王夫壽
(江蘇師范大學(xué)中俄學(xué)院,江蘇徐州221116)
高校思想政治教育工作者的職業(yè)形象是以公眾對高校思想政治教育工作者的角色期待和職業(yè)要求為依據(jù),在與他人交往的實(shí)踐活動(dòng)中形成,是高校思想政治教育工作者群體在公眾心目中的整體印象和公眾對其的評(píng)價(jià),是對所有高校思想政治教育工作者個(gè)體職業(yè)形象的高度概括,是一種共性的抽象。簡而言之,高校思想政治教育工作者職業(yè)形象就是公眾對高校思想政治工作者的整體印象和評(píng)價(jià),主要包括外在儀表、職業(yè)能力、道德操守等。高校思想政治教育工作者職業(yè)形象是一種角色形象,與個(gè)人形象有區(qū)別也有聯(lián)系。職業(yè)形象是個(gè)人形象的構(gòu)成因素,而個(gè)人形象很大程度上通過職業(yè)形象呈現(xiàn)。
南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川立足本職工作,塑造了一個(gè)非常有影響力的高校思想政治教育工作者形象。高校思想政治教育工作者是大學(xué)生思想政治教育的策劃者、組織者和實(shí)施者,這支隊(duì)伍的整體形象和個(gè)體形象如何,直接或間接地影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效。
“徐川介紹,他的問答專欄閱讀量超過700萬,微博微信粉絲15萬。每天晚上回復(fù)學(xué)生們的問題直到凌晨成為徐川的常態(tài)?!盵1]是什么原因讓徐川能夠擁有并且影響這么多粉絲呢?高校一線思想政治教育工作者對青年大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,必須掌握話語權(quán)。權(quán)威地位產(chǎn)生權(quán)威話語。所有的高校思想政治教育工作者都具備一個(gè)共同的身份——教師,因此他具有先天性的權(quán)威地位。這種權(quán)威地位會(huì)導(dǎo)致教師的話語產(chǎn)生兩種截然不同的效果:一種是“話語霸權(quán)”形成的“服從命令”。憑借師生之間的管理者與被管理者關(guān)系,自上而下地單向發(fā)號(hào)施令,硬性規(guī)定學(xué)生要選擇服從,忽略青年大學(xué)生的主體地位和話語交往,受教育者完全處于被動(dòng)順從的狀態(tài),其教育的效果可想而知。另一種是非權(quán)力因素形成的權(quán)威話語。由因?yàn)榻逃弑旧淼乃刭|(zhì)獲得權(quán)威地位產(chǎn)生的隱性話語來影響受教育者的心理行為,實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的過程是自然的、潛移默化的。因此,良好的品德、卓越的才識(shí)、豐富的情感等因素構(gòu)成的職業(yè)形象,容易使高校思想政治教育工作者變成解決學(xué)生各種困惑的“權(quán)威”和“中心”,這種非權(quán)力影響力和“權(quán)威效應(yīng)”會(huì)讓大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生一種自愿的服從和支持。
徐川曾說:“引領(lǐng)學(xué)生,不是簡單地傳授完知識(shí)就萬事大吉了,而是通過與學(xué)生互動(dòng),教給學(xué)生看問題的視角和分析問題的能力?!盵2]隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和自媒體時(shí)代的到來,知識(shí)獲取的渠道更加多元化,青年大學(xué)生與高校思想政治教育工作者處在同一話語環(huán)境中,對于新事物的認(rèn)識(shí)和解讀,是雙方共同面臨的問題。青年大學(xué)生在成長過程中遇到一些困惑難以解決時(shí),一線思想政治教育工作者通過話語內(nèi)容和行為表現(xiàn)建立的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范往往成為他們價(jià)值觀選擇的主要參考。高校思想政治教育工作者對國家和民族的熱愛、高度的敬業(yè)精神、誠信友善的道德品質(zhì)以及得體的行為舉止能夠?yàn)榇髮W(xué)生樹立榜樣和標(biāo)桿,特別是他們以身示范,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,達(dá)到內(nèi)在與外在審美的統(tǒng)一,能實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的雙向拉動(dòng),有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。
如前所述,高校思想政治教育工作者直接面向?qū)W生,特別是思想政治理論課教師和從事一線學(xué)生工作的輔導(dǎo)員,他們的個(gè)人著裝、言談舉止等方面的外在形象,知識(shí)水平、文化程度、個(gè)人修養(yǎng)等方面的內(nèi)在形象,遵守校紀(jì)校規(guī)、堅(jiān)持公平公正、原則性與靈活性相結(jié)合等方面的規(guī)則意識(shí),以及人際關(guān)系處理、難題破解、工作創(chuàng)新等方面表現(xiàn)出的情商,構(gòu)成了隱性教育的積極因素,對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇、規(guī)劃以及養(yǎng)成良好的職業(yè)道德能產(chǎn)生潛移默化的影響,從而為學(xué)生邁入職場提供一個(gè)最直接的形象范例,他們也很容易成為一部分學(xué)生的模仿對象和努力方向。
徐川之所以能成為青年大學(xué)生追捧的對象,他所體現(xiàn)出的高校思想政治教育工作者職業(yè)形象特征值得我們分析、探究與學(xué)習(xí)。
習(xí)近平指出:“我們要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者?!盵3]徐川在參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育時(shí)曾說:“如何做合格黨員?我認(rèn)為每個(gè)黨員都要守土有責(zé),立好規(guī)矩,做好自己,一起進(jìn)步。學(xué)黨章學(xué)講話要真懂、真信、真學(xué)、真用,還得真愛?!盵4]徐川作為高校思想政治工作者中的杰出代表,不僅做到了樹立堅(jiān)定的政治信仰,自覺踐行黨的宗旨,樹立黨員的先鋒模范形象,而且能夠把宣傳貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策作為開展大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容,影響青年學(xué)生成為黨的忠實(shí)擁躉。此外,我們還注意到,在職業(yè)選擇時(shí)徐川放棄了高薪崗位選擇做一線輔導(dǎo)員,且在從事高校思想政治教育工作若干年后,他仍然矢志從事此項(xiàng)事業(yè),體現(xiàn)了較高的職業(yè)忠誠度。因此,對信仰的忠貞和對職業(yè)的忠誠疊加厚植,應(yīng)該是高校思想政治教育工作的敘事主線。
擁有哲學(xué)博士學(xué)位的徐川敢于對“我為什么要入黨”這個(gè)本源問題進(jìn)行追溯和回答,源自其豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。“高校日常性思想政治工作的專業(yè)服務(wù)決定了日常性的思想政治工作教師的專家形象?!盵5]從思想政治工作對象的訴求角度來看,大學(xué)生在校期間的信仰教育、心理情感、就業(yè)擇業(yè)、專業(yè)學(xué)業(yè)等方面的問題,客觀上要求高校思想政治教育工作者要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等方面的知識(shí),以其專業(yè)化的職業(yè)技能為學(xué)生提供有針對性的服務(wù)。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)生活的豐富及青年大學(xué)生個(gè)性的多元化,高校思想政治工作內(nèi)容也隨之不斷延展,從事這一工作的人員要服從大局和整體,立足崗位要求,著眼于未來發(fā)展,不斷提升思想政治教育工作的專業(yè)化水平。
徐川開展思想政治教育工作突出實(shí)踐性和實(shí)效性,面對“如何與思想開放、個(gè)性張揚(yáng)的95后真正對上話,做到思想上‘在一起’”的難題,“徐川嘗試著追隨學(xué)生聚集的陣地,把思政課搬上互聯(lián)網(wǎng)。新浪微博、人人網(wǎng)、微信公眾號(hào)……學(xué)生在哪里,他就跟到哪里;學(xué)生需要什么,他就給什么”[6]。徐川用青年大學(xué)生樂于接受的方式和話語體系開展思想政治工作,運(yùn)用青年大學(xué)生身邊的案例詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使思想政治教育生動(dòng)直觀、真實(shí)易懂,從而教育、引導(dǎo)大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的精神追求和價(jià)值取向,最終產(chǎn)生了“撥亮一盞燈,照亮一大片”的效果。然而,長期以來形成的一些思想政治教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果未能被及時(shí)賦予時(shí)代的新氣息,導(dǎo)致某些時(shí)候思想政治教育的話語和方式、方法滯后。因此,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵生活化、大眾化,“把解決實(shí)際問題與解決思想問題結(jié)合起來,在關(guān)心人、幫助人、服務(wù)人中教育人、引導(dǎo)人”[7],是高校思想政治教育工作者需要在實(shí)踐中探索的方向。
首先,“‘立德樹人’之‘立德’,具有雙重思想指向,既包括學(xué)生之德育,又包括師德之建設(shè)”[8]。正人先正己、教育者首先受教育、有師德才能真正做德育是立德樹人的實(shí)踐邏輯順序。徐川“堅(jiān)持‘從學(xué)生中來,到學(xué)生中去’,對所有學(xué)生咨詢24小時(shí)有問必答,最遲不超過48小時(shí)”。他“關(guān)愛學(xué)生成長,著作《節(jié)節(jié)向上》和《我為什么加入中國共產(chǎn)黨》銷售超過20 000冊,他捐出全部書款和版稅14萬元成立‘川基金’支持大學(xué)生支教和公益”[9]。徐川超越了一名合格高校教師職業(yè)崗位的本職要求,以學(xué)生需求為工作方向,將愛心和情懷注入職業(yè),真正把職業(yè)當(dāng)作事業(yè),是更高層面的價(jià)值追求,這種行為踐行了立德樹人的根本要求。其次,立德樹人的目的是要正確引導(dǎo)人的認(rèn)知,提升人的道德修養(yǎng)和價(jià)值追求,因此,思想政治教育工作者所開展的一切工作必須以立德樹人作為根本。
學(xué)界研究高校思想政治教育工作者職業(yè)形象的相關(guān)成果較多,但徐川所塑造的高校思想政治教育工作者職業(yè)形象個(gè)體特點(diǎn)非常鮮明,筆者僅基于其個(gè)體特點(diǎn)獲得的啟發(fā)探討可供參考的職業(yè)形象塑造路徑。
政治性是高校思想政治教育工作者的職業(yè)本質(zhì)要求,也是其區(qū)別于其他職業(yè)和高校其他教師群體職業(yè)形象的核心特征。高校思想政治教育工作者是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引導(dǎo)者和踐行者,是以“政治導(dǎo)師”的形象出現(xiàn)的。要牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,始終不渝地堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路,增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),忠誠黨的教育事業(yè),切實(shí)做到理論上清醒、政治上堅(jiān)定?!八枷肜碚撋系膱?jiān)定清醒是政治上堅(jiān)定的前提。”[10]因此,高校思想政治教育工作者一方面要不斷學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論,做政治上的明白人,另一方面要在對大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的工作實(shí)踐中不斷提升自己的政治辨別力,錘煉自己的黨性修養(yǎng)。
思想政治教育工作者外在形象的崇高依賴于其內(nèi)在素質(zhì)的不斷提升。在一份《高校輔導(dǎo)員年度人物形象分析》的調(diào)研報(bào)告中,作者把2008年至2012年的高校輔導(dǎo)員年度人物作為樣本,在對他們的工作年限進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后制作了高校輔導(dǎo)員年度人物工作年限比例圖[11],如圖1。
圖1 高校輔導(dǎo)員年度人物工作年限比例圖
圖1從一個(gè)側(cè)面反映了高校輔導(dǎo)員良好職業(yè)形象的塑造必須經(jīng)過一定時(shí)間的專業(yè)學(xué)習(xí)和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累。因此,高校思想政治教育工作者要塑造良好的職業(yè)形象,就要勤于在實(shí)踐中從內(nèi)外兩個(gè)向度上加強(qiáng)自身素質(zhì)能力建設(shè),一方面從外在上注意自身儀表、語言和行為的美化,另一方面要加強(qiáng)思想政治教育和相關(guān)專業(yè)理論、技能的學(xué)習(xí)積累,積極開展相關(guān)工作研究,從內(nèi)在上豐富自己的涵養(yǎng),提高自身的能力,從而樹立自身在大眾心目中的專家形象。
“從思想政治教育作為一種精神生產(chǎn)所具有的現(xiàn)實(shí)性看,思想政治教育不僅是一種精神生產(chǎn),而且是一種實(shí)踐活動(dòng)。”[12]現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)踐環(huán)境千差萬別,實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容也是時(shí)移世易。因此,面對復(fù)雜多變的國際、國內(nèi)形勢,高校思想政治教育工作者要學(xué)會(huì)用馬克思主義的發(fā)展眼光觀察、分析問題,培養(yǎng)敏銳的洞察力,既要善于捕捉社會(huì)生活中對大學(xué)生可能產(chǎn)生不利影響的因素,還要善于擷取能夠觸發(fā)大學(xué)生興趣、富有積極教育意義的素材,特別是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,把體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的文化元素融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中,使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要素材庫。
習(xí)近平指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[13]眾所周知,全球化、信息化對人類社會(huì)生活的全面滲透引發(fā)了人們交往方式、生活方式、思維方式的變化,伴隨而來的是人們學(xué)習(xí)方式、溝通方式、信息獲取方式的多元化。在這種背景下,高校思想政治教育工作者要主動(dòng)研究教育內(nèi)容、方式和話語頻道與教育對象期待存在落差的原因,在方法、渠道及話語體系的建構(gòu)上要勇于揚(yáng)棄舊有模式,擺脫路徑依賴,一方面,借助網(wǎng)絡(luò)媒介活性足、黏性強(qiáng)、傳播快的優(yōu)勢,用青年大學(xué)生喜歡的方式與他們展開對話,做敢于發(fā)出正面聲音的意見領(lǐng)袖;要從滿足于解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)困惑的“需求側(cè)”拉動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝谓逃ぷ髡咧鲃?dòng)介入的“供給側(cè)”引領(lǐng)。另一方面,要切實(shí)構(gòu)建思想政治教育工作的大格局,推動(dòng)思想政治教育與多樣化的教育資源有機(jī)互動(dòng),發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。