自媒體時代青年文化自信面臨的挑戰(zhàn)及對策研究

馮紅 宋丹丹

摘 要：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。只有樹立高度的文化自信，才有文化的繁榮，才有中華民族的偉大復(fù)興。隨著自媒體時代的到來，信息傳播更加便利，文化思想更為多元化，傳統(tǒng)的“主流媒體”的聲音不斷減弱，這嚴(yán)重影響了對當(dāng)代青年文化自信心的培育，因此充分進(jìn)行文化自信培育尤為重要。

關(guān)鍵詞：自媒體;青年;文化自信

中圖分類號：D641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2018）11-0064-03

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在許多公共場合多次提到文化自信，在建黨95周年慶祝大會的重要講話中，習(xí)近平指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化是一個民族的靈魂，是國家屹立于世界民族之林的精神支柱，在當(dāng)今開放的世界中，伴隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的國際化而來的思想文化的交流、交融和交鋒中，如何樹立本民族的文化自信尤為重要。青年是民族的未來，國家的希望，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，因此增強(qiáng)青年的文化自信，對增強(qiáng)整個民族的文化自信具有重要意義。當(dāng)代青年可以說是在“鍵盤上成長起來的一代”，手機(jī)電腦是他們獲取信息的重要手段，如何使他們通過微博、微信、公眾號等為載體的自媒體上充分進(jìn)行文化自信培育尤為重要。

一、自媒體時代文化自信面臨的挑戰(zhàn)

隨著自媒體代的到來，網(wǎng)絡(luò)文化信息的傳播呈現(xiàn)快速化以及內(nèi)容豐富化的特點，當(dāng)下輿論場“事實太少，而觀點太多”，選擇、識別、接受正確的文化信息才能促使當(dāng)代青年形成健康的文化自信心理。

（一）培育當(dāng)代青年文化自信迫在眉睫

目前，我們正朝著社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)前進(jìn)，與世界各國的聯(lián)系越來越密切?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，促使多元文化的傳播，特別是自媒體的發(fā)展，使消息的傳播更加方便快捷，但對于良莠不齊的多元文化，當(dāng)代青年在文化選擇上出現(xiàn)方向迷失，對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)識不清，對紅色革命文化淡漠，對社會主義優(yōu)秀文化漠視，對外來文化盲目接受，這嚴(yán)重影響社會主義先進(jìn)文明的建設(shè)，影響社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)。黨的十九大報告指出，目前我國社會文明水平有待提高，社會矛盾和問題交織疊加，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜。為適應(yīng)改革開放以來的社會大環(huán)境，我國各方面都進(jìn)行了積極改革，但是我國優(yōu)秀本土文化轉(zhuǎn)型困難，教育效果有待完善。而青年在這一階段由于缺少中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，對中國優(yōu)秀文化缺乏正確的認(rèn)識，在其成長過程中又頻繁受異域文化的影響，容易使他們在思想文化上崇洋媚外，進(jìn)而對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生偏見，甚至部分人不太認(rèn)可本土文化，這很難使人們樹立文化自信心。

自媒體時代，人人都是麥克風(fēng)，人人都是新聞傳播者，這為當(dāng)代青年構(gòu)建個性、獨立、創(chuàng)新的生活態(tài)度和方式提供了便利，同時也為青年步入社會搭建了橋梁。然而自媒體傳播的去中心化、去主體化，促使了現(xiàn)代文化去中心化，不可避免地帶來了一些負(fù)面效應(yīng)，比如極易受到非主流意識形態(tài)思想的煽動，不能辨別真?zhèn)?，這就分散了本民族文化對青年的注意力和吸引力，不利于培養(yǎng)青年形成良好的文化自信心。

（二）即時性、片段性干擾青年文化信仰的價值判斷

即時性是指即時發(fā)送即時傳播的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。這種即時性的傳播改變了傳統(tǒng)媒體對新聞傳送的時間差的弊端，使人們接受信息更為方便。自媒體自產(chǎn)生以來發(fā)展到今天，形式可謂多種多樣，如頭條新聞、知乎、微博等，相關(guān)資料顯示目前我國已經(jīng)成為世界微博用戶第一大國，而青年是微博用戶最多的群體，他們用微博搜索、交流等，即時傳播著世界各地發(fā)生的事情，但是這種即時性可能導(dǎo)致信息傳播的不全面，形成片段式的信息傳播，造成真實信息和傳播的信息不對稱，從而影響公眾的判斷力。

以微信為例，它的出現(xiàn)使短信、飛信很快退出流通市場，它方便快捷，不僅僅是聊天工具，也是青年歡迎的綜合化信息平臺，隨著技術(shù)的成熟，各種新功能的推出，“朋友圈”功能的推出，使人們對各自朋友的動向了解更為便利，但是它存在一個弊端，就是大部分人在秀各種享受和榮耀，不秀付出的努力時，易使青年產(chǎn)生幸福不是努力付出而來的錯覺。此外微信使用的方便性，也逐漸成為“熟人”之間進(jìn)行相互寒暄、簡單交流的工具。

微信中搜一搜功能的推出，增強(qiáng)了人們對文化知識的渴求。大量的即時性、片段性的信息可以隨時隨地滿足人們的求知欲，但是對于信息傳播的不對稱性、思維方式的傾向性也可能對受眾群體的文化信仰帶來負(fù)面影響，因此，在這種信息傳播速度極快、范圍極廣的情況下，信息的文化價值取向的去中心化，可能會影響受眾對主流媒體弘揚(yáng)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信任。

（三）主觀化、平民化影響青年對主流文化的信仰

自媒體的低門檻、易操作的特性，使任何人都可以成為信息發(fā)布者，信息的發(fā)布、加工、傳播都是按照個人意愿完成，而受眾也是根據(jù)個人喜好選擇觀看信息，即使這項信息不具有任何新聞價值，甚至完全不值得一提。同時信息發(fā)布者的草根化，導(dǎo)致主觀化、平民化的信息不斷增加，缺乏文化創(chuàng)新的信息大量轉(zhuǎn)載，這種信息缺乏正確的主流價值觀的指引，很容易使青年形成思想偏差，甚至不能對本民族文化形成合理性的認(rèn)識。

對于青年樹立文化自信心而言，首先需要青年相信自己的文化，信仰自己的文化，從而踐行自己的文化，這需要一個認(rèn)識到實踐的過程，而在這個過程中由于自媒體信息傳播的主流意識形態(tài)淡薄，文化內(nèi)容薄弱，很難使通過自媒體獲取信息的青年獲取正確的文化觀點、文化思維，從而減少了青年從自媒體獲取文化自信教育的資源，這種主觀化、平民化的信息長期傳播，易使青年對信息不愿意思考，不想思考，久而久之會弱化其思考能力，影響文化自信教育的深刻性。

（四）話題式討論的低俗性誤導(dǎo)青年的文化價值取向

話題式的討論，經(jīng)常是同一愛好的網(wǎng)民，對同一問題進(jìn)行話題式討論，這是網(wǎng)絡(luò)一種新型的集體自我教育的方式，但是如果對教育內(nèi)容不加以正確的引導(dǎo)，很容易出現(xiàn)價值偏差。前段時間公眾號“二更食堂”發(fā)布了一篇關(guān)于“滴滴車司機(jī)殺害空姐”的不當(dāng)言論，短時間內(nèi)大量轉(zhuǎn)載，人們互相討論。對于這種觸犯道德底線的言論的發(fā)表、轉(zhuǎn)載、討論，如果不加以制止，會影響受眾群體的道德觀的形成，進(jìn)而影響其文化價值觀的取向。

公眾在網(wǎng)絡(luò)上這種匿名式的討論，不受現(xiàn)實身份地位的限制，可以隨意發(fā)表自己的意見，只要觀點能夠得到人們的認(rèn)可，無論是否符合正確的文化價值觀，就可以成為網(wǎng)絡(luò)文化的意見領(lǐng)袖，如果對意見領(lǐng)袖的言論再進(jìn)行不正確的二次傳播，更會扭曲其真實性，更有甚者為了吸引目光，為了增加文章的點擊率，故意將文章信息庸俗化、片面化，使文章內(nèi)容變得低俗化。如何限制低俗文化的傳播與討論，如何增強(qiáng)主流文化信息傳播的點擊率，如何給當(dāng)年青年創(chuàng)造一個良好的文化環(huán)境，以保障其健康成長變得尤為重要。

二、增強(qiáng)自媒體時代青年文化自信的對策

在自媒體時代，增強(qiáng)當(dāng)代青年的文化自信是一項重要的歷史使命，需要我們勇立信息化的時代潮頭，探索出新的培育途徑，正確解決“培養(yǎng)什么人”的根本問題，從而建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

（一）通過培養(yǎng)文化自覺意識，增進(jìn)文化自信

充分利用自媒體培育當(dāng)代青年的文化自信，既是新時代建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必然要求，也是培育當(dāng)代青年形成正確文化價值觀，促進(jìn)其健康成長的必然要求。文化自信是主體對自身文化的認(rèn)同、肯定、堅守。文化自覺是形成文化自信的前提，只有形成高度的文化自覺意識，才能有高度的文化自信心。

在自媒體時代，文化心理的“兩極化趨勢”愈演愈烈，嚴(yán)重阻礙當(dāng)代青年文化自覺，進(jìn)而影響其形成文化自信。習(xí)近平總書記指出：沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中華文化博大精深，歷經(jīng)千年而不衰退，顯示了其強(qiáng)大的生命力，從文化自覺到文化自信，需要廣大青年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成更準(zhǔn)確、更深刻的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的過程中形成的革命文化和具有中國特色的社會主義文化，這其中有糟粕、有精華，我們需要正確面對，正確引導(dǎo)當(dāng)代青年對中國文化優(yōu)劣的認(rèn)識，使其跳出片面思維，正確而全面的認(rèn)識當(dāng)代中國文化，從而擺脫文化自負(fù)與文化自卑心理，使當(dāng)代青年認(rèn)同、肯定和堅守中國文化，增強(qiáng)文化自信。

（二）積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新傳播文化理論知識

毛澤東同志曾說過：文化思想領(lǐng)域的陣地我們不去占領(lǐng)，敵人就會占領(lǐng)。在這個互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，文化傳播手段越來越豐富，傳播速度也越來越快，各種思想文化相互碰撞、交鋒，當(dāng)然西方也從未放棄過對我國的思想文化的滲透，尤其注重對當(dāng)代青年這一群體的思想文化滲透，如果我們不用中國先進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去引導(dǎo)當(dāng)代青年的文化價值觀，很容易使他們接受以西方價值觀為準(zhǔn)則的文化觀，從而使當(dāng)代青年形成“文化他信”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，而部分當(dāng)代青年之所以不想學(xué)不愿學(xué)，其中重要的因素是傳播的內(nèi)容晦澀難懂。央視推出了群眾喜聞樂見的、通俗易懂但又不失文化內(nèi)涵的大型綜藝節(jié)目，廣受人民群眾的好評。例如《馬克思是對的》向群眾傳播了馬克思的經(jīng)歷、思想、歷史貢獻(xiàn)等，使人們在說話談笑間加深了對馬克思及馬克思主義的理解。再比如《經(jīng)典詠流傳》響應(yīng)并落實了十九大報告“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，用“詩以歌”的形式傳承中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞，使人民在傳唱歌曲的同時，領(lǐng)略了中國優(yōu)秀文化的魅力。在這個傳播技術(shù)越來越便捷的時代，我們需要對各種綜藝節(jié)目進(jìn)行傳播內(nèi)容、價值理念的引導(dǎo)，使其融入中國優(yōu)秀文化，并通過新媒體對人們進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的文化影響。

（三）建立有針對性的自媒體文化平臺，正確引領(lǐng)文化方向

在自媒體時代，由于其操作便捷，門檻底，當(dāng)代青年幾乎人人都使用自媒體，只要你的言論受大眾喜歡，就可以成為“意見領(lǐng)袖”。而在各種各樣的自媒體中，大量的信息在進(jìn)行著傳播，如果沒有合理的價值導(dǎo)向，主流的文化自媒體傳播平臺，那些主觀化、貧民華、庸俗化的信息，由于觀看不用太多思考，往往成為自媒體平臺流量點擊之王，長此以往，會降低當(dāng)代青年對先進(jìn)文化判斷的把控力。因此，可以利用大數(shù)據(jù)對人民喜歡的話題進(jìn)行篩選，然后進(jìn)行加工組合，以當(dāng)代青年喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言和表達(dá)形式來吸引當(dāng)代青年的注意力，并經(jīng)過專門的自媒體平臺進(jìn)行較為頻繁地信息推送，不斷增強(qiáng)對當(dāng)代青年文化自信的引導(dǎo)。

（四）加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)化對自媒體信息傳播的審核與管理

憲法賦予了公民言論自由的權(quán)利，但都是以不觸犯法律為準(zhǔn)繩的，同時也不應(yīng)違背道德底線。對自媒體而言，它不是法外空間，不是沒有道德的約束，再加上它以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托能夠在短時間內(nèi)傳播大量信息的特點，更需要加強(qiáng)對自媒體言論發(fā)表的審核與管理。首先，國家出臺具體的法律法規(guī)，規(guī)范各自媒體平臺的使用規(guī)范，規(guī)范各種言論的發(fā)表標(biāo)準(zhǔn)。對惡意攻擊主流文化、攻擊革命英雄、發(fā)表不當(dāng)言論的自媒體平臺進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，并追究發(fā)表者以及自媒體平臺的法律責(zé)任。其次，各自媒體平臺也應(yīng)在國家法律許可的范圍內(nèi)，進(jìn)行信息的傳播，不可為了追求高點擊量而走法律的擦邊球。最后，廣大青年在使用自媒體時，要自覺提升辨別優(yōu)劣文化的能力，做出正確的文化價值觀選擇，對于低俗文化做到不看、不發(fā)、不擴(kuò)散傳播，同時對于自己的言論也應(yīng)符合我國主流文化價值觀，成為符合國家建設(shè)的文化傳播的“意見領(lǐng)袖”，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)全民族的文化自信貢獻(xiàn)自己的力量。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）