淺談小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的德育滲透問(wèn)題

方志祥

(安徽省潁上縣黃壩鄉(xiāng)中心小學(xué) 安徽 潁上 236230)

一、小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中德育滲透的必要性

(一)未成年人生活化德育實(shí)施的需要。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚傳統(tǒng)德育轉(zhuǎn)型,要求學(xué)校德育從無(wú)“人”的、與學(xué)生生命相脫節(jié)或相悖的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著制約作用的格局中走出來(lái),向“以人為本”的、踏著學(xué)生生命的節(jié)拍、和著學(xué)生生命的律動(dòng)、并促進(jìn)學(xué)生的生命健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型?！盀榱藢W(xué)生的終身發(fā)展”現(xiàn)代德育要求關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命潛能的實(shí)現(xiàn)、生命需要的健康滿足;尊重學(xué)生個(gè)體生命的多樣性、獨(dú)特性;強(qiáng)調(diào)學(xué)生在他自己的教育中的積極主動(dòng)作用。因此,回歸世界,回歸生活的“生活化德育”已經(jīng)引起人們高度的重視。

(二)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程發(fā)展的需要。人的培養(yǎng)在于教育,德育則是教育的首位。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。鄧小平曾指出:我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),最大的失誤在于教育。

一針見(jiàn)血,擊中要害,也就是說(shuō),我國(guó)要堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn),培養(yǎng)＂四有＂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人和勞動(dòng)者,全面加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文肯定也必須重視德育教育。新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們,要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

新課改還明確提出,要打破學(xué)科本位,依據(jù)各門(mén)課程的特點(diǎn),結(jié)合具體內(nèi)容,針對(duì)學(xué)生的德育基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際開(kāi)展德育教育,使小學(xué)德育教育真正做到有針對(duì)性,實(shí)效性和主動(dòng)性。

小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中語(yǔ)文教材作為一個(gè)例子,具有豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中德育滲透的偏差

(一)德育內(nèi)容選擇的偏差。文學(xué)即人學(xué),這要求在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中,解讀作品應(yīng)以人為中心,德育滲透應(yīng)具有多元性。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)頒布后,小學(xué)語(yǔ)文教師才更注重培育學(xué)生的個(gè)性。但受長(zhǎng)期思維定勢(shì)的影響,許多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)德育內(nèi)容的選擇具有一定的偏差,總是以二元對(duì)立的思維分析作品,引導(dǎo)學(xué)生在某些制度下歌頌什么或者批判什么,使文學(xué)作品的欣賞性缺失,學(xué)生的人格也不能得到健康發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中,出現(xiàn)德育內(nèi)容選擇的偏差,多層次的德育內(nèi)容出現(xiàn)單一化,并且忽視其深層的內(nèi)涵。

(二)語(yǔ)文教師角色定位的偏差。學(xué)生人格品質(zhì)的形成會(huì)受到教師的強(qiáng)烈感染,教師對(duì)真、善、美的認(rèn)同,對(duì)假、丑、惡的抨擊,都會(huì)引發(fā)學(xué)生的深入思考。教育家杜威說(shuō):“每個(gè)教師對(duì)于職業(yè)尊嚴(yán)應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)正確的社會(huì)成長(zhǎng)應(yīng)努力謀求?！庇纱丝梢?jiàn),教師對(duì)于德育滲透的重要作用。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)分析學(xué)生知識(shí)層面與所傳遞知識(shí)的差距,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究,使他們會(huì)用理性的視角和思維解決問(wèn)題。很多小學(xué)語(yǔ)文教師將自身定位于知識(shí)的傳遞者和考試的訓(xùn)練者,不能與學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話。教師的人格對(duì)小學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,不僅有助于他們?cè)谛Ｆ陂g健全人格的形成,而且影響他們的人生之路。小學(xué)語(yǔ)文教師角色定位的偏差極易導(dǎo)致德育滲透的缺失。

三、探究小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中實(shí)施德育滲透的方法

(一)生活化的德育,激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情。社會(huì)生活和作文教學(xué)相結(jié)合,讀好生活這本無(wú)字書(shū),才能寫(xiě)好有字文。平時(shí)我注重引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考,從德育高度提升他們的寫(xiě)作能力。生活是學(xué)生最好的老師,學(xué)生及時(shí)記錄其中的經(jīng)歷,發(fā)表想法,老師順勢(shì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)、分析、感悟,積極引導(dǎo),指明方向。諸如此類的指導(dǎo),不僅鍛煉了學(xué)生的敏銳的洞察能力,寫(xiě)出了屬于自己的習(xí)作,還得到了良好的德育滲透。

(二)創(chuàng)新化的德育,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)。人教版三年級(jí)語(yǔ)文《語(yǔ)文園地八·習(xí)作》是發(fā)揮學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的好題材。和以往的寫(xiě)作不太一樣,因?yàn)檫@次是面展開(kāi)想象寫(xiě)一篇神話故事。學(xué)生很喜歡寫(xiě)這樣的聯(lián)想作文,有些迫不及待地去完成。先下手為強(qiáng)在此次習(xí)作中并不占優(yōu)勢(shì)。我和學(xué)生展開(kāi)系列活動(dòng):一是我先讓學(xué)生在班內(nèi)先講講有關(guān)神話故事、民間傳說(shuō)。講完后,很多同學(xué)蠢蠢欲動(dòng)。我要求:一是必須寫(xiě)自創(chuàng)的故事,這是嚴(yán)格規(guī)定的。二是課后給足學(xué)生時(shí)間去查找相關(guān)資料。三是文章最好有個(gè)人感情色彩的內(nèi)容,賦予文章靈魂。沒(méi)幾天,學(xué)生的習(xí)作完成了,精彩紛呈,各類主題的幻想文都有,如《假如我是孫悟空》、《假如我是神筆馬良》、《月球奇遇記》等。作文的時(shí)間由以前到未來(lái),類型由神話故事到科技幻想等,各種角度的幻想文都有,甚至有現(xiàn)在流行的穿越形式的習(xí)作。學(xué)生的主觀能動(dòng)性最大程度地發(fā)揮出來(lái),想象的空間變得多維、豐富。德育在其中生發(fā),尤其是學(xué)生的民族自豪感、積極向上的進(jìn)取心得到了熏陶、感化。

四、結(jié)語(yǔ)

作文教育與德育素養(yǎng)有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系,作文教育對(duì)學(xué)生的德育教育具有很大的影響。特別是在學(xué)生價(jià)值觀形成時(shí)期對(duì)學(xué)生的教育更加重要,對(duì)學(xué)生的人生有很大的影響。作文教育應(yīng)該從各個(gè)方面進(jìn)行,教師應(yīng)該在對(duì)學(xué)生的教育中注重對(duì)學(xué)生思想道德的教育,而學(xué)生在進(jìn)行教材收集,感悟生活時(shí)應(yīng)該注意規(guī)范自己的言行。對(duì)學(xué)生作文教育需要各方面的努力,還需要我們不斷進(jìn)行長(zhǎng)期的研究,促進(jìn)德育工作不斷進(jìn)行。