磚材料在中國當(dāng)代建筑設(shè)計語言中的運用

唐藝萍

摘 要：作為傳統(tǒng)建筑設(shè)計中不可或缺的一分子，不論處在那個時代，磚材料一直都受到建筑設(shè)計師們的寵愛。它是人類歷史上最古老的建筑材料之一。它使建筑煥發(fā)了新的生命力。從磚材料的概念及屬性、磚材料的視覺特征以及磚材料所表達的傳統(tǒng)文化三方面出發(fā)，對建筑設(shè)計磚材料運用的相關(guān)問題進行研究，通過調(diào)研和資料整理歸納對現(xiàn)代磚混式建筑表皮的實踐進行了分析和研究，并對磚混式建筑表皮的設(shè)計進行了探討，以體現(xiàn)建筑的個性及建筑的文化屬性，從而達到保護傳統(tǒng)建筑和文脈。

關(guān)鍵詞：磚材料;現(xiàn)代建筑;設(shè)計語言

一、磚材料的概念及性能

（一）磚材的概念

著名的建筑設(shè)計師密斯·凡德羅曾說：“建筑開始于兩塊磚被仔細地連接在一起?！庇纱丝磥?，磚對于建筑是尤為關(guān)鍵的材料，建筑與磚的關(guān)系像是魚與水、車與油的關(guān)系，誰也離不開彼此。磚材在我國有著悠久的歷史，在我國自古有“秦磚漢瓦”之說。對于磚材料的概念可以做如下解釋：“以制磚勃土為原料，進行制備，塑性成型，干燥、焙燒，適合建筑墻體、地面砌筑、覆蓋、敷設(shè)、裝飾等建筑功能的墻體、地面材料?！贝u首先由于砌體結(jié)構(gòu)特點的局限性和建筑空間形態(tài)要求越來越高等原因而成為結(jié)構(gòu)材料。傳統(tǒng)的土坯燒結(jié)磚需要破壞場地才能獲得土壤，因此，在我國國家強調(diào)禁止使用實心粘土磚。

（二）磚材的性能

1.磚的自然性能

磚是用粘土制成的建筑材料，在高溫下燒成。在中國古代建筑設(shè)計中，磚的設(shè)計方法大多是以當(dāng)?shù)夭牧蠟榛A(chǔ)的，其中最常見的是紅磚和青磚。然而，不同地區(qū)的磚生產(chǎn)工藝并不相同，這使得磚在規(guī)格、類型、名稱上都有很多不同的地方，所以有多種類型的磚材，通過磚材料的綜合歸類分析可分為實心磚、空心磚、多孔磚等。

傳統(tǒng)工藝燒制的土窯磚具有形狀規(guī)則、色澤純正、密實度高、抗壓強度高、抗凍性強、耐酸堿度高、無剝落、無輻射、無變色、無污染等優(yōu)點。一些磚也具有回收利用的特點。因此磚是一種綠色建筑材料，而磚在導(dǎo)熱系數(shù)上的優(yōu)勢是其他材料無法比擬的。

2.磚的文化性能

磚作為一種傳統(tǒng)的建筑材料和裝飾材料，其不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，而且參與了人類文明創(chuàng)造的重要工作。作為藝術(shù)的載體，它形成了一種具有鮮明藝術(shù)特色和地域文化意義的裝飾藝術(shù)，即磚雕和磚畫。

中國有磚石建筑、磚瓦工藝等各種形式的磚瓦藝術(shù)。磚在中國有著悠久的歷史，并伴隨著中國建筑文化的發(fā)展及磚文化的發(fā)展而發(fā)展。

在我國古代，傳統(tǒng)的道德觀念中把磚作為輔助建筑材料。雖然我國磚業(yè)的發(fā)展歷史很長，但還沒有形成完整的磚混式建筑設(shè)計體系。古人把自己的生命過程和自然的循環(huán)看作一個整體，這種永恒與自然的永恒是一樣的。人們追求的是“人與自然的統(tǒng)一”。因此，建筑的永久使用壽命并不十分重要，因此木材是我國古代建筑體系的主流建筑材料。磚主要用于墓葬、寶塔等需要長期保存的建筑物，但一直被使用。

二、磚材料的視覺屬性

磚材料的視覺特性包括三個方面：形態(tài)、色彩和紋理。建筑給人們帶來的視覺感受是由這三個要素相互協(xié)調(diào)而形成的。從磚的形狀、顏色和質(zhì)地三個方面，對磚材料的視覺特性進行具體分析。

（一）磚材的形態(tài)

世界各地的標準大致是一致的，而且由于建筑類型和制造工藝的不同，磚塊的形狀與磚塊的大小不同。然而，由于生產(chǎn)工藝和材料特點的局限性，為便于施工使用，磚的形狀仍呈現(xiàn)出一些共同的特點。它具有小型化、幾何化和模塊化等特點。

首先，小型化，每塊磚的大小是基于一只手可以很容易地撿起和掉落的原則。與石材等傳統(tǒng)砌體材料相比，磚的這一特點決定了其運輸方便，施工人員也可以進行更簡單的手工操作。這種獨特的性能使磚成為理想的建筑設(shè)計材料。

其次，幾何化。作為一種小塊，磚塊在建筑中需要大量存在以構(gòu)成建筑實體。重力的作用和組合要求磚塊是光滑規(guī)則的幾何形狀。簡單的長方體便成了一種經(jīng)典的磚塊形式。它形狀簡單，表面規(guī)則，制造工藝簡單，適合形成建筑實體。因此，它已成為建筑設(shè)計中常見的建筑材料。

最后，模塊化，早在公元前2500年，人們就開始用木模來塑造磚頭。磚也已成為建筑材料最早的標準生產(chǎn)。我國采用的標準磚的尺寸，也是按單手抓的方法確定的長方體形狀。長方體按長度、寬度和高度由三對不同的幾何面組成，在我國傳統(tǒng)上被稱為陡板、長體和小頭。

（二）磚材的質(zhì)感

磚有其獨特的質(zhì)地，由天然土壤制成。由于材料的特殊性，磚具有粗糙的質(zhì)地、天然的質(zhì)地、不同粒徑的顆粒和隨機的孔隙，形成斑駁的表面。起初，磚只是人造產(chǎn)品，但隨著歲月的變化，風(fēng)吹日曬的侵蝕，磚頭表面的痕跡和光澤度，承載著與自然互動的信息。因此，在統(tǒng)一大小和形狀的情況下，每一塊磚都表現(xiàn)出了自己的個性，在燈光中的作用呈現(xiàn)出豐富的變化。這些信息被人體的視覺和觸覺吸收和處理，并帶給人們以新的視覺心理感受。

（三）磚材的色彩

磚的顏色取決于所用原材料的成分和制作工藝的不同。在現(xiàn)代，使用不同的添加劑和顏料，使磚產(chǎn)生不同的顏色。巧妙運用不同顏色的磚塊組合，可以形成各種色彩對比，形成特殊的紋理，給人以感官刺激，獲得豐富的建筑效果。在柏林洪堡大學(xué)的一種有毒原料的倉庫設(shè)計中，建筑師巧妙地將各種顏色的新磚材料組合在一起，形成具有強烈反差色彩的磚瓦建筑表皮，塑造出鮮明的建筑形象。個性化的墻面紋理和顏色暗示了建筑物使用的本質(zhì)，起到了警示作用，創(chuàng)造了生動的形象，改變了傳統(tǒng)倉庫區(qū)域造型中的沉悶色彩的刻板印象。

磚的形態(tài)、質(zhì)地和色彩三個方面在視覺上的統(tǒng)一作用影響著建筑的整體表現(xiàn)。在設(shè)計中，要保證各屬性之間的協(xié)調(diào)性和一致性，體現(xiàn)材料的真實性，追求材料與視覺特征的統(tǒng)一，合理表達磚材料的視覺特征，形成良好的建筑視覺形象，展現(xiàn)出建筑的人文情感。

三、磚材料所表達的傳統(tǒng)文化

（一）歷史記憶的再現(xiàn)

在室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計師們通常通過軟裝的裝飾、材質(zhì)、色彩等來表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的民俗或傳統(tǒng)文化。但與室內(nèi)裝飾設(shè)計相比，創(chuàng)造獨特的場所感和豐富的歷史感是建筑設(shè)計中較為繁瑣和困難的一件事?，F(xiàn)象學(xué)認為，感知生活體驗和認識空間環(huán)境是一個非常重要的過程。人腦在外界環(huán)境下傳遞信息，自然會產(chǎn)生一定的生理或心理反應(yīng)，這就是對事物的感知。人類的經(jīng)歷是對過去某一時刻某物的深刻記憶。這些經(jīng)驗以碎片的形式儲存在人腦中，當(dāng)人腦收到外部事物的指令時，就會釋放過去的記憶。從這個意義上說，要想在建筑設(shè)計中創(chuàng)造一種場所感和歷史感，就必須對建筑背后的外在事物進行充分的分析和研究，并且對人們腦海中共同的記憶點充分把握，再現(xiàn)人們對過去事物的回憶，才能讓人們看到建筑同時激發(fā)人們內(nèi)心深處的情愫從而感受到建筑背后的文化內(nèi)涵。

（二）人文情感的傳達

磚是一種古老的傳統(tǒng)建筑材料，承載著中華民族的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來最寶貴的民族文化沉淀。磚材料的發(fā)展與人們在不同時代的生活息息相關(guān)，深深地烙印著人們的生命軌跡，見證了人類歷史的變遷和社會的發(fā)展。在人們的內(nèi)心深處，有著古老的傳統(tǒng)材料——磚塊，也有著一種特殊的感覺，這一情感飽含著人們對于小到自家、大到國家的愛。這一特殊感情的形成需要經(jīng)過無數(shù)個日夜慢慢的累積，是人們心中的某些情愫與傳統(tǒng)材料中所蘊含的歷史記憶的共同作用。

大多數(shù)現(xiàn)代建筑材料只能給人們以一些奇特而新穎的視覺沖擊力，但正是因為它們沒有傳統(tǒng)材料那樣的文化積淀和情感積淀，在心理上無法與人們產(chǎn)生共鳴。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，通過使用傳統(tǒng)的建筑材料和磚塊，可以幫助傳達人文情感，形成一種人與建筑之間的記憶共鳴，從而營造出一份濃郁的歷史感，更或是一種強烈的民族歸屬感。

四、結(jié)語

當(dāng)代建筑設(shè)計師們在建筑設(shè)計在創(chuàng)作時，大多采用玻璃幕墻、鋼架結(jié)構(gòu)等新型建筑材料，而忽略了很多傳統(tǒng)建筑材料的使用，如此建筑只能給人們以視覺沖擊力、冰冷和漠然，而缺乏傳統(tǒng)文化的傳承，并不能給人以歸屬感。當(dāng)代建筑技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)建筑材料的發(fā)展提供了新的平臺。新材料、新技術(shù)的結(jié)合，克服了自身材料的局限性，擴大了應(yīng)用范圍和表達方式。傳統(tǒng)材料與新技術(shù)的結(jié)合，賦予其新的性能，是傳統(tǒng)材料的延續(xù)和發(fā)展。通過對中國傳統(tǒng)建筑中最常用的鄉(xiāng)土材料的分析和理解，并以王鵬在當(dāng)代建筑創(chuàng)作中使用的作品為例，將當(dāng)代建筑中使用鄉(xiāng)土材料的方法大致分為以下四種類型：第一，在建筑設(shè)計中使用磚塊來表達建筑所在地區(qū)的地域特征，抵制中國高速城市化建設(shè)帶來的“千家萬戶”，進而保護當(dāng)?shù)氐某鞘酗L(fēng)貌和地方特色。第二，中國傳統(tǒng)建筑技術(shù)的延續(xù)與保護。通過磚的使用，探討如何將傳統(tǒng)建筑技術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代建筑。實現(xiàn)繼承和弘揚中國傳統(tǒng)的目標。第三，通過當(dāng)?shù)夭牧洗u的應(yīng)用，中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在建筑設(shè)計中，用來抵御西方建筑文化的入侵，形成具有中國地域特色的當(dāng)代建筑，并探討中西建筑文化整合的可能性。第四，研究和利用磚的自然屬性，探討材料循環(huán)利用的建筑模式，形成生態(tài)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展模式。因此，建筑設(shè)計一方面可以利用磚作為一種地方性材料的自然屬性，發(fā)揮材料本身的生態(tài)節(jié)能價值，另一方面也可以發(fā)揮傳統(tǒng)磚材料的文化屬性。在選擇建筑材料時，既要充分利用當(dāng)?shù)夭牧系娜宋膶傩?，又要繼承傳統(tǒng)的建筑技術(shù)，同時要結(jié)合時代的新技術(shù)，加以改進和改造，進一步發(fā)揮地方材料的潛力。優(yōu)化地方材料的建筑性能，豐富建筑設(shè)計語言，延續(xù)當(dāng)代建筑的傳統(tǒng)文化和建筑機制，使建筑更加多樣化，形成具有中國地域特色的建筑風(fēng)格。

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作者單位：

湖南科技學(xué)院