王 賀
(吉林省第二實驗學(xué)校,吉林 長春)
當(dāng)今課程標準和課改進一步的深化,對于我們初中歷史教師的課堂的要求也有了新的變化,在自己的教學(xué)中,可以清楚地意識到一系列突出的問題。一是做不到每節(jié)課都以課標為依據(jù)確定教學(xué)目標;二是在教學(xué)中更多地關(guān)注教,而不去考慮生成的效果。三是由于課時的安排,很多試卷和練習(xí)題無法及時的講解和評價。
其中主要的問題有如下幾個:
1.對歷史教學(xué)目標的理解。自己上課的過程中,為了加深學(xué)生對上一節(jié)課的印象和記憶,經(jīng)常用10~15分鐘進行課前提問,通過這種方式復(fù)習(xí)之前的知識。這樣做的結(jié)果勢必會影響新課程的講授,有時新課講授的時間變?yōu)榱?0分鐘左右,把剩余的時間變?yōu)樯钊氲挠懻?。這種做法的結(jié)果是當(dāng)堂的知識內(nèi)容的基礎(chǔ)沒有打牢,學(xué)生對新課內(nèi)容還不夠了解就馬上進入討論環(huán)節(jié),自以為以學(xué)生為主體,其實只是教師的主觀臆斷,內(nèi)容不充實導(dǎo)致學(xué)生沒有生成具體的感受和結(jié)論,他們對討論也會失去興趣,因此無話可說,無觀點可講。我的初衷是想讓學(xué)生自我構(gòu)建知識結(jié)構(gòu),覺得自己講得過多太過主觀,成為填鴨式的教學(xué),結(jié)果卻適得其反,正常的教學(xué)秩序變混亂,活動更是難以深入開展,簡直是自取其辱。仔細分析后,我認識到歷史教學(xué)是有根基的,根基不能隨意改變,也就是我們備課和準備教案時會注意到的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,這三個方面是絕對不能忽略的。歷史教育是鮮活的、是靈動的,但必須以學(xué)科自身知識的豐富積淀作為基礎(chǔ),這樣的歷史課才是有效的,才極具感染力。
2.教學(xué)重點的體現(xiàn)和掌控。一堂課只有40分鐘,在平時教學(xué)中,課堂的重點的特色的活動必須圍繞著重點部分展開,否則事倍功半,但因為學(xué)生的興趣點不同,很多重點內(nèi)容趣味性不強,學(xué)生關(guān)注度不夠,教師便將教學(xué)設(shè)計傾向于學(xué)生興趣度高的那部分內(nèi)容,到了重點部分講解時因為時間問題采取略講或自學(xué)的方式,這是典型的舍本逐末。例如,在講授一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時,因為很多同學(xué)對其中包含的著名戰(zhàn)役和典型的人物印象深刻和感興趣一些,所以我經(jīng)常的做法是用課堂的大部分時間給學(xué)生營造自我表達的環(huán)境,讓學(xué)生自己發(fā)表看法或介紹自己熟知的戰(zhàn)役或歷史人物,這時很多男同學(xué)會偏離課堂主題,大談特談如希特勒等人物,甚至闡述希特勒的貢獻和優(yōu)勢,我在感嘆學(xué)生知識面廣的同時并沒有選擇控制和引導(dǎo)他的發(fā)言,結(jié)果就是一節(jié)課下來學(xué)生只記住了希特勒這個人物,對于戰(zhàn)爭發(fā)生的前因后果以及背景的前后聯(lián)系一無所知。再如,我在講授初一歷史時,每個朝代的最后都會有一課重點整理該時期的文化。在講到厚重的唐文化一課時,學(xué)生對唐詩的興趣最大,我便自作主張用一節(jié)課的時間進行賽詩會,讓學(xué)生背誦他們爛熟于心的唐詩。臨近下課時,學(xué)生興奮之余質(zhì)疑了課程,談到感覺像上了一節(jié)語文課,這時我才意識到這節(jié)課很失敗,學(xué)科特點沒有體現(xiàn),課堂的重點內(nèi)容還包括唐朝的建筑和科技發(fā)明部分,都沒有時間呈現(xiàn)和講解。所以在未來的備課中必須重視教學(xué)重點在教學(xué)設(shè)計中的充分體現(xiàn)。
3.多種教學(xué)方法的取舍。目前的教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化特點,但教學(xué)方法是為教學(xué)目標服務(wù)的,不是百花齊放就會事半功倍,蜻蜓點水式的運用會嘩眾取寵或畫蛇添足。如競賽、討論等方式是否適合于當(dāng)時的情境和課堂中。我經(jīng)常是看完名師的課程后進行簡單的模仿或干脆照搬照抄,最后一節(jié)課下來感覺和我想象的教學(xué)效果出入過大。只是簡單地動嘴或動手不一定會有效果,教學(xué)的實際必須結(jié)合歷史教材和所在班級學(xué)生的學(xué)情。
4.對教科書的把握。工作的十年來,一直覺得教材是根本,所以經(jīng)常對教材有很大的依賴,因為過分地依賴,結(jié)果就是不敢講授任何脫離教材的內(nèi)容,很難去充實課堂和延伸很多觀點和思想。教學(xué)的材料是非常廣泛的,教學(xué)不能只局限于教科書。一節(jié)成功的歷史課的教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)該涉及能力、方法、思想、情感等很多方面。教師應(yīng)該以教科書為基礎(chǔ),圍繞著教學(xué)目標選擇充分的材料使課堂變得更為飽滿。
5.情感態(tài)度與價值觀的教育如何生成。價值觀的重點在于真實地在學(xué)生的心底生成,為了簡單達到教學(xué)目標,我經(jīng)常是非常主觀地將自認為正確的價值觀直接告訴學(xué)生,讓學(xué)生牢記,很多學(xué)生是沒有經(jīng)過深入理解甚至是有些排斥地接受的。比如把五四愛國運動和“文化大革命”中的一些口號直接讓學(xué)生記住,把兩場運動的性質(zhì)直接讓孩子整理在教材上,之后再講解,先入為主的色彩過濃,學(xué)生沒有自主地得到正確的認識,這樣的教學(xué)是無效的。其實正確的方式是應(yīng)該從我們身邊的實際切入,加深學(xué)生對晦澀的問題的認識。價值觀的生成要自然而然,要貼近我們的生活現(xiàn)實。這樣生成的情感學(xué)生才會真正受到感染和啟迪。
總之,隨著課堂教學(xué)改革的深入開展,歷史課堂中也出現(xiàn)了很多的新問題,教學(xué)不能雜亂無章,單純地百花齊放不一定有實質(zhì)性的效果。烏申斯基說過,兒童是用“形式、聲音、色彩和感覺”來思維的。如果忽略了學(xué)生的要求,教師只是主觀教學(xué),會使學(xué)生生厭,是不利于歷史教學(xué)的。出于功利性的目的,很多課堂教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)目標相背離,喧賓奪主,沖淡了教學(xué)的主題。