教育學(xué)科視野下的路易·艾黎教育思想探析

（陜西師范大學(xué) 教育學(xué)院， 陜西 西安，710062）

（西北師范大學(xué) 教育技術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州，730070）

路易·艾黎是新西蘭作家、教育家，鄧小平曾為路易·艾黎題詞：偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士永垂不朽。20世紀(jì)40年代，他在寶雞開(kāi)辦的以手腦并用、創(chuàng)造分析、理論聯(lián)系實(shí)際為辦學(xué)宗旨的培黎工藝學(xué)校搬遷到甘肅省山丹縣。1953年，山丹大地震，學(xué)校遷往蘭州，改名蘭州培黎石油技工學(xué)校，艾黎為名譽(yù)校長(zhǎng)，但在1981年，路易·艾黎為了繼續(xù)倡行他的辦學(xué)思想，經(jīng)過(guò)國(guó)際工業(yè)合作社建議中國(guó)政府，再次恢復(fù)了山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校。50年中，山丹和蘭州兩個(gè)培黎學(xué)校，為中國(guó)的石油和農(nóng)林牧業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了數(shù)千名技術(shù)人才。2006年蘭州培黎石油學(xué)校合并到蘭州師專，隨后升格為本科層次的蘭州城市學(xué)院。2014年，蘭州城市學(xué)院將路易·艾黎的辦學(xué)思想定為校訓(xùn)，促使學(xué)校向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型。新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)普通高等教育發(fā)展中學(xué)術(shù)性大學(xué)設(shè)置過(guò)多問(wèn)題的突顯，特別是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益突出，職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展和新建本科院校轉(zhuǎn)型問(wèn)題引起廣泛的爭(zhēng)論。以此為背景，總結(jié)近年來(lái)路易·艾黎教育思想研究的成果，以教育學(xué)理論體系為框架，系統(tǒng)研究路易·艾黎的教育思想，有助于更深刻地學(xué)習(xí)路易·艾黎精神和思想，為我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展和新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展提供借鑒。

一、路易·艾黎的辦學(xué)思想

辦學(xué)思想主要是指辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、指導(dǎo)思想、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)原則、辦學(xué)途徑的系統(tǒng)思想，其中這些要素之間有許多交叉重疊。路易·艾黎曾經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《共產(chǎn)主義手冊(cè)》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》，注意吸收馬克思主義經(jīng)典著作中的教育思想和理論，主要包括教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的論述，人的全面發(fā)展的論述。馬克思主義的教育思想和理論成為路易·艾黎創(chuàng)辦培黎學(xué)校、進(jìn)行創(chuàng)造性教育的方法論基礎(chǔ)。

路易·艾黎創(chuàng)辦山丹培黎學(xué)校，將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，教育與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行半工（農(nóng)）半讀，教、學(xué)、做結(jié)合。把創(chuàng)造分析、手腦并用確立為教育宗旨，堅(jiān)持產(chǎn)教結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合的辦學(xué)理念。為了貫徹辦學(xué)思想，山丹培黎學(xué)校的第一任校長(zhǎng)、犧牲在學(xué)校工作崗位的何克，還寫出了師生喜愛(ài)的《校歌》。歌詞是：我們生活/我們學(xué)習(xí)/我們生活學(xué)習(xí)在培黎/紡織車輛/鋼鐵機(jī)器/工業(yè)技術(shù)都具備/求知生產(chǎn)不相離/毋自暴/毋自棄/親愛(ài)團(tuán)結(jié)，齊心合力/發(fā)揮合作精神/為新中國(guó)奠定工業(yè)建設(shè)的石基。艾黎說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人的大腦和手的勞動(dòng)，創(chuàng)造著世界。因此，教育要按照這個(gè)原理，做到教育與勞動(dòng)相結(jié)合，做到手腦并用，協(xié)調(diào)發(fā)展，不可偏廢?！?/p>

二、路易·艾黎的德育思想

德育是道德教育的簡(jiǎn)稱。廣義的德育指有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)公民政治、思想、道德教育的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育，是指學(xué)校教育工作者按照社會(huì)需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開(kāi)展思想、政治、道德教育的活動(dòng)。路易·艾黎的德育思想包括師德教育思想和生德教育思想，兩種思想融合一體。學(xué)校起名培黎，主要是為了紀(jì)念20世紀(jì)初來(lái)華創(chuàng)辦了南京金陵農(nóng)學(xué)院的美國(guó)朋友約瑟夫·培黎，同時(shí)也暗喻為中國(guó)的黎明培育新人。他在培黎學(xué)校的辦學(xué)過(guò)程中，主張學(xué)生思考與創(chuàng)造性勞動(dòng)結(jié)合，始終強(qiáng)調(diào)，無(wú)論中國(guó)教師還是外籍教師，都要有獻(xiàn)身精神，成為學(xué)生靈魂的誘導(dǎo)者，每位教師都要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。他認(rèn)為學(xué)生是學(xué)校的主人，要從小給學(xué)生委以重任。艾黎和他的同事們把所有學(xué)生都當(dāng)成自己的兒女，用慈母般的愛(ài)去關(guān)心他們。當(dāng)親眼看到紗廠煤礦童工當(dāng)牛做馬式的勞動(dòng)和農(nóng)民爺孫在黃土地上辛勤的耕作，艾黎先生不僅心疼這些可憐的孩子，感到他們體力勞動(dòng)的艱苦，而且體會(huì)到必須改善他們的生產(chǎn)條件，感到科學(xué)技術(shù)對(duì)他們的重要。他提出教育的重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村，把培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者作為辦學(xué)目標(biāo)和宗旨，包括要培養(yǎng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和醫(yī)學(xué)方面的科學(xué)技術(shù)人才。

路易·艾黎的德育思想核心是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)。1944年隆冬，何克率領(lǐng)運(yùn)輸隊(duì)和30名學(xué)生，開(kāi)始了遷校的“小長(zhǎng)征”。遷校隊(duì)伍，頂風(fēng)雪，迎嚴(yán)寒，途經(jīng)天水、秦安、蘭州，翻越4800多米的高山，長(zhǎng)途跋涉1100多公里，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于在1945年3月輾轉(zhuǎn)到山丹。經(jīng)過(guò)幾年努力，學(xué)校先后建起了紡織廠、機(jī)械廠、陶瓷廠、造紙廠、玻璃廠、皮革廠、印刷廠、建筑隊(duì)等。開(kāi)辦農(nóng)場(chǎng)三處，耕地3000多畝，以農(nóng)為主，農(nóng)牧并舉，兼營(yíng)小型手工業(yè)，是農(nóng)、牧、工的組合體，還創(chuàng)辦了日產(chǎn)50噸的半自動(dòng)機(jī)械化煤礦。學(xué)校運(yùn)輸隊(duì)成為河西規(guī)模最大的生產(chǎn)運(yùn)輸企業(yè)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的醫(yī)院有先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，并設(shè)有床位，除滿足師生就診外，還面向社會(huì)為貧困百姓免費(fèi)治病，深受廣大老百姓的好評(píng)。學(xué)生分成兩部分，一部分上午上課下午到工廠，另一部分則是上午在工廠下午上課。學(xué)生定期輪換工種，力圖達(dá)到一專多能。他認(rèn)為“應(yīng)該用干出來(lái)的實(shí)際成果，衡量學(xué)生的優(yōu)劣和辦學(xué)的成敗”。

路易·艾黎的德育是愛(ài)的教育，有的學(xué)生回憶說(shuō)，他因?yàn)樨澩嫱侠瓩C(jī)，忘記去工地勞動(dòng)，被艾黎叫去嚴(yán)肅批評(píng)，并脫了褲子打屁股，隨后再給兩顆糖；全校400名學(xué)生都是他親自理發(fā)，而且是在他家里；學(xué)生拉肚子、傷寒發(fā)燒、割包皮手術(shù)住院，他都親自去探望，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短；解放后有的學(xué)生被誤解為政治問(wèn)題，他親自寫材料向政府解釋；為了開(kāi)闊學(xué)生視野，他親自帶學(xué)生到馬蹄寺旅游考察。這些關(guān)愛(ài)行為被學(xué)生們廣泛傳頌。

三、路易·艾黎的教學(xué)思想

路易·艾黎教學(xué)思想的核心就是創(chuàng)造性教育、服務(wù)社會(huì)教育。就教學(xué)模式而言，要求學(xué)生不能只吸收知識(shí)，要求教師不能只灌輸知識(shí)。就教學(xué)方法而言，要求教師發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維、逆向思維；注重營(yíng)造創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力發(fā)展的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。就教學(xué)實(shí)踐而言，要求教師貼近生活實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)需要，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新情感，提高質(zhì)疑能力。學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思維活躍，師生相互交流，相互討論，形成求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)的教學(xué)氣氛。

學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程有英語(yǔ)、中文、數(shù)學(xué)、理化、工業(yè)常識(shí)、世界工業(yè)發(fā)展史、歷史經(jīng)濟(jì)地理、電工原理、制圖、內(nèi)燃機(jī)原理、自然常識(shí)等。本國(guó)教師執(zhí)教文化基礎(chǔ)課，聘用外籍教師任教專業(yè)基礎(chǔ)課，聘請(qǐng)企業(yè)退休技術(shù)工人指導(dǎo)校辦工廠。美英國(guó)等8個(gè)國(guó)家的20多位外籍教師在校任教，其中新西蘭為最多。無(wú)論中國(guó)教師還是外籍教師，艾黎都要求他們要有獻(xiàn)身精神，成為學(xué)生靈魂的誘導(dǎo)者。每位教師都要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，教學(xué)相長(zhǎng)；教師在課堂教學(xué)中是先生，而在實(shí)際操作中又是工藝師傅；實(shí)施創(chuàng)造性教育，教師應(yīng)當(dāng)教學(xué)生是什么，還要教學(xué)生為什么；教育一定要與實(shí)際結(jié)合，專業(yè)技術(shù)課教學(xué)必須要有實(shí)用性；課堂教學(xué)必須與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)結(jié)合，教、學(xué)、做結(jié)合。教學(xué)方法要生動(dòng)活潑，反對(duì)滿堂灌。學(xué)校要以學(xué)生為本，把心智技能和操作技能的培訓(xùn)放在教學(xué)的重要位置予以重視。艾黎這樣要求教師，他自己首先做到，而教師自然以他為楷模，人人效法。艾黎非常注重培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、道德品格、管理能力和勞動(dòng)能力，彰顯了他的創(chuàng)業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、實(shí)踐精神、追求精神。

四、路易·艾黎的管理思想

艾黎建立了適合學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的管理機(jī)制，其教育管理思想的核心是教育、管理、服務(wù)一體化。山丹培黎工藝學(xué)校創(chuàng)建以來(lái)，始終堅(jiān)持勤儉辦學(xué)的原則，始終把教學(xué)、生產(chǎn)、自救、服務(wù)四原則貫穿在辦學(xué)全過(guò)程。教學(xué)是生產(chǎn)、自救、社會(huì)服務(wù)的前提；生產(chǎn)是教學(xué)、自救、社會(huì)服務(wù)的保證；自救是生產(chǎn)、教學(xué)和社會(huì)服務(wù)順利開(kāi)展的必備條件；而社會(huì)服務(wù)又成了教學(xué)的目的。學(xué)生在生產(chǎn)自救活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐中，進(jìn)行摸索、探究、操作，并熟悉原理，進(jìn)行著有效的學(xué)習(xí)。生產(chǎn)的目的一方面服務(wù)于教學(xué)，一方面是為了自救、擺脫困境，教學(xué)、生產(chǎn)、自救、社會(huì)服務(wù)協(xié)調(diào)進(jìn)行。

學(xué)生不僅參與學(xué)校決策，還參與生產(chǎn)管理、常規(guī)管理。學(xué)校成立學(xué)生自治會(huì)，還設(shè)立監(jiān)事會(huì)。學(xué)生是校務(wù)委員會(huì)成員，學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、建設(shè)計(jì)劃、重大項(xiàng)目，學(xué)生參與討論決定；實(shí)習(xí)廠的負(fù)責(zé)人也是學(xué)生擔(dān)任，學(xué)校的財(cái)務(wù)、體育、衛(wèi)生、紀(jì)律、倉(cāng)庫(kù)、食堂管理都是學(xué)生擔(dān)任。學(xué)校要求學(xué)生自己縫補(bǔ)衣服、洗曬被褥、洗澡滅虱、講究衛(wèi)生，每月還發(fā)給每個(gè)學(xué)生五角硬幣，便于生活，增強(qiáng)獨(dú)立性。這些舉措很好地培養(yǎng)了學(xué)生組織、協(xié)調(diào)、指揮的能力。

總而言之，艾黎的教育思想是馬克思主義的全面發(fā)展教育思想，是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，是手腦并用、創(chuàng)造分析的思想，是理論聯(lián)系實(shí)際的思想，是創(chuàng)造性教育思想，是愛(ài)的教育思想，是服務(wù)社會(huì)的教育思想，是產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教育思想，是學(xué)生參與管理的教育思想，是教學(xué)做相結(jié)合的教育思想。這些思想不僅是我們職業(yè)技術(shù)教育的遺產(chǎn)，也值得普通教育學(xué)校參考。尤其是新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)教育界普遍流行學(xué)術(shù)教育、學(xué)歷教育思想，歧視勞動(dòng)教育、忽視技能教育的背景下，學(xué)習(xí)路易艾黎的教育思想，反思理論教育過(guò)度問(wèn)題，重塑手腦并用、創(chuàng)造分析的理念，有利于各級(jí)各類學(xué)校更好地處理理論與實(shí)踐、學(xué)術(shù)與技術(shù)、知識(shí)與技能的關(guān)系，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者。

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