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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
秦始皇陵出土的銅車馬由3000多個零件組合而成,結(jié)構(gòu)精巧,工藝復(fù)雜,鑄造精致。綜合使用了鑄造、焊接、嵌鑄、鑲嵌以及多種多樣的機(jī)械連接工藝技術(shù),令人嘆為觀止。它凝聚著兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就,在中國和世界冶金史與金屬工藝史上,占有重要的地位,被譽(yù)為世界“青銅之冠”。
3000多家企業(yè)、20余萬從業(yè)人口、年產(chǎn)圓珠筆380多億支,占世界供應(yīng)量的80%……中國已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的制筆大國。但一連串值得驕傲的數(shù)字背后,卻是核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口的現(xiàn)實。為此中國企業(yè)每年需支付2億元外匯,而制造商生產(chǎn)一支圓珠筆的利潤不足1分錢。
銅車馬讓世人驚艷贊嘆,圓珠筆卻讓國人唏噓遺憾,兩相對比,你認(rèn)為其中原因是什么?
請綜合材料內(nèi)容及含意的范圍作文,要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
寫作提示
題目中雖為獨立的兩則材料,但要求中有“兩相對比”一語,就明確提示考生不能把二者割裂開來,而應(yīng)該視為一體,綜合分析。“你認(rèn)為其中原因是什么”是寫作指令。綜合兩則材料快速地求同存異,從而找到“一個問題”,即“用什么樣的態(tài)度對待產(chǎn)品生產(chǎn)”。通過分析不難發(fā)現(xiàn)造成二者不同結(jié)果的原因是是否精益求精、是否追求極致。
考生當(dāng)緊緊圍繞“工匠精神”“制造”“創(chuàng)造”“產(chǎn)品質(zhì)量”等核心詞語來立意。立意范圍不宜過寬,但可適度合理拓展及深挖。如:讓“中國制造”成為中國的新名片;優(yōu)秀的民族不能缺少工匠精神;不能安于制造,要勇于創(chuàng)造;追求產(chǎn)品極致是企業(yè)、民族乃至國家的立足之本;精益求精才能提高產(chǎn)品質(zhì)量;擁有創(chuàng)造力、鉆研力,才能在制造行業(yè)占盡先機(jī)。
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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一:錢理群教授曾說:“真正的精英應(yīng)該具有獨立、自由、創(chuàng)造的精神,要有自我的承擔(dān),要有對自己職業(yè)的承擔(dān),要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)?!?/p>
材料二:中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。
上述材料,引發(fā)了你怎樣的感悟與思考?請結(jié)合兩則材料內(nèi)容寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
寫作提示
這個材料作文題引用了兩則材料,引導(dǎo)考生思考應(yīng)該成為什么樣的人才能適應(yīng)當(dāng)今時代。錢理群教授的觀點告訴我們應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)精神;而中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)則表明,身為學(xué)生,應(yīng)該從自身、自身與他人、自身與社會等方面全面培養(yǎng)自己的能力??忌鷮懽鲿r要對自我以及自身發(fā)展有正確的評價、深刻的思考且要有真誠的態(tài)度。
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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾,其基本特點是衣領(lǐng)直接與衣襟相連,左右交叉,袖子寬大。最近,有一所學(xué)校同寢室的幾個女生火了,原因是她們嚴(yán)格遵循古代禮儀,不管上課還是生活都穿漢服,成了一道與現(xiàn)代生活不同的異樣風(fēng)景。此事經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意的范圍作文,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
寫作提示
仔細(xì)分析材料,符合題意的立意主要有:①女生穿漢服是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是一種個性之美,是普及服飾知識、堅守文化陣地的體現(xiàn)。②女生穿漢服是一種逆潮流的盲目復(fù)古行為,是對傳統(tǒng)文化的淺表化理解,沒有深入把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神實質(zhì)。③女生穿漢服的初衷值得肯定,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上的努力應(yīng)該支持,但弘揚(yáng)的方式值得商榷。④穿漢服雖然是在彰顯個性之美,是對傳統(tǒng)文化的普及與堅守,但在實際生活中會帶來諸多不便。⑤女生穿漢服并非“嚴(yán)格遵循古代禮儀”,因為古代禮儀是一整套文化系統(tǒng)。⑥弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要考慮到歷史的發(fā)展與社會的變革,要在現(xiàn)代生活中全面理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在人的成長旅途中,有人說想要有所成就,就要凡事與自己較真;也有人說想要有所成就,就不要凡事與自己較真;還有人說,有些事不該較真,有些事就要較真。
在自己的成長中,你認(rèn)可哪一種情況?請聯(lián)系自身實際,寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
寫作提示
本作文題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文。材料提供了三種現(xiàn)象:第一種現(xiàn)象的核心在“要凡事與自己較真”;第二種現(xiàn)象的核心在“不要凡事與自己較真”;第三種現(xiàn)象則有所選擇,有些事可較真,有些事不要較真。寫作時,要緊扣自身實際,結(jié)合自己的成長經(jīng)歷。從認(rèn)同要較真的角度,可立意為“敢于較真,才能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真,可以夯實人生的精神”等。從認(rèn)同不要較真的角度,可立意為“人不較真才能活得愜意”“不必較真,瀟灑走自己的路”“人不較真才能跳出人生束縛”“能屈能伸,不必較真”等。從認(rèn)同“有些事不該較真,有些事就要較真”的角度,可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真,小節(jié)不計較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真,要懂得‘方圓適度,剛?cè)岵?jì)”等。
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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
幾個朋友一起聊天。A說:手機(jī)真是個好東西——朋友離得很遠(yuǎn)的時候,低頭按幾下,他就近了。B說:那不見得,即便朋友就在身邊,如果只低頭按手機(jī),他也就遠(yuǎn)了。C說:我本不擅長交往,自從有了手機(jī),我的朋友圈里就有了不少新朋友。
要求:選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
寫作提示
這個作文題屬于新材料作文?!笆謾C(jī)”是一個老話題了,當(dāng)然也可以常思常寫,常寫常新。而且這個話題貼近生活,讓考生有興趣參與思考和討論。整體上看,材料文字簡明,沒有閱讀障礙。三個人對手機(jī)的認(rèn)識和態(tài)度,兩褒一貶,形成爭議??忌梢砸娙室娭?,表達(dá)自己的想法。需要注意的是,手機(jī)的利弊,針對不同的情況會各不相同,這里主要談手機(jī)對朋友“遠(yuǎn)近”和“多少”的影響,也就是說,不能抽象地去談手機(jī)的利弊,而要談“手機(jī)與朋友”“手機(jī)與友情”之類的關(guān)聯(lián)性話題。手機(jī)可以拉近朋友,也可能疏遠(yuǎn)朋友;手機(jī)可以減少朋友,也可以增添朋友。其決定權(quán)在于人,而不要因為手機(jī)有危害就斷然否定新事物,反對科技進(jìn)步,恰如孟子所說,君子“善假于物”。
立意時,可以:一是贊同AC,談用手機(jī)的好處;二是贊同B,批判重物輕人,玩物喪友;三是全面地看待手機(jī),一分為二地談其利弊。這三個角度,考生都容易想到。
比較新穎的角度,是否定AC,指出手機(jī)能與遠(yuǎn)方的朋友溝通,但不能親近其人,了解其心,更不能舍近求遠(yuǎn),忽視與眼前、身邊的朋友的真誠交往。這也是B所否定的“只低頭按手機(jī)”而疏遠(yuǎn)身邊朋友的錯誤做法。此外,可以從“真情不分遠(yuǎn)近,朋友不分新老,手機(jī)不是問題”來正面立意。
要避免拋開“人際關(guān)系”去抽象地談手機(jī)的利弊,或談手機(jī)對于其他方面的利弊,不要忽視人這一主體去談手機(jī)的利弊,更不要過于拔高去談科技發(fā)展、物質(zhì)進(jìn)步的利弊。命題人給定的話題,可以適當(dāng)延伸,但不能架空。