新時(shí)代視域下的大學(xué)歷史教學(xué)探究

王競(jìng)成

【關(guān)鍵詞】 歷史教學(xué)；大學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)理念

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）24—0097—01

自從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)歷史教學(xué)也隨之發(fā)生新的變革，歷史學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)科，煥發(fā)出新的生機(jī)。

一、歷史教學(xué)的方法

近年來(lái)，大學(xué)歷史課堂上出現(xiàn)了情景式歷史教學(xué)、實(shí)踐式歷史教學(xué)、建構(gòu)主義歷史教學(xué)以及慕課式歷史教學(xué)等多種教學(xué)思路，這大大促進(jìn)了歷史教學(xué)法的發(fā)展。

第一，多媒體技術(shù)進(jìn)入歷史教學(xué)的視野。傳統(tǒng)歷史教學(xué)主要是教師在講臺(tái)上一句句娓娓道來(lái)，而學(xué)生則在下面認(rèn)真聽(tīng)講并做筆記。自從多媒體技術(shù)引進(jìn)歷史課堂后，學(xué)生不僅能聽(tīng)，而且還可以看，這就實(shí)現(xiàn)了聽(tīng)與看的完美結(jié)合，避免了歷史教學(xué)呆板的現(xiàn)象。這種轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提供了新的視角與思路。

第二，新式歷史教學(xué)輔助工具出現(xiàn)。多媒體技術(shù)進(jìn)入歷史教學(xué)后，歷史教師的教學(xué)輔助工具不僅僅是備課本或其他稿子，而是產(chǎn)生了新式歷史教學(xué)輔助工具，也就是課件。課件的出現(xiàn)與多媒體技術(shù)成為歷史教學(xué)的好幫手，展現(xiàn)了歷史豐富多彩的一面。

第三，歷史教學(xué)方式由單一變?yōu)槎嘣?。之前，人們腦海中對(duì)歷史課的記憶多是一位老先生正對(duì)著學(xué)生口若懸河、滔滔不絕地講著個(gè)人對(duì)某段歷史的認(rèn)識(shí)。但現(xiàn)在多媒體技術(shù)的應(yīng)用使我們跳出了單一的對(duì)講模式，情景式教學(xué)模式可以讓教師與學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史情境，回顧當(dāng)時(shí)的歷史事件。多媒體歷史教學(xué)則能直接通過(guò)視頻、圖片把學(xué)生拉回到歷史之中，讓學(xué)生通過(guò)歷史遺跡去感受那段真實(shí)的歷史，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感知。慕課式教學(xué)則可以直接使用多媒體技術(shù)手段將真實(shí)的上課場(chǎng)景錄成視頻，之后上傳至各個(gè)專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，以便其他國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生去了解相關(guān)的知識(shí)。

第四，歷史教學(xué)理念與內(nèi)容也發(fā)生了改變。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，人們對(duì)如何上好一節(jié)歷史課的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。之前，人們對(duì)于歷史課堂教學(xué)的認(rèn)知是教師在上面認(rèn)真地講，同學(xué)們?cè)谙旅媾Φ赜洝５?，在多媒體技術(shù)引入之后，我們對(duì)如何上好一節(jié)歷史課的認(rèn)識(shí)完全發(fā)生了改變。學(xué)生不僅要能聽(tīng)得懂上課內(nèi)容，還要感受到歷史的魅力。其次，上課內(nèi)容發(fā)生了變化。之前，學(xué)生與教師之間總是針對(duì)教材上的內(nèi)容進(jìn)行討論，討論完后發(fā)現(xiàn)下課時(shí)間已經(jīng)到了。有些沒(méi)有探討完的，只好放到下節(jié)課時(shí)繼續(xù)討論。自從多媒體引入課堂后，學(xué)生與教師之間探討歷史問(wèn)題，不再完全針對(duì)冷冰冰的歷史教材，大家討論的都是很熱門(mén)的話題或者教材之外的問(wèn)題，多媒體讓教師與學(xué)生找到了共同的關(guān)切點(diǎn)。

二、新時(shí)代下歷史教學(xué)的理念

1. 求真探實(shí)。歷史學(xué)本為求真之學(xué)，探求歷史事件的真相，當(dāng)為歷史學(xué)人最基本的責(zé)任與義務(wù)，教師在歷史教學(xué)中應(yīng)該貫徹“求真探實(shí)”的理念。西漢時(shí)期太史公曾言：“究天人之際，求古今之變，成一家之言?！碧綄v史的真相，發(fā)現(xiàn)歷史變遷的規(guī)律成為每一代中國(guó)歷史學(xué)家的使命。即使當(dāng)下，仍然要以“求真探實(shí)”作為歷史教學(xué)的基石。

2. 存史教化。歷史教學(xué)本質(zhì)就是保存與傳承中華民族整體的、不間斷的記憶。有了這些記憶，我們也就有了自己前進(jìn)的基石?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史?！边@也從側(cè)面展現(xiàn)出“存史教化”的地位與作用。在歷史教學(xué)中，教師一定要樹(shù)立“存史教化”的觀念。

存史教化的功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，保存民族的記憶，保存民族的歷史。一部史書(shū)，凝聚了一代或幾代人奮斗的回憶與積淀。沒(méi)有哪個(gè)人是不死的，可是歷史卻讓他們永遠(yuǎn)地活下去。只有了解了歷史，才會(huì)明白“我們是如何成為現(xiàn)在的我們”?；仡櫘?dāng)下，只有了解以前的自我，才能明確未來(lái)的走向。第二，歷史具有教化世人的功能。唐太宗曾說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”?？v觀整部中國(guó)史，可以了解數(shù)千年來(lái)封建王朝的興衰更替和社會(huì)的發(fā)展變遷，亦能從興衰成敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。故歷史總是教會(huì)世人吸取前人經(jīng)驗(yàn)，處理問(wèn)題時(shí)多一種借鑒。

3. 傳承文化精髓，弘揚(yáng)民族自信。歷史學(xué)里蘊(yùn)含著民族的魂魄，在歷史教學(xué)中需要發(fā)揚(yáng)民族精神并傳承文化精髓。文化精髓是民族自信的核心，民族自信則是民族崛起的重要基石。在課堂上傳承文化的精髓，也就是積累民族的自信，也就是為國(guó)家和民族自立于世界舞臺(tái)和民族之林奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故課堂上講授歷史，也是為國(guó)家延續(xù)傳統(tǒng)文化基因。二十四史中記載了大量英雄人物可歌可泣的事跡與儒家經(jīng)典。在歷史課堂上重溫英雄人物的事跡，也就是傳承與發(fā)揚(yáng)我們的民族精神。只有民族充滿(mǎn)自信，才能邁開(kāi)大步朝前走。

〔注：本文為西北民族大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“《中國(guó)歷史文選》課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的配套改革研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)2017XJJG-32）的成果?！?/p>

編輯：孟 剛