這些侵略他國(guó)的國(guó)家得到教訓(xùn)，而有的學(xué)生則覺(jué)得核武器的危害太大了，不應(yīng)該使用。教師適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)引導(dǎo)：“擁有先進(jìn)的武器，不是為了報(bào)復(fù)，更不是為了侵略，而是為了增強(qiáng)自身的國(guó)防實(shí)力，最終目的是實(shí)現(xiàn)世界和平?！?/p>

在類(lèi)似的主題思辨中，教師只有正確引導(dǎo)，才能使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，客觀、辯證地看待問(wèn)題。

三、成效與反思

通過(guò)教學(xué)研究，教師從解決思辨內(nèi)容、思辨動(dòng)力和思辨策略的問(wèn)題入手，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，提升學(xué)生的思辨能力。在發(fā)生思維碰撞的教學(xué)內(nèi)容處，學(xué)生會(huì)自然產(chǎn)生思辨欲望，用科學(xué)的思辨策略與同伴展開(kāi)思辨活動(dòng)，在思辨過(guò)程中形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

經(jīng)過(guò)幾年的思辨能力培養(yǎng)，教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“對(duì)未來(lái)發(fā)展持何種態(tài)度？”的主題時(shí)，學(xué)生能將已有的思辨經(jīng)驗(yàn)靈活運(yùn)用到課堂辯論中。學(xué)生無(wú)論是持樂(lè)觀態(tài)度還是悲觀態(tài)度，都明確了只有妥善處理好人類(lèi)與科技、自然的關(guān)系，人類(lèi)才會(huì)有美好的前景。

品德教學(xué)中，學(xué)生思辨能力培養(yǎng)策略的研究還存在一些不足：首先，未能將調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與思辨活動(dòng)作為研究?jī)?nèi)容，缺少對(duì)學(xué)生差異性的研究；其次，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)有限，教師要掌握思辨的度，以更適合學(xué)生的認(rèn)知水平。當(dāng)然，學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師要有較強(qiáng)的教育敏感度，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。