劉曲 馬麗娣
摘要:以經(jīng)濟建設為主導的“一帶一路”建設的偉大工程離不開語言建設的橋梁作用,本文以“一帶一路”經(jīng)濟建設、軟實力建設、語言、語言政策及規(guī)劃四個著眼點為基礎,系統(tǒng)梳理了“一帶一路”建設和語言的關(guān)系,期望為我國“一帶一路”建設的深入推進貢獻力量。
關(guān)鍵詞:“一帶一路”;語言;軟實力建設
0引言
“一帶一路”的科學構(gòu)想是習近平總書記在基于對世界形勢的正確判斷和對和平發(fā)展目標的不懈追求基礎上提出的。其內(nèi)涵為在堅持“共商、共建、共享”的原則上,達到道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、政策溝通、人心相通的“五通”效益,并就此全方位推進與沿線國家和地區(qū)更深、更廣、更全面的交流和合作,探尋經(jīng)濟增長新模式,開創(chuàng)地區(qū)合作新局面,最終實現(xiàn)全球化再平衡。然而這樣一項以經(jīng)濟建設為主導的偉大工程的順利實施不能缺少語言的橋梁作用。但是無論是在語言實踐還是學術(shù)研究的層面,國內(nèi)教育對“一帶一路”沿線國家主流語言的教育體系建設及國內(nèi)學者對語言在“一帶一路”建設中的關(guān)鍵作用研究均不甚完善和充分。因此,全面梳理“一帶一路”建設和語言的關(guān)系至關(guān)重要。
1“一帶一路”與軟實力建設的關(guān)系
眾所周知,“一帶一路”是一項以經(jīng)濟建設為主體的宏大的經(jīng)濟發(fā)展愿景,但經(jīng)濟的協(xié)同區(qū)域化發(fā)展并不是其唯一的目標,我們還要有“政策溝通”和“人心相通”,以從頂至底的頂層設計和從底達頂?shù)拿裨杆騼蓚€抓手真正實現(xiàn)國家、區(qū)域間在基建、互貿(mào)之余的囊括語言、文化、宗教、制度等在內(nèi)的全方位、多層次、深領(lǐng)域的合作、了解、尊重和共榮。相較之下,經(jīng)濟發(fā)展是“一帶一路”的顯性硬件建設亦或物質(zhì)建設,而以語言為基礎和內(nèi)核的文化、宗教、制度等則屬于隱性的軟實力建設亦或精神建設。只有在物質(zhì)和精神建設協(xié)同發(fā)展,互助互長的和諧環(huán)境下才能促進“一帶一路”建設的深度和長久發(fā)展。然而,在實際操作中,人們往往對周期短、見效快的基建工程給予更多的投入和關(guān)注,而忽視了軟實力方面的建設。因此,我們要尊重軟實力相關(guān)建設的客觀發(fā)展規(guī)律,耐下心、俯下身,認真、踏實地逐步夯實“一帶一路”建設的軟實力。
2軟實力建設與語言的關(guān)系
“一帶一路”的軟實力建設涉及到語言發(fā)展、社會傳統(tǒng)、文化習俗、教育法律、思想意識等多方面的內(nèi)容,而語言卻是軟實力建設中的重要切入點。體現(xiàn)在:第一,語言是人類思想的載體,是人與人之間傳遞信息和情感的最重要的方式和渠道。我們只有掌握了一門語言,才能進一步去了解一個社會或民族的文化、道德、習俗、政策、法規(guī)等內(nèi)容,也只有在語言的輔助下,不同國家和地區(qū)的人之間才能在不斷探尋積極情感架構(gòu)的基礎上實現(xiàn)有意義的交流。第二,語言本身也是一種文化。語言是人類在長期的生產(chǎn)實踐的基礎上逐漸形成的具有強大社會功能的物質(zhì)傳播形式。因此,語言不僅承載著特定群體的思維方式,也同時記錄著一個社會或族群的生息演變的歷史過程。所以,掌握語言,也就掌握了這個語言本身所承載的社會精神和文化內(nèi)核。第三,語言是“人心相通”的重要工具。隨著“一帶一路”建設的不斷推進,勢必要有更多的人走出國門從事基建、技術(shù)、學術(shù)、旅游等相關(guān)行業(yè),他們代表著國家形象,只有這些人能真正的掌握好目標語言,才能更順暢地發(fā)揮橋梁和紐帶作用,促進民心融合。
3語言與語言政策及規(guī)劃的關(guān)系
博納德·斯波斯基在其《語言政策:社會語言學中的重要論題》一書中提到“一個國家的社會語言庫中的語言可分為強勢語言、少數(shù)民族語言和外語三類。語言政策就是對社會語言庫中的語言做出各種選擇?!薄耙粠б宦贰毖鼐€國家64個,貫穿亞、歐、非三大洲,其官方語言近60種,涵蓋了世界九大語系的不同語族和語支。但是國內(nèi)目前的語言教育系統(tǒng)和機構(gòu)所開設的語言類課程及培訓規(guī)模卻遠遠不能滿足所需。因此,我們必須依靠國家相關(guān)政策和規(guī)劃來進行科學整合和資源配置,在語言教育、服務和應用等方面給予更具科學性、綜合性、前瞻性的指導。
4語言政策及規(guī)劃與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系
語言政策及規(guī)劃的決策和制定需與經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。一方面,經(jīng)濟社會發(fā)展的速度、階段和水平制約著語言政策及規(guī)劃的研發(fā)、制定和推廣。另一方面,語言政策的出臺也要遵循當時當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展特征,并能有效地服務于經(jīng)濟發(fā)展。相適而有效的語言政策和規(guī)劃對經(jīng)濟發(fā)展起著積極而促進的作用,反之則成為阻礙經(jīng)濟發(fā)展的羈絆。同時,我們在研究語言政策及規(guī)劃與經(jīng)濟社會發(fā)展的相互關(guān)系時亦要避免受到“語言中心論”或“語言工具論”的錯誤影響,以客觀、科學的視角來看待二者的依存關(guān)系。endprint