涉藏新媒體網(wǎng)站中視頻創(chuàng)作和運(yùn)用

匡鏡儒

（作者單位：四川廣播電視臺(tái)康巴衛(wèi)視）

當(dāng)前我國(guó)在對(duì)外國(guó)際涉藏傳播，尤其是對(duì)歐美西方國(guó)家的藏語(yǔ)傳播一直缺乏有效途徑。我國(guó)藏語(yǔ)衛(wèi)視、藏語(yǔ)衛(wèi)視網(wǎng)站在國(guó)際傳播中的失語(yǔ)，給予境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)藏區(qū)的歪曲詆毀以可乘之機(jī)。藏語(yǔ)衛(wèi)視與海內(nèi)外藏區(qū)受眾有著天然的地緣優(yōu)勢(shì)，由此我國(guó)藏語(yǔ)衛(wèi)視網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)注重跨境傳播能力建設(shè)，積極搭建衛(wèi)視網(wǎng)站，逐漸建設(shè)成為全媒體網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，實(shí)現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)傳播能力的結(jié)合，媒介地緣優(yōu)勢(shì)的延伸。藏語(yǔ)衛(wèi)視、藏語(yǔ)衛(wèi)視網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)在向國(guó)外網(wǎng)民展現(xiàn)藏區(qū)各階層自由、安定、祥和的生活狀況，宣傳藏區(qū)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)的精神風(fēng)貌，客觀、準(zhǔn)確、全面報(bào)道藏區(qū)重大突發(fā)事件，駁斥國(guó)外反華敵對(duì)勢(shì)力的歪曲詆毀，在維護(hù)和諧穩(wěn)定、營(yíng)造良好輿論氛圍方面發(fā)揮重要作用。

電視臺(tái)網(wǎng)站轉(zhuǎn)型全媒體網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)是必然發(fā)展趨勢(shì)。作為新媒體時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)已然成為對(duì)外宣傳的有效載體，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息海量性、傳播時(shí)效性、超文本及交互性等特點(diǎn)，塑造了全新的傳播環(huán)境，為搭建民族地區(qū)的信息渠道提供了技術(shù)契機(jī)。自1996年中央電視臺(tái)成立自己的網(wǎng)站后，一些傳統(tǒng)媒體也開(kāi)始發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，迄今有逾20年歷史。電視臺(tái)網(wǎng)站創(chuàng)辦之初，大部分都是單純、簡(jiǎn)單地復(fù)制電視臺(tái)的內(nèi)容，可以稱(chēng)之為電視臺(tái)的“網(wǎng)絡(luò)版”。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，這些電視臺(tái)大部分都已逐漸脫離之前依靠母臺(tái)資源為生的情況，逐漸轉(zhuǎn)化為媒介發(fā)展的延伸。在“三網(wǎng)融合”的時(shí)代背景之下，它們創(chuàng)辦自己的全媒體網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上不可或缺的一部分。傳統(tǒng)媒體開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)利益角逐中分得一杯羹。

1 康巴衛(wèi)視網(wǎng)站中視頻制作的技巧

1.1 制作前期

1.1.1 活動(dòng)鼓勵(lì)

拿出一些成本來(lái)鼓勵(lì)觀眾積極參與活動(dòng)，在評(píng)論中表達(dá)自己?？梢蕴峁┡c節(jié)目相關(guān)的特權(quán)，也可以直接是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

這種方法可以快速累計(jì)評(píng)論量，更重要的是可以通過(guò)評(píng)論內(nèi)容來(lái)了解觀眾，分析需求后可在之后的內(nèi)容選題上選擇契合的傳播點(diǎn)。目前很多節(jié)目都采用了這種做法，不過(guò)部分節(jié)目只是為了擴(kuò)大曝光量，吸引新粉絲，沒(méi)有引導(dǎo)觀眾的表達(dá)意愿。

1.1.2 提升觀眾參與感

和觀眾打成一片，引導(dǎo)其自發(fā)生產(chǎn)內(nèi)容，將挑選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容做集中展示，讓觀眾成為內(nèi)容的生產(chǎn)者之一。當(dāng)自己的作品被肯定，成為視頻內(nèi)容的一部分時(shí)，觀眾的認(rèn)同感被滿足，同時(shí)催生自豪感。

1.1.3 優(yōu)化視頻主題

話題性強(qiáng)的視頻，除了流量可觀，被推薦的概率也會(huì)更高。人們熱議或有分歧的話題，針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，一針見(jiàn)血的言辭，通常都能達(dá)到調(diào)動(dòng)觀眾的情緒的目的，更容易在評(píng)論區(qū)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

1.2 加強(qiáng)視頻傳播

1.2.1 有主有次循序漸進(jìn)

在進(jìn)行視頻推廣的時(shí)候，先挑選出最重要的合作平臺(tái)，進(jìn)行優(yōu)先投放，次要平臺(tái)再來(lái)后續(xù)接力，這樣可以保持推廣動(dòng)作的連貫性與熱度的持久性。

這個(gè)步驟，屬于對(duì)視頻投放的精細(xì)化操作。在視頻已經(jīng)生成的情況下，后續(xù)的推廣步驟不是隨便選幾個(gè)平臺(tái)進(jìn)行同步發(fā)布就可以完事的，這叫視頻發(fā)布，不能稱(chēng)為視頻推廣。只有前期更精準(zhǔn)的分析，以及更細(xì)致的規(guī)劃，才能讓你的視頻更有利的推介出去，讓更多的人看到它，注意到它。

1.2.2 充分利用微媒體資源

新媒體時(shí)代，各類(lèi)推廣營(yíng)銷(xiāo)的手段層出不窮，其中以微信、微博為代表的微媒體，是用戶數(shù)量以及活躍度都遙遙領(lǐng)先的社交平臺(tái)。在進(jìn)行視頻推廣的時(shí)候，僅憑視頻網(wǎng)站的一己之力來(lái)達(dá)到火爆的傳播效應(yīng)，是有難度的，畢竟覆蓋面具有局限性。

所以，要充分利用微媒體平臺(tái)資源，與更多用戶形成良性友好的互動(dòng)，是必不可少的。

首先可以采用的方式就是利用微博大號(hào)資源，別小看了一些微博大號(hào)的影響力，優(yōu)質(zhì)微博大號(hào)在粉絲中的號(hào)召力還是非同小可的。找到合適的大號(hào)資源，轉(zhuǎn)發(fā)視頻，借用微博這一高流量的社交平臺(tái)，可以更好地制造話題度與曝光率。

其次也可以物色合適的微信公眾號(hào)幫助傳播推廣，微信的公眾號(hào)數(shù)量眾多，魚(yú)龍混雜，但也不乏一些用戶眾多，具有影響力的大號(hào)。選擇這類(lèi)大號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)視頻，也是具有一定的傳播意義的。

此外，一些優(yōu)質(zhì)的論壇資源也是可以加以利用的，雖然如今的論壇熱度已經(jīng)不如從前，但核心用戶和忠實(shí)粉絲一直是很穩(wěn)固的。

先在主流熱門(mén)的視頻網(wǎng)站上進(jìn)行投放，再借助微媒體來(lái)造勢(shì)，是進(jìn)行視頻推廣時(shí)的一個(gè)有效套路。不過(guò)具體選擇何種方式，還是要從實(shí)際出發(fā)。

2 康巴衛(wèi)視網(wǎng)站建設(shè)運(yùn)用新媒體的策略

2.1 優(yōu)化網(wǎng)站建設(shè)

將傳統(tǒng)媒體上的藏區(qū)民族文化內(nèi)容進(jìn)行平移，借助網(wǎng)站整合藏區(qū)民族文化資源，將網(wǎng)站建設(shè)成為藏區(qū)民族文化的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化存儲(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)化傳播。

2.2 創(chuàng)新視頻內(nèi)容

視頻的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要迎合藏族受眾的喜好，在色彩、風(fēng)格方面要充分體現(xiàn)藏族元素。本尼迪克特·安德森認(rèn)為，“民族”與“民族國(guó)家”是一種想象共同體，其認(rèn)同程度在很大程度上源于成員彼此之間對(duì)共同體的想象。印刷技術(shù)創(chuàng)造了統(tǒng)一的交往和傳播的領(lǐng)域，分散的個(gè)體因?yàn)榻邮芄餐男畔⒑臀幕?hào)，從而能夠分享共同的文化記憶與文化認(rèn)同。隨著媒介手段的不斷改進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)媒體成為承載共同信息和文化符號(hào)的新載體?？蛋筒貐^(qū)民眾、海外藏區(qū)民眾可從視頻的設(shè)計(jì)風(fēng)格中擷取共同文化基礎(chǔ)，從而更易獲取民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同。

2.3 加強(qiáng)自媒體傳播

以微博、博客、播客為代表的自媒體，已然成為新媒體傳播的新興輿論場(chǎng)和最活躍的主體。以西藏文化在目前用戶最多的自媒體網(wǎng)站——新浪微博上的傳播為例，筆者以“西藏文化”“‘藏族文化”“藏戲”等為關(guān)鍵詞在新浪微博中進(jìn)行搜索，除康巴衛(wèi)視網(wǎng)、中國(guó)西藏網(wǎng)、西藏在線網(wǎng)等媒體的官方微博以外，還有為數(shù)不少的西藏文化名人、西藏文化愛(ài)好者注冊(cè)的微博ID。在搜索結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，有一批微博ID在粉絲數(shù)量、更新頻率、影響力方面都表現(xiàn)突出；然而也有相當(dāng)數(shù)量打著西藏民族文化名號(hào)的微博呈現(xiàn)出枯萎態(tài)勢(shì)。個(gè)人認(rèn)為要從以下三個(gè)方面用心經(jīng)營(yíng)自媒體，方能從數(shù)以億計(jì)的自媒體用戶中脫穎而出，對(duì)藏族民族文化的傳播真正起到積極作用。首先，從話題選擇上看，在把握藏族民族文化傳播這個(gè)中心點(diǎn)的前提下，可選擇當(dāng)下的熱點(diǎn)話題進(jìn)行發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)，提高關(guān)注度和參與度。其次，在內(nèi)容編寫(xiě)上，不必拘泥于嚴(yán)肅的新聞發(fā)布和信息告知的體裁和語(yǔ)氣，可形成或詼諧或賣(mài)萌的多樣化風(fēng)格，讓粉絲更喜聞樂(lè)見(jiàn)；尤其是個(gè)人ID發(fā)布的信息內(nèi)容側(cè)重于身邊的所見(jiàn)所聞，更有說(shuō)服力，可以有效彌補(bǔ)官方宣傳的不足；同時(shí)，可綜合運(yùn)用圖文、音頻、視頻、Flash等形式，加大信息量。最后，注重評(píng)論與轉(zhuǎn)發(fā)的工作，加強(qiáng)與粉絲之間的互動(dòng)，維系固定粉絲群體，并能夠進(jìn)一步擴(kuò)大民族文化傳播的覆蓋面。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，康巴衛(wèi)視網(wǎng)不但要積極拓展建立新媒體平臺(tái)，而且要在節(jié)目?jī)?nèi)容領(lǐng)域也積極運(yùn)用新技術(shù)，構(gòu)建融合后全媒體化的業(yè)務(wù)流程，搭建“媒立方”。首先是梳理、整理以往獨(dú)家視頻內(nèi)容，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化改造，強(qiáng)調(diào)以往獨(dú)家視頻內(nèi)容的資料性、實(shí)用性兼顧賞析性。第二是把傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)與新媒體信息發(fā)布的速度和廣度優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容信息的統(tǒng)一策劃、采集、加工、編輯、發(fā)布，并綜合運(yùn)用圖文、圖表、音視頻等形式，滿足多終端、多體驗(yàn)。