新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的消極影響及其對(duì)策探究

摘 要 新自由主義思潮一直在西方資本主義的意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀中處于壟斷地位。自20世紀(jì)80年代傳入國(guó)內(nèi)以來，新自由主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生造成了正確理念信仰的缺失、個(gè)人價(jià)值取向的歪曲、盲目追求普世價(jià)值等諸多不良影響。高校應(yīng)該高度重視新自由主義思潮對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生在存的潛在危害，積極采取有效措施，堅(jiān)決抵制新自由主義思潮的思想滲透。

關(guān)鍵詞 新自由主義思潮 大學(xué)生 高校

作者簡(jiǎn)介：薛曦，蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院黨委副書記，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.347

新自由主義思潮作為一種公開為資本主義制度辯護(hù)的社會(huì)思潮，被學(xué)界公認(rèn)為是現(xiàn)代西方政治生活中傳播范圍最廣且影響面最大的社會(huì)政治思潮和價(jià)值思想體系。新自由主義思潮于20世紀(jì)80年代在中國(guó)傳播和流行，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等產(chǎn)生了諸多影響，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念形成了一定的沖擊?！靶伦杂芍髁x思潮憑借其理論的復(fù)雜性和迷惑性，在一定程度上沖擊和改變著當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰、理想信念、價(jià)值觀念、人生態(tài)度和行為取向?！?高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，更應(yīng)當(dāng)及時(shí)認(rèn)清新自由主義思潮的本質(zhì)，采取有效措施，規(guī)避新自由主義思潮對(duì)在校學(xué)生的潛在危害。

一、新自由主義思潮的發(fā)展歷程及其基本觀點(diǎn)

新自由主義是在古典自由主義思想的基礎(chǔ)上建立起來的一個(gè)新的理論體系。新自由主義包括眾多學(xué)派，思想體系龐雜，其中影響較大的分別是以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派、以弗里德曼為代表的貨幣學(xué)派以及以盧卡斯為代表的理性預(yù)期學(xué)派。

（一）新自由主義思潮的發(fā)展歷程

新自由主義思潮最初萌芽于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，理論形成于20世紀(jì)20、30年代。1927年，米瑟斯在《自由主義》一書中，進(jìn)一步宣揚(yáng)資本主義、市場(chǎng)自由的普遍性，否定社會(huì)主義，為新自由主義奠定了理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)30年代，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接暴露了自由放任市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，自由放任成為了當(dāng)時(shí)的夢(mèng)靨。此時(shí)，強(qiáng)調(diào)把資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與一定程度的政府干預(yù)相結(jié)合的凱恩斯主義受到了歐美許多國(guó)家的青睞，與凱恩斯主義理念相背的新自由主義在這段時(shí)期內(nèi)相對(duì)較為沉寂，并未取得較好的發(fā)展。20世紀(jì)70、80年代，隨著歐美一些福利國(guó)家陷入了“滯脹”的危機(jī)，凱恩斯主義陷入了困境。新自由主義適應(yīng)了當(dāng)時(shí)資本主義世界形勢(shì)發(fā)展的需要，在否定凱恩斯主義、反對(duì)政府干預(yù)的聲浪中登上了當(dāng)代社會(huì)的舞臺(tái)，并且迅速占據(jù)英美等主要資本主義國(guó)家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。20世紀(jì)90年代，在高新科技革命興起、主要資本主義國(guó)家生產(chǎn)力快速發(fā)展、蘇東巨變等國(guó)際形勢(shì)的變革下，新自由主義思潮迎合了資本主義由國(guó)家壟斷轉(zhuǎn)向國(guó)際壟斷發(fā)展的需要?！斑m應(yīng)這種需要，新自由主義開始由理論、學(xué)術(shù)而政治化、國(guó)家意識(shí)形態(tài)化、范式化，成為美英國(guó)際壟斷資本推行全球一體化理論體系的重要組成部分。” 新自由主義思潮逐漸從理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、從英美等資本主義國(guó)家轉(zhuǎn)向世界各國(guó)，成為占據(jù)國(guó)際社會(huì)主流地位的發(fā)展理論。

（二）新自由主義思潮的基本理論

新自由主義思潮以個(gè)人主義為理論基礎(chǔ)，其基本原則是“貿(mào)易經(jīng)濟(jì)自由化、市場(chǎng)定價(jià)、消除通貨膨脹和私有化” 。新自由主義思潮的核心理論主要包括以下幾點(diǎn)，首先，在經(jīng)濟(jì)理論方面，新自由主義宣揚(yáng)“三化”：一是自由化。新自由主義認(rèn)為自由是提高經(jīng)濟(jì)效率和擴(kuò)大社會(huì)材料的前提，資本主義市場(chǎng)必須奉行絕對(duì)的自由放任政策，任何國(guó)家行政手段的干預(yù)都會(huì)導(dǎo)致資源配置的效率降低?！耙詡€(gè)人自由為基礎(chǔ)的自由市場(chǎng)制度是效率最高的，因而也是最好的制度?！?二是私有化。新自由主義思潮代表人物哈耶克指出：“私有財(cái)產(chǎn)制度是給人以有限的自由與平等的主要因素之一……私人資本主義連同其自由市場(chǎng)的發(fā)展成了我們一切民族自由發(fā)展的先決條件?！?新自由主義思潮強(qiáng)調(diào)只有在私有化的條件下，自由市場(chǎng)下主體的創(chuàng)造性和積極性才得以被激發(fā)。三是市場(chǎng)化。新自由主義思潮推崇市場(chǎng)的作用，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是唯一能實(shí)現(xiàn)資源有效配置的經(jīng)濟(jì)制度。政府干預(yù)市場(chǎng)的結(jié)果只會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的毀滅。政府“有形的手”只會(huì)擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自我運(yùn)行和自我調(diào)節(jié)，最終引發(fā)各種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題?！凹瘷?quán)主義思想的悲劇在于：它把理性推到至高無上的地位，卻以毀滅理性而告終，因?yàn)樗`解了理性成長(zhǎng)所依據(jù)的那個(gè)過程?！逼浯危谡卫碚摲矫?，新自由主義宣揚(yáng)“三否定”：一是否定公有制。二是否定社會(huì)主義。他們認(rèn)為社會(huì)主義必然導(dǎo)致集權(quán)主義。三是否定國(guó)家干預(yù)。哈耶克指出：“國(guó)家干預(yù)是一種致命的自負(fù)，是一條通往奴役的大路?！?最后，在國(guó)際戰(zhàn)略上，新自由主義思潮鼓吹以英美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的全球一體化，而這也是迎合了國(guó)際壟斷資本主義和寡頭金融的需求。“西方國(guó)家的某些政治勢(shì)力并不是把新自由主義單純看作一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，而首先是把它作為一種適應(yīng)其政治需要的意識(shí)形態(tài)，要用這種意識(shí)形態(tài)來規(guī)范拉美國(guó)家改革的政治取向。新自由主義與歷史終結(jié)論所鼓吹的西方自由民主制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終勝利可謂異曲同工。”

二、新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的消極影響

自二十世紀(jì)八十年代新自由主義思潮在國(guó)內(nèi)傳播以來，其強(qiáng)調(diào)絕對(duì)自由化、市場(chǎng)化、私有化等觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生理念信仰、價(jià)值取向、理想追求造成了極大的負(fù)面影響?！靶伦杂芍髁x是一個(gè)促進(jìn)少數(shù)人對(duì)多數(shù)人剝削的霸權(quán)體系?！?/p>

（一）理念信仰層面：動(dòng)搖社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)，導(dǎo)致大學(xué)生理念信仰的缺失

新自由主義思潮本質(zhì)上是迎合國(guó)際壟斷資本主義和金融寡頭政治的產(chǎn)物，其服務(wù)的對(duì)象只會(huì)是國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)。其本質(zhì)也決定了它必然對(duì)高校大學(xué)生樹立正確的理性信念產(chǎn)生潛移默化的消極影響。首先，新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的信念產(chǎn)生了一定的沖擊。新自由主義思潮理論形成初期就極力倡導(dǎo)否定社會(huì)主義。上個(gè)世紀(jì)九十年代，蘇聯(lián)、東歐劇變之后，新自由主義就大肆宣揚(yáng)“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”，并且將社會(huì)主義終結(jié)的原因歸咎于馬克思主義唯物史觀和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的失敗。新自由主義全面否定馬克思主義，認(rèn)為馬克思主義是集權(quán)主義的理論源頭?！皩Ｖ浦髁x試圖完全摧毀文明社會(huì)，尋求對(duì)其公民的生活實(shí)行完全的控制……專制主義國(guó)家希望通過控制新聞媒體，教育和政治宣傳來改變?nèi)说男叛龊蛢r(jià)值結(jié)構(gòu)。” 新自由主義這些觀點(diǎn)極大的動(dòng)搖了馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，弱化了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的信仰。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，“有38.7%的大學(xué)生對(duì)‘我國(guó)建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想能不能搞多元化觀點(diǎn)持‘說不清和‘不認(rèn)同的態(tài)度?！?其次，新自由主義思潮影響了青年大學(xué)生社會(huì)主義理念信仰的確立。公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。新自由主義思潮卻主張私有制才是最合理、完美的制度，并且否定公有制的合理性。哈耶克強(qiáng)調(diào)道：“只是由于生產(chǎn)資料掌握在許多個(gè)獨(dú)立行動(dòng)的人的手里，才沒有人有控制我們的全權(quán)，我們才能夠以個(gè)人的身份來決定我們要做的事情。如果所有的生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它在名義上是屬于整個(gè)‘社會(huì)的，還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！?由于社會(huì)主義初級(jí)階段無法完全展現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，以及新自由主義思潮具有極強(qiáng)的迷惑性，這些都對(duì)青年大學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理性造成了干擾。

（二）價(jià)值取向?qū)用妫盒麚P(yáng)絕對(duì)個(gè)人主義、功利主義、自由主義，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向歪曲

新自由主義思潮的傳播還造成了青年大學(xué)生價(jià)值取向的歪曲。主要體現(xiàn)為以下三點(diǎn)：其一，是極端個(gè)人主義的膨脹。新自由主義信奉個(gè)人的自由是最高價(jià)值的理念，認(rèn)為集體主義的作用是完全的破壞作用?！耙粋€(gè)社會(huì)是由單個(gè)自由人構(gòu)成的，社會(huì)財(cái)富的增進(jìn)源于自由人的活動(dòng)，只有一個(gè)人能夠自由地選擇實(shí)現(xiàn)其目的的手段，才能保證社會(huì)的發(fā)明和創(chuàng)造。因此，個(gè)人應(yīng)該掌握自己的命運(yùn)，國(guó)家或他人不應(yīng)該去干預(yù)?！?新自由主義認(rèn)為，“集體主義是對(duì)‘個(gè)人的壓制、是對(duì)‘個(gè)性的束縛，是‘專權(quán)和獨(dú)裁，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義不相容?！?新自由主義的這些思想使得大學(xué)生群體中極端個(gè)人主義日漸膨脹。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中一味地向他人、向集體索取，在需要個(gè)人承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)時(shí)，則躲躲藏藏。其二，是功利主義。錢理群教授就曾批評(píng)當(dāng)代一些大學(xué)生成為了“精致的利己主義者”。新自由主義思潮主張“個(gè)人至上”、“私有制”。其強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都是為了追求自己的最大利益。在新自由主義思潮的影響下，一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中日漸趨向功利化。在學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的目的等多個(gè)方面都唯利是圖，對(duì)自己沒有實(shí)用性幫助的學(xué)習(xí)拒之門外。“享樂主義就是個(gè)人主義、功利主義膨脹的結(jié)果，有調(diào)查顯示，‘大學(xué)生明確反對(duì)享樂主義的比例（44.8%）未能過半，超出認(rèn)同比例（32.6%）僅12.2個(gè)百分點(diǎn)，高達(dá)55.2%的大學(xué)生對(duì)享樂主義人生觀的評(píng)價(jià)態(tài)度模糊或表示贊同?！?其三，是絕對(duì)的自由主義。新自由主義思潮在經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的自由主義，認(rèn)為自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是最完美的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，個(gè)人自由主義是自由市場(chǎng)制度存在的基礎(chǔ)，市場(chǎng)中自由的個(gè)人不受到國(guó)家的任何干預(yù)。當(dāng)代一些大學(xué)生在這種“絕對(duì)自由主義”思想的影響下，忽視了自由的相對(duì)性，甚至有些學(xué)生還公然挑釁法律等外在約束機(jī)制。

（三）理想追求層面：輸出“普世文明”等西方意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生盲目追求普世價(jià)值

新自由主義思潮是經(jīng)濟(jì)全球化背景下西方壟斷資本主義向發(fā)展中國(guó)家輸出西方主流價(jià)值觀，以試圖控制他國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等利益的思想工具。新自由主義思潮在鼓吹經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，向世界各國(guó)宣傳所謂的“普世價(jià)值”和“普世文明”?！叭祟愒谖幕险谮呁澜绺髅褡逭找娼邮芄餐膬r(jià)值、信仰、方向、實(shí)踐和體制。” 塞繆爾·亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中大肆提倡“普世文明”。新自由主義提倡的普世價(jià)值實(shí)際上追求的還是資產(chǎn)階級(jí)的自由和權(quán)利，其目的是要讓世界其他國(guó)家放棄對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的認(rèn)同，成為西方主流意識(shí)形態(tài)下的奴隸。并且，在“民主”、“自由”等一些華麗的包裝之下的新自由主義所提倡的“普世價(jià)值”具有極強(qiáng)的迷惑性，對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生造成了一定的困擾。部分對(duì)馬克思主義哲學(xué)、我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展傳統(tǒng)歷史缺少了解的青年學(xué)生在面對(duì)這些思想的時(shí)候，往往為其外表所誤導(dǎo)，盲目追求虛無縹緲的“普世價(jià)值”。

三、高校應(yīng)對(duì)新自由主義思潮的對(duì)策分析

當(dāng)代青年學(xué)生是我國(guó)未來的建設(shè)者和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。習(xí)近平主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年的講話中指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，人生的扣子從一開始就要扣好。”高校作為青年學(xué)生思想教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)積極采取有效措施，筑牢思想防線，堅(jiān)決抵制新自由主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想滲透。

（一）揭露新自由主義的本質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生辯證看待其思想

新自由主義思潮作為一種現(xiàn)代西方政治主流價(jià)值理念，在傳播過程中具有較強(qiáng)的迷惑性。在某種程度上這也是由于新自由主義思潮自身在學(xué)術(shù)思想層面具有一定的合理性所造成的。新自由主義思潮之所以能占據(jù)西方社會(huì)主義主流價(jià)值的重要原因是其在西方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”危機(jī)時(shí)期對(duì)“失效”的凱恩斯主義的批判和糾正，作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思想理論具有一定的科學(xué)性。所以，僅僅將新自由主義作為一種學(xué)術(shù)思想研究是可取的，并且可以將新自由主義思想中一些合理的、科學(xué)的內(nèi)容實(shí)踐于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中。然而，作為一種政治思潮的新自由主義則是應(yīng)當(dāng)全面抵制的，它是一種被西方主流意識(shí)形態(tài)同化了的政治思想，其目的就是為了向世界其他國(guó)家輸出符合西方資產(chǎn)階級(jí)利益的意識(shí)形態(tài)。在新自由主義思想所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”、“普世文明”中，其本質(zhì)上都是西方資本主義的價(jià)值以及西方資產(chǎn)階級(jí)的文明。而所謂的“普世”則需要價(jià)值被輸入國(guó)家背棄對(duì)自身文化的認(rèn)同、成為西方文化的附庸作為代價(jià)?！靶伦杂芍髁x從產(chǎn)生至今，已經(jīng)從一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派演變?yōu)榉?wù)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家政治目的的意識(shí)形態(tài)，適應(yīng)了西方資本主義從國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義發(fā)展的需要，滲透了西方發(fā)達(dá)資本主義自認(rèn)為包含了‘普世價(jià)值的核心價(jià)值。它是估計(jì)壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益的代表，是西方發(fā)達(dá)國(guó)家推行新殖民主義的理論工具。” 因此，高校在教育教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)深刻揭露新自由主義思潮的本質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生辯證、理性認(rèn)識(shí)新自由主義思潮的兩張面孔，尤其要堅(jiān)決抵制其作為政治意識(shí)形態(tài)對(duì)自身理想信念的侵蝕。

（二）宣揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值，幫助大學(xué)生樹立正確的信念

新自由主義思潮對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透的目的就是為了消解馬克思主義在我國(guó)政治意識(shí)形態(tài)的主流地位，瓦解社會(huì)主義在我國(guó)的政治基礎(chǔ)。高校應(yīng)當(dāng)加大社會(huì)主義主流價(jià)值在校園各個(gè)角落的宣傳力度，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念。首先，高校要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想武器，是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的科學(xué)理論?！拔覉?jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義?！?高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持發(fā)揮高等學(xué)校思想政治理論課主渠道的作用，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新理論成果，加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝大學(xué)生頭腦，增強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)大學(xué)生的吸引力。其次，高校應(yīng)當(dāng)大力踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共十八大報(bào)告明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要積極引導(dǎo)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，壯大主流思想輿論?！?社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的內(nèi)容對(duì)當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、樹立遠(yuǎn)大的理想、找準(zhǔn)人生定位具有重要指導(dǎo)意義。其對(duì)大學(xué)生抵制新自由主義思潮宣揚(yáng)的“絕對(duì)自由”、“個(gè)人主義”、“否定社會(huì)主義”等觀點(diǎn)的滲透具有重大作用。

（三）關(guān)心大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求， 促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展

新自由主義思潮在進(jìn)行思想滲透時(shí)總是出現(xiàn)于“自由”、“平等”、“民主”等社會(huì)政治敏感的話題，對(duì)大學(xué)生身邊的、切實(shí)可見的事情展開評(píng)論，這些對(duì)大學(xué)生具有一定的吸引力。然而，由于部分大學(xué)生缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和政治知識(shí)，難以理性辨別其歪曲了的事實(shí)，容易受其誤導(dǎo)。高校應(yīng)當(dāng)從學(xué)生本位出發(fā)，切實(shí)了解、關(guān)心大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)新自由主義思潮的抵制力?！案咝Ｈ粝敫緫?zhàn)勝新自由主義思潮，防范新自由主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的危害，就必須尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，努力解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)利益問題?！?高校應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)課教師、輔導(dǎo)員、班主任等大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的作用。第一，學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部應(yīng)該在了解學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的基礎(chǔ)上，組織開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，培養(yǎng)一批有政治覺悟高、理想信念堅(jiān)定的學(xué)生干部。第二，思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)課教師應(yīng)該在課前做好學(xué)生學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理等多方面的調(diào)查工作，針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生采取不同的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和手段，增強(qiáng)思想政治教育課堂對(duì)大學(xué)生的吸引力。第三，輔導(dǎo)員和班主任走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中，了解大學(xué)生的心理和壓力，及時(shí)做好疏導(dǎo)工作。輔導(dǎo)員要建立高效的“教師——學(xué)生”溝通交流機(jī)制，及時(shí)掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和利益訴求，解答學(xué)生的內(nèi)心疑惑，提高學(xué)生對(duì)新自由主義思潮的警惕意識(shí)。

注釋：

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