顏 麗
(江蘇省沭陽(yáng)縣高墟中心小學(xué) 江蘇 沭陽(yáng) 223600)
在小學(xué)階段開(kāi)展思想品德課,是對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育教育的主渠道,它是一門(mén)典型的育人課程,對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。然而,由于思想品德大多都是理論教育,對(duì)于小學(xué)生來(lái)講,內(nèi)容顯得枯燥乏味。因此,如何進(jìn)行有效的教學(xué),對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合理的心理健康教育,是每位思品教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問(wèn)題。
《品德與生活》教材在貼近兒童生活方面有明顯的特點(diǎn)。整套教材都是以?xún)和纳顬榛A(chǔ),按照兒童個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)(社區(qū))生活,以及兒童與祖國(guó)、兒童與世界等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線來(lái)設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。教材從單元主題到活動(dòng)主題以及每一個(gè)話(huà)題,都是兒童真實(shí)生活的再現(xiàn)和提升,非常有利于教學(xué)。教材的這一特點(diǎn),給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間,使教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中,教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材,使用教材,用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合,拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離;二是聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活,補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料,使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。具體做法是:
每個(gè)人的品性如何,不是先天帶來(lái)的,這種品性主要是在家庭和社會(huì)的實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉出來(lái)的,是在社會(huì)的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的;家庭德育是指通過(guò)父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充,對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。
每個(gè)小學(xué)生最先接觸的是自己的家庭,作為小學(xué)生人生旅途中的第一站,家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ),父母是孩子的第一任老師。家庭德育在培養(yǎng)學(xué)生的思想基礎(chǔ)方面,特別是在早期教育中起著學(xué)校和社會(huì)教育難以起到的作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。學(xué)校德育是在教師指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的,在培養(yǎng)人才方面起主導(dǎo)作用。因此,小學(xué)思想品德教育必須引起全社會(huì)的高度關(guān)注和家庭理性的呵護(hù)與教育。
小學(xué)生年齡小,沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此,上好思想品德課,教師必須在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上,把握教材的中心觀點(diǎn),對(duì)教材的基本思想、基本知識(shí)不僅要懂,而且還要熟悉,運(yùn)用自如,把教材的思想性、科學(xué)性溶化為一體,達(dá)到這個(gè)境界,才能真正掌握教材。教學(xué)時(shí)必須在學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,拓寬延伸,選用最有說(shuō)服力和感染力的例證,使小學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)融為一體,幫助學(xué)生走出低谷。要使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙方處于最佳狀態(tài)。要知識(shí)與能力、智力因素與非智力因素、共同要求與因材施教的關(guān)系,培養(yǎng)思維的靈活性,提高教學(xué)效率。對(duì)于難點(diǎn)教材采取減緩坡度,螺旋上升的辦法,既重視直接感知,又注意從已知推出未知,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理。
活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉,是兒童發(fā)展的基礎(chǔ),是教和學(xué)共同的中介。兒童天性愛(ài)玩、生性好動(dòng),喜歡活動(dòng)是兒童的天性。《品德與生活》課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以,品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”?!镀返屡c生活》教材的活動(dòng)性特點(diǎn)很突出,無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材的呈現(xiàn)形式,都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn),提高道德自覺(jué)性。教材的這一特點(diǎn),也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式、語(yǔ)文式的教學(xué)方式,組織開(kāi)展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式,讓學(xué)生在“玩中學(xué),玩中做,玩中思”,使他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí),在活動(dòng)中冒出智慧的火花,在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。
所謂教學(xué)時(shí)空開(kāi)放化,即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材,課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間?!镀返屡c生活》教學(xué)要做到開(kāi)放化,至少要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)的延伸,從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系,要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸;二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合,相互促進(jìn),資源共享。
《品德與生活》教材為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提供了十分廣闊的開(kāi)放空間。教材中有通過(guò)各種形式引導(dǎo)師生充分拓展思路的內(nèi)容,如大量省略號(hào)的使用,以及“把你的想法告訴大家”等的提示語(yǔ);教師教學(xué)用書(shū)也設(shè)計(jì)了大量供教師選擇的開(kāi)放性活動(dòng)。這些都為教師組織開(kāi)展具有拓展性的教學(xué)活動(dòng)提供了參考,保證了教學(xué)的開(kāi)放性。如我在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》時(shí),在設(shè)計(jì)其中的一個(gè)“讓垃圾回家”的環(huán)節(jié)時(shí),讓教師引路,先做一個(gè)示范,并主動(dòng)讓學(xué)生邊看邊猜,激發(fā)學(xué)生興趣,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,引起學(xué)生思考。在活動(dòng)中,老師不規(guī)定學(xué)生幾人一組,讓學(xué)生自己根據(jù)準(zhǔn)備的和構(gòu)想的自由組合小組,自由分工,教師也適時(shí)參與學(xué)生的小組活動(dòng),當(dāng)好學(xué)生的好幫手,解決學(xué)生遇到的疑難問(wèn)題,隨時(shí)調(diào)整學(xué)生進(jìn)行合作互助地開(kāi)展活動(dòng)。既體現(xiàn)了學(xué)生的合作,又讓課堂教學(xué)活動(dòng)具有一定的開(kāi)放性。又如在教學(xué)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》一課時(shí),我把 “手捧空花盆的孩子”的故事通過(guò)表演的形式,把種花、獻(xiàn)花、國(guó)王的話(huà)通過(guò)孩子們的表演活動(dòng)再現(xiàn)出來(lái),這時(shí),教師提出國(guó)王為什么會(huì)對(duì)雄日豎起大母指的問(wèn)題,學(xué)生們從表演中看到了雄日不換種子的誠(chéng)實(shí),體驗(yàn)到了誠(chéng)實(shí)的行為人人稱(chēng)贊,誠(chéng)實(shí)的孩子更快樂(lè)。
總之,品德與生活課教學(xué)只有以?xún)和纳畋尘盀橹骶€,以豐富多彩的生活實(shí)際為內(nèi)容,以?xún)和F(xiàn)實(shí)生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體,以?xún)和纳钍澜鐬榻虒W(xué)空間,才能真正實(shí)現(xiàn)“品德培養(yǎng)回歸生活”的教育理念,有效地提高品德與生活課教學(xué)的實(shí)效性。