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      抗戰(zhàn)時期四川省立藝術(shù)??茖W(xué)校藝術(shù)教育理念探究

      2018-02-24 05:15:42陳熙微
      大觀 2018年10期
      關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)時期藝術(shù)教育

      陳熙微

      摘 要:文章著力探求四川省立藝術(shù)??茖W(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展,將從藝術(shù)史和藝術(shù)美學(xué)的剖析角度為讀者展示省立藝專的藝術(shù)教育體系、思想和辦學(xué)理念,展現(xiàn)出四川地區(qū)藝術(shù)教育的發(fā)展歷程以及所面臨的種種問題等內(nèi)容,全方位地介紹四川地區(qū)藝術(shù)教育以及四川省立藝術(shù)專科學(xué)校為我國藝術(shù)教育事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn),表現(xiàn)出四川音樂學(xué)院“尚美創(chuàng)新,明德爭先”的辦學(xué)理念。

      關(guān)鍵詞:抗戰(zhàn)時期;省立藝專;藝術(shù)教育

      一、抗戰(zhàn)時期的國內(nèi)藝術(shù)教育

      抗戰(zhàn)時期是指1931年9月18日“九一八”事件到1945年8月15日日本無條件投降之間的這個時間段。在這個時間段內(nèi),中國國內(nèi)的生產(chǎn)水平低下,由于外來入侵等一系列問題,國內(nèi)的教育狀況也十分落后。其中,國內(nèi)的藝術(shù)教育在蔡元培先生的倡導(dǎo)下,現(xiàn)代藝術(shù)教育在這一時段內(nèi)逐漸登上我國的教育舞臺。那么本文旨在梳理抗戰(zhàn)時期四川省立藝專的辦學(xué)歷史和藝術(shù)教育情況來為四川省立藝專的藝術(shù)教育的特點(diǎn)做出整體的背景說明。

      四川音樂學(xué)院是四川地區(qū)知名的藝術(shù)院校,音樂、舞蹈、美術(shù)及影視多學(xué)科發(fā)展,治校嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)風(fēng)活潑,在全國九大音樂學(xué)院中排名為第四位。作為四川省藝術(shù)教育的一個重要符號,四川音樂學(xué)院就是藝術(shù)教育研究中的一個重點(diǎn)對象。抗戰(zhàn)時期的藝術(shù)教育理念是我國藝術(shù)教育的基礎(chǔ),四川省藝術(shù)??茖W(xué)校就成立在那個戰(zhàn)火紛飛的年代。

      四川省立藝術(shù)專科學(xué)校,就是如今九大音樂學(xué)院之一——四川音樂學(xué)院的前身。1939年3月創(chuàng)建于四川省成都市,首任校長是我國早期話劇運(yùn)動的代表人物、著名的戲劇教育家熊佛西先生。辦校初期,由于當(dāng)時的社會背景復(fù)雜,學(xué)校的創(chuàng)立一直步履維艱。同年的11月,由于成都地區(qū)一直受日本敵軍飛機(jī)的瘋狂轟炸,學(xué)校在當(dāng)時動蕩不安的時局下,無法正常上課,嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度。省立藝專的校址從成都市區(qū)內(nèi)的吉祥街搬遷到了現(xiàn)如今的成都西北郫縣地區(qū)。與此同時,四川省立藝術(shù)??茖W(xué)校的學(xué)科設(shè)置發(fā)生了很大的變化,學(xué)校向包豪斯學(xué)院學(xué)習(xí),對學(xué)科進(jìn)行了劃分,設(shè)立了戲劇、音樂兩科,分別有本科和三年制高職科,學(xué)校同時也改名為“四川省立藝術(shù)戲劇音樂實(shí)驗(yàn)學(xué)?!?。

      在抗戰(zhàn)時期,國內(nèi)淪陷區(qū)一大批文藝界的著名專家、教授云集四川,許多知名戲劇家、音樂家、畫家、工藝美術(shù)家等都曾先后來校任教?!笆∷噷!痹诋?dāng)時是我國著名的藝術(shù)??茖W(xué)校,這為四川音樂學(xué)院今后的辦學(xué)提供了很大的思想理念基礎(chǔ)。

      1941年春季,四川省立藝專被當(dāng)時的國民政府借故查封,被迫搬離學(xué)校,并將校內(nèi)的音樂科師生與當(dāng)時成都新南門外“四川省立技藝專科學(xué)?!焙喜?,后來學(xué)校又改名為“省立藝術(shù)??茖W(xué)校”(以下簡稱為省立藝專),學(xué)校的學(xué)科設(shè)置又再次改為音樂科、戲劇科、工藝設(shè)計科等等,學(xué)年制由之前的三年變?yōu)槲迥辍T?949年之后,省立藝專經(jīng)過數(shù)次與四川省內(nèi)的大學(xué)合并組建,例如與華西大學(xué)的音樂系師資、南虹藝專校舍設(shè)備合并,通過藝術(shù)專業(yè)學(xué)科增設(shè)、學(xué)校學(xué)年制改變,在全校師生的努力建設(shè)下,學(xué)校資質(zhì)逐步提升,并不斷完善藝術(shù)教育的方式方法,提高學(xué)校的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn),擴(kuò)充學(xué)校師資力量,成為西南地區(qū)第一所擁有本科授予權(quán)的藝術(shù)類專業(yè)院校,并最終在1959年后期將學(xué)校名字更為“四川音樂學(xué)院”,成為西南地區(qū)唯一一所藝術(shù)教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)劃分詳盡的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)院。學(xué)校專業(yè)排名為九大音樂學(xué)院中的第四位,為社會培養(yǎng)了大量的藝術(shù)類專業(yè)人才。

      二、四川省立藝專的藝術(shù)教育理念探尋

      (一)四川省立藝專的精品課程簡介

      省立藝專成立初期,由職業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)閷?茖W(xué)校,并且在當(dāng)時本科制度并未普及,所以學(xué)科設(shè)置僅僅只是應(yīng)用藝術(shù)科、音樂科、建筑科等。但是在教學(xué)過程中,學(xué)校注重依據(jù)教學(xué)體系對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識教導(dǎo),實(shí)行理論與實(shí)踐同步發(fā)展。

      首先,戲劇系在建立之時,就創(chuàng)立了劇團(tuán),廣納戲劇表演人才,招聘專業(yè)老師為學(xué)生教授基礎(chǔ)課程,同時進(jìn)行劇目劇本創(chuàng)作,其中大部分的戲劇作品的主題依然是以“抗日”“救亡”“民主”為重點(diǎn)。通過開設(shè)劇團(tuán),定期向社會表演和定期參加戲劇社會活動,宣傳進(jìn)步民主思想,號召大眾加入抗日救亡活動,教化社會大眾,為提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)提供了很多寶貴的表演實(shí)踐機(jī)會。另外,由于當(dāng)時的社會環(huán)境十分復(fù)雜,國民黨當(dāng)局對藝術(shù)辦學(xué)十分歧視,所以省立藝專在設(shè)立戲劇系時歷經(jīng)艱難。起起落落之中,戲劇系作為省立藝專第一個設(shè)立的專業(yè),漸漸成為省立藝專的第一個招牌和第一個精品課程。

      其次,省立藝專的應(yīng)用工業(yè)教學(xué)中沿用了包豪斯學(xué)院教學(xué)體系,工業(yè)設(shè)計學(xué)科使用劃分學(xué)科制度的同時,也設(shè)立了學(xué)徒制教學(xué),把傳統(tǒng)手工作坊的師徒制加入學(xué)校中,以實(shí)踐加理論的教學(xué)方法,將中國的手工作坊引向工業(yè)化設(shè)計發(fā)展,從而在四川的工業(yè)設(shè)計界打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),起到了萌芽作用。學(xué)校招納手工匠人為學(xué)校的教師教授設(shè)計工業(yè)知識,并設(shè)立校辦工業(yè)工廠,將手工化設(shè)計向工業(yè)化設(shè)計發(fā)展,使學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)理論知識的同時,也可以在工廠中對自己設(shè)計的作品進(jìn)行實(shí)踐。在充分學(xué)習(xí)理論的同時與實(shí)踐無縫相結(jié)合,使得教學(xué)的質(zhì)量得到顯著提升,這樣的教學(xué)思想理念,在當(dāng)時可以說是非常先進(jìn)的。而且從另一個方面來說,這種教學(xué)方法也使學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作的同時,可以將自己的作品工業(yè)商品化,逐步地讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐的過程中把握住時代的設(shè)計脈搏。

      最后,省立藝專作為音樂學(xué)院的前身,在音樂教育過程中是將音樂教學(xué)理念與整個社會思潮聯(lián)系在一起的。在當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的背景下,宣傳愛國主義、救亡思想、民主思想,號召社會各界人士盡其所能,與入侵國家進(jìn)行抗?fàn)?。另外,在?jīng)過劉天華、陳啟超、蔡元培等對音樂培養(yǎng)的關(guān)系論述后,音樂教育已經(jīng)成為了當(dāng)時平民化精神教育、美育的一種途徑。具有實(shí)用性和平民性的音樂,在滿足受眾精神需求的同時,也在履行著音樂的社會教化功能。省立藝專在增設(shè)音樂學(xué)科之后,十分重視學(xué)生教學(xué)設(shè)備,提高學(xué)校設(shè)備基礎(chǔ),修建專業(yè)琴房、演出音樂廳,添置鋼琴、管弦樂器等教學(xué)設(shè)備,在師生教學(xué)過程中,滿足設(shè)備需求,使學(xué)生可以接受更加專業(yè)的教學(xué)過程;并向西方藝術(shù)院校學(xué)習(xí),取消曾經(jīng)的學(xué)科設(shè)立制度,分別設(shè)立作曲、聲樂、鋼琴、弦樂、管樂等專業(yè),嚴(yán)格按照專業(yè)音樂教學(xué)法進(jìn)行音樂教學(xué);開辦樂團(tuán)、音樂廳,可供師生使用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂后,有機(jī)會演出;在學(xué)校成立歌詠隊,使學(xué)生陶冶性情的同時提高音樂學(xué)科水平,并有教育社會大眾的社會意義。

      (二)同時期對國內(nèi)藝術(shù)教育發(fā)展的啟示

      四川省立藝術(shù)??茖W(xué)校在第一任校長熊佛西先生帶領(lǐng)下,始終貫徹著五大藝術(shù)教育理念。省立藝專經(jīng)過傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞、工業(yè)對手工業(yè)的沖擊、職業(yè)學(xué)校教學(xué)和專業(yè)教育擊撞下逐漸形成了特有的藝術(shù)教育理念。這五大理念也一直影響著抗日時期全國各地的藝術(shù)類??茖W(xué)校,并為全國的藝術(shù)類院?,F(xiàn)代化辦學(xué)提供了新的榜樣。

      1.重視藝術(shù)實(shí)踐,提倡理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際

      熊先生在辦學(xué)時一直提倡學(xué)生一方面在學(xué)習(xí)的過程中要融入理論知識和學(xué)科體系,因?yàn)樽鳛橐粋€藝術(shù)家在藝術(shù)實(shí)踐的過程中必須要具備其所學(xué)專業(yè)的基本知識;另一方面在藝術(shù)表演的實(shí)踐過程中要聯(lián)系國家、社會生活的實(shí)際情況,不能拋開實(shí)際,只空談學(xué)術(shù)理論和體系。脫離生活使表演過于沒有煙火氣,因?yàn)橹挥匈N近人民生活、充滿現(xiàn)實(shí)氣息的藝術(shù)表演才能震撼人心,使人記憶深刻。

      并且,藝術(shù)這一門類本來就與其他學(xué)科有很大的不同之處,學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)表演時,需要在客觀現(xiàn)實(shí)社會的背景下美化生活,必須要具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。這些能力都需要學(xué)生在日常生活中去深入體驗(yàn)、理解并加以感受。這需要學(xué)生回歸到社會生活中去,然后需要老師引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)與社會的聯(lián)系。

      四川省立藝專也首先開創(chuàng)學(xué)科分類制度,在教學(xué)過程中劃分學(xué)科專業(yè),在基礎(chǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和研究。省立藝專的這種教育理念是有很大的創(chuàng)新性的,為其他藝術(shù)專科辦學(xué)提供了先例。學(xué)生在學(xué)校中通過專業(yè)知識教學(xué)體系的學(xué)習(xí),成為可以將學(xué)科知識應(yīng)用到生活中的藝術(shù)家。

      2.引導(dǎo)學(xué)生做藝術(shù)家,提倡讀書自由

      學(xué)校重視對學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)的培養(yǎng),藝術(shù)類學(xué)生要必備專業(yè)的藝術(shù)技能,熟知并可以合理熟練運(yùn)用學(xué)科的各種藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。這是因?yàn)樗囆g(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn),這是與物質(zhì)生產(chǎn)有很大的區(qū)別的。匠人雖然具備知識和技法,但藝術(shù)家的是具備將藝術(shù)內(nèi)涵和意蘊(yùn)表現(xiàn)和傳達(dá)的技巧與能力。當(dāng)時的省立藝專提出了“美化人生”的校訓(xùn),目的在于將蔡元培提出的“美育”與實(shí)際生活加以融合。因?yàn)閷W(xué)校培養(yǎng)人才是需要他們可以了解感知美是什么,這樣才可以創(chuàng)作出美好的藝術(shù)作品。1942年,學(xué)校校長由從法國留學(xué)歸來的李有行先生任職,他提出“懂得生活的人,就是藝術(shù)家,他的生活,就是藝術(shù)品,就能夠美化人生”。

      熊佛西先生曾在辦學(xué)時提出:“本校是適應(yīng)抗戰(zhàn)建國的需要而建立的。一切課程與教學(xué)都是以‘生活即教育為最高準(zhǔn)則”,“培養(yǎng)以戲劇與音樂為武器的民族戰(zhàn)士,以戲劇與音樂為教育工具的大眾導(dǎo)師”??谷諘r期的社會時局動蕩不安,學(xué)生在學(xué)校讀書也受到了很多限制和影響,學(xué)生都會被限制學(xué)習(xí)進(jìn)步書籍,但畢竟知識是自由的,不應(yīng)該與政治局勢連接在一起,所以學(xué)校圖書館仍然堅持為學(xué)生提供學(xué)習(xí)書籍,在圖書館公開提供一些進(jìn)步民主書籍報刊,使學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活不受到環(huán)境的影響,讀書自由的風(fēng)氣也在學(xué)校里逐漸形成。

      3.海納百川的藝術(shù)教育體系

      在學(xué)?;A(chǔ)教學(xué)中,大部分學(xué)校容易受到西方藝術(shù)教學(xué)的影響拋棄了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,省立藝專在教學(xué)過程中,選擇吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,另一方面進(jìn)行與西方藝術(shù)表演體系的融合。例如在話劇演出中,將中國傳統(tǒng)戲劇中的程式化融入西洋話劇演出中。

      此外,省立藝專所在的西南地區(qū)是一個少數(shù)民族地區(qū),在教學(xué)過程中,師生進(jìn)行少數(shù)民族文化的研究,將民族化的符號、理念和思想灌入藝術(shù)創(chuàng)作之中,進(jìn)行了一系列的戲劇作品、音樂作品和工業(yè)品創(chuàng)作,為少數(shù)民族文化研究提供了很大的幫助。

      4.提倡艱苦奮斗

      省立藝專成立之際,當(dāng)時的國民政府對藝術(shù)類院校沒有正確的認(rèn)知,可供學(xué)校使用的教育經(jīng)費(fèi)不足,物資又相對匱乏,學(xué)校內(nèi)的設(shè)備不能完全負(fù)荷全校師生使用。無奈之下,熊先生便向社會的名流人士、出版單位募集教學(xué)用圖書和藝術(shù)設(shè)備。在這艱苦的條件下,學(xué)校的管理者并沒有被現(xiàn)實(shí)擊敗,在戰(zhàn)亂時期,依然管理學(xué)校使其正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

      省立藝專藝術(shù)教育的理念說明,艱苦奮斗不光是一種生活準(zhǔn)則,一種工作作風(fēng),一種利益觀念,還是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的高尚奮斗目標(biāo)和價值觀取向。學(xué)校在教學(xué)的過程中不僅教授學(xué)生專業(yè)知識,還要求學(xué)生要具備一種良好的生活作風(fēng),不驕奢不懈怠。

      5.辦好刊物

      熊校長在辦學(xué)之初,便要求學(xué)校在辦學(xué)的同時需要辦好學(xué)術(shù)刊物。他認(rèn)為,“刊物是學(xué)校和社會聯(lián)系的橋梁和紐帶,一個學(xué)校不辦刊物是不堪設(shè)想的。”省立藝專創(chuàng)辦了???,主要刊登發(fā)表全校師生關(guān)于藝術(shù)各學(xué)科的作品、學(xué)術(shù)論文,為師生提供表達(dá)的平臺,也為后期教學(xué)活動提供了教學(xué)題材,為培養(yǎng)藝術(shù)人才提供了很大的助益。經(jīng)過歷史變遷,四川音樂學(xué)院的??苍?983年創(chuàng)立,取名《音樂探索》,以發(fā)表本校專業(yè)知識教學(xué)科研成果為主,作為四川音樂學(xué)院主辦的藝術(shù)類學(xué)術(shù)理論期刊,《音樂探索》主要收錄了音樂學(xué)理論研究、傳統(tǒng)音樂研究、作曲理論、工藝設(shè)計方面的學(xué)術(shù)論文。

      三、結(jié)語

      筆者認(rèn)為,以“省立藝?!睘榱⒛_點(diǎn),深究時代根源,挖掘當(dāng)代藝術(shù)教育的現(xiàn)代意義,進(jìn)行省立藝專的藝術(shù)教育研究對藝術(shù)類專業(yè)院校今后的辦學(xué)理念和當(dāng)代藝術(shù)教育理念的研究有很大的意義,表現(xiàn)出四川音樂學(xué)院對省立藝專優(yōu)秀的教育理念的傳承與發(fā)揚(yáng)。

      故此,對抗戰(zhàn)時期的四川省藝術(shù)教育進(jìn)行一次比較系統(tǒng)的梳理,并從藝術(shù)史的角度對省立藝專的藝術(shù)教育思想和辦學(xué)理念進(jìn)行剖析,希望能為以后從事四川地區(qū)藝術(shù)教育研究的人們提供資料。同時也希望此論文能起到一個拋磚引玉的作用,引起研究者對四川地區(qū)藝術(shù)教育進(jìn)行更廣泛、更深入的研究。

      參考文獻(xiàn):

      [1]翁偶虹.北京話舊[M].天津:百花文藝出版社,2004:29-30.

      [2]成都市地方志編纂委員會.成都市志:文化藝術(shù)志[M].成都:四川辭書出版社,1999.

      作者單位:

      四川音樂學(xué)院

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