淺談學(xué)生書(shū)法練習(xí)

（安徽省懷遠(yuǎn)第一中學(xué) 安徽懷遠(yuǎn) 233400）

我練習(xí)書(shū)法近十年，十年來(lái)練習(xí)過(guò)王羲之的行書(shū)、曹全牌的錄書(shū)、趙孟頫的行書(shū)以及吳昌碩的篆書(shū)，收獲感悟頗多，現(xiàn)整理如下。

一、練習(xí)書(shū)法帶來(lái)的好處

1.學(xué)習(xí)書(shū)法可以磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志

學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。而練習(xí)書(shū)法，可以磨煉人的意志。自古至今，書(shū)法家們都要通過(guò)勤學(xué)苦練這條路。據(jù)說(shuō)，柳公權(quán)拜師時(shí)，師傅給他一首詩(shī)：“寫(xiě)盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳飛?！边@首詩(shī)道出了書(shū)法練習(xí)的基本秘訣：需要持之以恒，沒(méi)有什么捷徑可取，要依靠一個(gè)人的恒心和毅力。又比如，晚清時(shí)代的曾國(guó)藩書(shū)法造詣很高，他說(shuō)，一個(gè)人要想把字寫(xiě)好，并想成為一代書(shū)法大師，不必求速效，而要靠日積月累，持之以恒。同時(shí)，他也是當(dāng)時(shí)的意志堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家重臣。

2.學(xué)習(xí)書(shū)法有助于提高個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)

歷代優(yōu)秀書(shū)法家的作品不僅是賞心悅目的書(shū)法作品，也是優(yōu)美的文學(xué)作品，這主要是他們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)也是比較高的。比如王羲之的《蘭亭序》，既有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，也是古代的經(jīng)典的散文作品，閱其書(shū)，讀其文，賞其字，真可謂是美不勝收。所以，我們?cè)诰毩?xí)書(shū)法的同時(shí)，也能不自覺(jué)地欣賞到優(yōu)美的文學(xué)作品，受到古典文學(xué)的浸染，在不知不覺(jué)中，我們的文學(xué)水平和文學(xué)修養(yǎng)也得到了提升。

所以，我們?cè)诰毩?xí)書(shū)法，不要僅拘限于練字，同樣，要想提高書(shū)法藝術(shù)，就不能就字練字，還要對(duì)古典文學(xué)、傳統(tǒng)哲學(xué)、繪畫(huà)或音樂(lè)等其他傳統(tǒng)藝術(shù)多加關(guān)注，學(xué)得多一些，學(xué)得雜一些，多一些文學(xué)家的氣質(zhì)、知識(shí)家的淵博，在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，不斷提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，反過(guò)來(lái)，這些能力和學(xué)識(shí)修養(yǎng)又能豐富書(shū)法作品的內(nèi)涵，提升個(gè)人書(shū)法作品的藝術(shù)品位。

3.學(xué)習(xí)書(shū)法可以感受高尚的人格魅力

俗話說(shuō)“作字先做人”，例如，做任何事，尤其是大事，首先心要靜，練習(xí)書(shū)法更是要心靜，才能規(guī)避浮躁，潛心讀幟，悉力運(yùn)筆。做人要修心，書(shū)法更需要修心，所謂“心正則筆正”，就是這個(gè)道理。所以，書(shū)法作品能展現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的風(fēng)雅意趣，能透露出書(shū)寫(xiě)者的人格魅力，引導(dǎo)人追求真善美。

書(shū)法家顏真卿為人正直、忠貞、剛烈，歷來(lái)被人們推崇。他的書(shū)法作品中就滲透了他的偉大人格。我們?cè)诰毩?xí)他的書(shū)法作品時(shí)，除了感受他高超的藝術(shù)魅力，也應(yīng)仔細(xì)體會(huì)他高尚的人格魅力。

4.學(xué)習(xí)書(shū)法可以陶冶個(gè)人的審美情趣

書(shū)法不但是漢字書(shū)寫(xiě)的一項(xiàng)基本技能，還是一門培養(yǎng)審美情趣、提升審美能力的藝術(shù)。在2016年9月公布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中， “審美情趣”就是其中一項(xiàng)重要的核心素養(yǎng)，練習(xí)書(shū)法就是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的有效途徑之一。

練習(xí)書(shū)法的過(guò)程也是感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美的過(guò)程，感受書(shū)法作品中的用筆、結(jié)構(gòu)、章法之美，這是感受書(shū)法的“實(shí)”之美；欣賞書(shū)法作品中的神采、氣韻、意境之美，這是感受書(shū)法的“虛”之美。因此，對(duì)古代著名書(shū)法大家書(shū)法作品的臨摹過(guò)程就是與書(shū)法大家交流與對(duì)話，就是感受書(shū)法大家作品的虛實(shí)之美，不知不覺(jué)提升了個(gè)人的審美情趣。

由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)于學(xué)生而言，不僅僅是一種技能的學(xué)習(xí)，也是一種文化修煉，精神的陶冶，益處良多。

二、練習(xí)書(shū)法時(shí)也要體味其中的情感

文章有情感，眾所周知，但是書(shū)法作品中也是有情感的，而且書(shū)寫(xiě)者只有將自己的情感融入到作品，再酣暢淋漓地將情感通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)，才能打動(dòng)人心，震憾欣賞者。

然后，書(shū)法作品中的“情”，不像人與人之間的語(yǔ)言交流表現(xiàn)出的情感，也不像人與人的臉部表情透露出的情感，它不是那樣的直接，而是內(nèi)斂的，它是通過(guò)字體線條的粗細(xì)強(qiáng)弱、用筆的滑澀枯潤(rùn)、行筆的速緩快慢等等為載體來(lái)傳達(dá)的。這種傳達(dá)需要有一定的書(shū)法基礎(chǔ)的人才能感悟到。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，初次看到王羲之的書(shū)法作品《喪亂帖》，你很難體會(huì)出其悲痛至極的感情。同樣，初次見(jiàn)到顏真卿的書(shū)法作品《祭侄文稿》，你也不一定能感受到其黯然神傷的情感。事實(shí)上，體會(huì)書(shū)法作品的“情”需要我們用心去體會(huì)，所以在練習(xí)書(shū)法時(shí)，不僅學(xué)習(xí)運(yùn)筆技巧，也要時(shí)時(shí)體味其中的情感。

如何體味書(shū)法作品的情感呢？結(jié)合多年練字的體會(huì)，我認(rèn)為：一要了解書(shū)法作品產(chǎn)生的背景，其中包括書(shū)者的思想品質(zhì)、經(jīng)常的情緒狀態(tài)以及所處的當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代和生活環(huán)境；二是要認(rèn)真研究字體線條的用墨濃淡輕重及其書(shū)寫(xiě)快慢節(jié)奏等等，并將字體轉(zhuǎn)化成為人，將書(shū)法作品的氣轉(zhuǎn)化成一種精神，而后在這兩者之間尋找到一種最佳的結(jié)合點(diǎn)，就能體味到書(shū)法作品中的作者情感。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的體驗(yàn)。有一次，我有幸得到黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)》帖，按照上面所講的兩點(diǎn)去認(rèn)真研究和體味，慢慢地便感受到了帖中一種休閑豁達(dá)之情，使我臨帖時(shí)欲罷不能，結(jié)果一氣呵氣，產(chǎn)生相見(jiàn)恨晚之感?？梢?jiàn)，優(yōu)秀的書(shū)法作品，它的藝術(shù)不僅是線條布白結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，也是蘊(yùn)涵高尚情感的藝術(shù)。

書(shū)者不同，則情感不同。常言道：“字如其人”，所以不同書(shū)者的書(shū)法作品通過(guò)字體線條、氣氛風(fēng)韻所表現(xiàn)的情就各不一樣。即使是同一個(gè)人，情感不同，書(shū)法作品也會(huì)有所不同，“書(shū)法布白講技巧，皆以其人情為本，喜怒哀樂(lè)造詣深，喜則和氣而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)?！边@在古代書(shū)藝中早有證實(shí)。當(dāng)然，情感導(dǎo)致的書(shū)法作品差異還是比較小，所以不同的書(shū)法家才能保持一定的風(fēng)格。這里“情”“形”的結(jié)合是書(shū)法大家的一種境界，我們初學(xué)者可以欣賞，但未必需要追求，更多是在練習(xí)書(shū)法時(shí)要用心去體味，除了受到熏陶，還可以揣摩臨習(xí)出自己的風(fēng)格來(lái)。

現(xiàn)代書(shū)法要寄情寫(xiě)形，以形傳神，在繼承傳統(tǒng)、臨摹古人書(shū)藝時(shí)也要化古為我，書(shū)入我神。