引生活之水，滋潤(rùn)語(yǔ)文教學(xué)之花

李幸謙

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求也逐步提高，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的引導(dǎo)方式，從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文的大觀園，讓學(xué)生明白語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫四方面全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活體驗(yàn)；語(yǔ)文教學(xué)；情感體驗(yàn)

生活之于語(yǔ)文教學(xué)猶如空氣和生命的關(guān)系，一定要鮮活！過往的語(yǔ)文教學(xué)，時(shí)常用“死教案”教“活學(xué)生”！不是死摳教材，就是脫離教材架空分析，用空洞的說(shuō)教，企圖敲開學(xué)生興趣的大門，結(jié)果往往是南轅北轍。學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)越來(lái)越吃力，而且興趣索然。

其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)從古至今歷來(lái)都是和生活緊密相連的。關(guān)于生活和語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，廣東省深圳市現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中有所提及：這套教材的編寫以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索，一方面關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，另一方面增強(qiáng)基本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力克服教材中心主義的傾向?？梢姡滩牡木帉懻吆茉缇鸵庾R(shí)到了語(yǔ)文教材的編寫只有貼近生活才能得到學(xué)生的響應(yīng)，從而有利于學(xué)生學(xué)以致用。由此可見，只有在教學(xué)中引入生活之活水，才能重新煥發(fā)出語(yǔ)文教學(xué)的勃勃生機(jī)，才能重新喚醒學(xué)生鮮活個(gè)體的澎湃激情。

初中階段的學(xué)生正處于青春期，對(duì)于閱讀一些神秘的、新鮮的、短小的文章津津有味，但對(duì)于閱讀一些傳統(tǒng)的、老舊的、長(zhǎng)篇的文章卻缺乏耐心。這時(shí)，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)上，切忌用老一套、程式化的方式進(jìn)行導(dǎo)入，相反可以通過激發(fā)興趣的方式，使學(xué)生感到有趣，從而循序漸進(jìn)地閱讀和理解文章。教師在傳道授業(yè)的初始階段，做一個(gè)興趣的指引者，帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂園。譬如，在教授《蘇州園林》時(shí)，考慮到學(xué)生對(duì)于建筑的審美理解力不足，以及對(duì)于說(shuō)明文學(xué)習(xí)興趣不濃的特點(diǎn)，為了貼近學(xué)生的主觀認(rèn)知，我在導(dǎo)入時(shí)，首先提到了深圳赫赫有名的旅游景區(qū)“世界之窗”（深圳的學(xué)生基本上都去過），讓他們談?wù)剬?duì)哪個(gè)景點(diǎn)印象最深刻，然后我說(shuō)：“這個(gè)景區(qū)展示了不同時(shí)期不同國(guó)家的建筑風(fēng)格，很感謝這幾位同學(xué)帶大家領(lǐng)略了一番異域的建筑風(fēng)格，那么有沒有誰(shuí)知道中國(guó)的建筑風(fēng)格是怎樣的呢？”提問后，我再播放蘇州園林的圖片，這樣，通過提問引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生在比較中更加清晰地認(rèn)識(shí)到蘇州園林的風(fēng)格特點(diǎn)，為學(xué)生概括和理解蘇州園林的特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。

其實(shí)，在教授課文時(shí)，適當(dāng)?shù)靥鼋滩?，用打比方或相關(guān)聯(lián)喚醒學(xué)生的生活經(jīng)歷或情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也能讓他們有一次深刻的情感體驗(yàn)。這種穿插可以是自己的，也可以是他人，更多的是大眾共同經(jīng)歷的。形式上可以是提問回答式、教師講授式、學(xué)生分析式、朗讀式、表演式、辯論式、書面式等等，形式多樣，但都是為了喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，以及對(duì)課文內(nèi)在的理解，從而達(dá)到漸入佳境的作用。

有一次一位老師在講授課文中的正面描寫和側(cè)面描寫時(shí)，用了一個(gè)穿插，十分形象：描寫就好比拍攝，比如，當(dāng)你看到鏡頭中出現(xiàn)一個(gè)穿著時(shí)髦、風(fēng)姿卓韻的女子迎面走來(lái)，你會(huì)驚艷她的美麗，這是正面描寫；但當(dāng)你看到鏡頭中出現(xiàn)一個(gè)西裝筆挺的男士側(cè)著頭，眼睛直愣愣地看著旁邊，不小心撞上了前面的電線桿時(shí)，這就是側(cè)面描寫。多么惟妙惟肖的比方啊，學(xué)生在笑聲中不僅記住了兩個(gè)概念，而且在運(yùn)用中也能得心應(yīng)手了。在教授《最后一課》時(shí)，課文后面有一個(gè)情節(jié)“教堂的鐘聲敲了十二下，韓麥爾先生上的最后一課結(jié)束了，他站起來(lái)，臉色慘白，靠在墻壁，話也不說(shuō)，只做了一個(gè)手勢(shì)——放學(xué)了，你們走吧”，我們的學(xué)生都是和平年代成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的國(guó)破家亡，以及愛國(guó)情感體會(huì)不深。在講授這一情節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生能有一個(gè)情感體驗(yàn)，我問大家：“同學(xué)們，最后一堂法語(yǔ)課結(jié)束了，如果你是韓麥爾先生，你現(xiàn)在是什么心情？”大家回答完后，我讓一個(gè)學(xué)生根據(jù)這一段文字，以及剛剛同學(xué)們的回答，做了一個(gè)肢體表演。那個(gè)學(xué)生表演得很用心，把韓麥爾先生失去國(guó)土，不能再教法語(yǔ)的無(wú)奈、痛苦、悲痛表現(xiàn)出來(lái)了。然后我讓同學(xué)們把這一段文字有感情地朗讀一遍。因?yàn)樗麄冏约后w會(huì)了，也表演了，他們對(duì)于課文的情感把握又加深了一層，所以他們朗誦得特別到位。

可見，在課堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貑拘褜W(xué)生的生活情感體驗(yàn)，變老師講、學(xué)生聽為教師導(dǎo)、學(xué)生想、學(xué)生動(dòng)，收效很大。

語(yǔ)文教學(xué)源于生活，在課堂中提升，最終還是要回歸生活、用于生活的。所以課后延伸環(huán)節(jié)和生活的聯(lián)系就非常緊密了。我們知道語(yǔ)文教學(xué)有工具性的特點(diǎn)，它是用于交流的文字。同時(shí)，它也有人文性的特點(diǎn)，它也是用來(lái)表達(dá)情感，傳承精神世界的載體。其實(shí)，無(wú)論哪種特點(diǎn)，它學(xué)以致用的作用是非常鮮明的。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文在生活中是可以激發(fā)出無(wú)限可能的。它可以是課后的一段拓展閱讀，也可以是時(shí)下最熱的時(shí)事評(píng)論，它也可以是表達(dá)內(nèi)心的故事，也可以是排演的劇本或廣告……

由此可見，語(yǔ)文教學(xué)與生活的融合是千絲萬(wàn)縷的，在教學(xué)中，我們也要循著這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行訓(xùn)練，讓我們的學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前在聽、說(shuō)、讀、寫等方面得到提升。這樣，語(yǔ)文教學(xué)與生活的聯(lián)系越緊密，形式越豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也就越濃厚。所以，在課后，教師在布置作業(yè)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)夭捎眯问蕉鄻拥耐緩?，諸如上互聯(lián)網(wǎng)查找資料，閱讀一些作家作品、讀書筆記、家庭周記的形式拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的空間，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊邦俊.打開語(yǔ)文教學(xué)之門：關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)改革的思考[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1998（8）.

[2]向德金.語(yǔ)文課內(nèi)外銜接課堂教學(xué)策略述要[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，1999（10）.