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      淺談荊楚傳統(tǒng)建筑構(gòu)成元素

      2018-02-14 01:33:15由之一
      建材與裝飾 2018年11期
      關(guān)鍵詞:山墻荊楚楚文化

      由之一

      (廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院 廣東廣州 510000)

      1 荊楚文化中蘊(yùn)含的建筑元素

      楚歷史藝術(shù)品中蘊(yùn)含的建筑元素:

      (1)造型特征

      古代楚人崇尚唯美的線條,對(duì)曲線尤為鐘愛,因?yàn)榍€構(gòu)成的物體既擁有流暢感而又富于韻律感。楚國(guó)藝術(shù)品小到虎座鳳架鼓,大到各式家具,都體現(xiàn)著這一風(fēng)格特征,它們反映出楚人對(duì)于世間萬物律動(dòng)感的形象表達(dá)。

      荊楚建筑在建筑屋頂上,屋脊上以及屋檐的裝飾上采用了柔和的曲線造型設(shè)計(jì),動(dòng)態(tài)的曲線線條不像直線線條那樣僵直呆板,而是很自然的與周邊環(huán)境相融,很好地反襯出了楚人對(duì)于自然環(huán)境的向往和追求。在楚藝術(shù)品中,經(jīng)??梢钥吹讲捎每鋸埖谋壤齺矸从澄矬w的實(shí)例,代表作品有隨州市曾侯乙墓出土的鹿角立鶴,鶴頸比其細(xì)高腿還長(zhǎng)一倍,鶴首上的鹿角也是其翅膀的兩倍,帶給人們一種仿佛要掙脫開大地束縛的超脫之感,反映在荊楚傳統(tǒng)建筑上即為超拔之美。

      (2)裝飾色彩

      楚藝術(shù)品的色彩主色調(diào)是紅色,這與楚人自古尚赤,楚人祖先祝融氏曾掌管燔燎祭天之職有關(guān)。楚藝術(shù)品的色彩表達(dá)主要是基于傳統(tǒng)的色彩意識(shí),它的美學(xué)特征不是單純的靜觀模擬和視覺表象結(jié)構(gòu),而是超越了兩者的心理感受。

      2 荊楚傳統(tǒng)建筑的表層構(gòu)成元素

      由湖北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳發(fā)布的《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》中提到:“分布廣泛、類型豐富、形態(tài)多樣、布局自由是湖北民居建筑的總體特征,湖北民居是湖北人民一筆寶貴的文化財(cái)富?!蔽闹袑⒑泵窬觿澐譃槎鯑|南、鄂西南、鄂東北、鄂西北、江漢平原和武漢市等六個(gè)特色地區(qū),在此基礎(chǔ)上,本文經(jīng)過對(duì)湖北各個(gè)地域荊楚傳統(tǒng)民居的進(jìn)一步分析與評(píng)論,將其中最具代表性的傳統(tǒng)建筑元素提取出來,作為荊楚傳統(tǒng)建筑的表層構(gòu)成元素,進(jìn)行更為細(xì)致的闡述。

      2.1 建筑空間

      根據(jù)對(duì)《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》中對(duì)于荊楚傳統(tǒng)民居空間特征的歸納,主要有院落空間布局和天井空間布局兩大類,經(jīng)過進(jìn)一步探究,將荊楚傳統(tǒng)民居中具有代表性的天井元素提取出來,進(jìn)行剖析。

      傳統(tǒng)意義上的天井是連接室內(nèi)空間與外部天空的地方,但根據(jù)特殊情況,需要進(jìn)行一定的遮陽(yáng)避雨來抵御外部自然作用,為此荊楚傳統(tǒng)民居在建造中采取了兩種做法來應(yīng)對(duì):一種是覆頂式天井,具體做法是在敞開的天井上蓋建一個(gè)小屋頂,在滿足通風(fēng)采光的條件下還可以遮風(fēng)擋雨,即“天斗”;另一種是簾幕式天井,通過在天井兩邊的屋檐下安置兩個(gè)可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的卷軸,來控制竹簾上拉或下拉,起到遮陽(yáng)的效果。

      2.2 建筑屋頂

      在《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》中對(duì)于荊楚傳統(tǒng)民居屋頂要素做了相關(guān)概述,湖北各地域荊楚傳統(tǒng)民居屋頂樣式不同,檐口、屋脊、脊翼、翼角、用料等方面的特點(diǎn)也與徽派等其他派系存在著一定的差異。經(jīng)過分析,湖北荊楚傳統(tǒng)民居受荊楚文化長(zhǎng)久以來的影響,從屋頂造型上來看屋脊起翹普遍較高,與其他地域傳統(tǒng)民居相比,起翹弧度更為夸張,從側(cè)面體現(xiàn)了楚人不拘一格,奔放大氣的性格特點(diǎn)。其翼角和脊翼大多采用高高翹起的鳳凰造型,體現(xiàn)楚人崇鳴鳳的心理。其中較具代表性的屋頂元素主要有鄂東北地區(qū)羅田屯兵堡街大宅屋檐下的做法和武漢地區(qū)傳統(tǒng)民居屋頂環(huán)包脊的做法。

      2.3 建筑墻身

      依據(jù)《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》,荊楚傳統(tǒng)建筑墻身元素主要體現(xiàn)在山墻和門窗兩個(gè)方面。

      在山墻上形式非常獨(dú)特,其中最具代表性的形式有跌級(jí)型山墻、云型山墻、官帽型山墻、單拱及連拱型山墻、三花及五花階梯型山墻等。跌級(jí)型山墻相較其他派別的傳統(tǒng)民居在細(xì)部上有所不同,荊楚傳統(tǒng)民居的跌級(jí)型山墻不是完全水平的,而是略帶弧度的有所起翹,反應(yīng)了楚人奔放不拘的性格色彩。

      在門窗形式上,槽門是荊楚民居庭院空間序列的第一個(gè)組成元素,一般合院式的民居都建有槽門。槽門的造型與形象代表了一戶的門庭氣象,反映出一戶的社會(huì)地位和財(cái)富多寡。

      2.4 建筑臺(tái)基

      在《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》中,將荊楚建筑風(fēng)格特征總結(jié)歸納為六個(gè)方面:高臺(tái)基、深出檐、美山墻、巧構(gòu)造、精裝飾、紅黃黑。其中,高臺(tái)基和紅黃黑相對(duì)而言更能體現(xiàn)荊楚建筑獨(dú)特的風(fēng)格特征,因而選取兩者進(jìn)行相關(guān)元素的提取分析。荊楚傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基處理可以分為高臺(tái)建筑和干闌式建筑兩種類型。

      2.4.1高臺(tái)建筑

      高臺(tái)建筑作為荊楚傳統(tǒng)文化下的產(chǎn)物,是最具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣膫鹘y(tǒng)建筑形式,也是中國(guó)古代建筑史上不可忽視的一段記憶。楚國(guó)諸王多喜好修筑高臺(tái),其中,最著名的是章華臺(tái),歷史上眾多詩(shī)人都曾描述過其巍峨的雄姿。諸如此類的高臺(tái)建筑在出國(guó)數(shù)不勝數(shù),都顯示出高聳挺拔的態(tài)勢(shì),表現(xiàn)出了楚人積極向上的生活態(tài)度和旺盛的生命活力。

      2.4.2干闌式建筑

      干欄式建筑是楚國(guó)自古以來就很著名的建筑樣式,它的主要建筑形式為一層架空,二層住人,整體建筑運(yùn)用木結(jié)構(gòu)體系。干闌式建筑在楚國(guó)的興起也是由于楚地自古就水系發(fā)達(dá)所造成,為了能夠防水通氣而產(chǎn)生了此種形制的建筑。

      2.5 建筑色彩和裝飾

      建筑色彩是荊楚傳統(tǒng)建筑中一個(gè)重要的傳統(tǒng)元素,反映了荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和楚人張揚(yáng)的性格特點(diǎn)。荊楚傳統(tǒng)建筑在色彩運(yùn)用上主要以紅、黃、黑為主色調(diào),紅色在古代代指火的顏色,古時(shí)認(rèn)為南方為紅,也象征著生命之色。黑色則是指北方,紅黑二色的搭配有類似太極的陰陽(yáng)調(diào)和之意。黃色則是指楚人崇鳴鳳的習(xí)俗。荊楚傳統(tǒng)建筑大多色彩絢麗,通常運(yùn)用紅黑二色進(jìn)行裝飾,產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比感,在此基調(diào)上再運(yùn)用黃色以及其他顏色,使心靈的震懾與感官的享受奇特地融為一體。

      鄂東南地區(qū)傳統(tǒng)民居在雕飾方面以精致考究為主,憑借各種各樣的窗花和種類繁多的木雕展現(xiàn)荊楚傳統(tǒng)建筑文化,在建筑主體顯要位置處的裝飾雕刻更加精細(xì),往往通過鏤雕和透雕這種高級(jí)木工技術(shù)進(jìn)行裝飾。

      2.6 建筑材料與做法

      荊楚建筑的結(jié)構(gòu)體系主要是以木結(jié)構(gòu)為主,強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧共處,推崇在尊重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的基礎(chǔ)上建造建筑,以此來表達(dá)楚人天人合一的建筑理念。

      3 荊楚傳統(tǒng)建筑的深層構(gòu)成元素

      3.1 天人合一的建筑觀

      中國(guó)古代建筑布局中蘊(yùn)藏著“天人合一”的建筑觀,體現(xiàn)了崇尚人與自然和諧共處的原則。荊楚建筑特別關(guān)注人與自然和諧共生的居住理念,“天人合一”的思想自始至終滲透于荊楚建筑的設(shè)計(jì)、建造以及裝飾中。在荊楚傳統(tǒng)建筑中,建筑在平面布局上相當(dāng)開放,空間上也沒有完全封閉墻體,而是運(yùn)用天井進(jìn)行局部的通透處理,使建筑室內(nèi)外空間相互滲透,室內(nèi)人與室外自然最大程度上親近彼此。

      3.2 多元文化的共生

      歷史上楚國(guó)所處的中心區(qū)位為荊楚文化與外來文化的交流和碰撞提供了地理優(yōu)勢(shì),另外由于荊楚地區(qū)是各個(gè)方向交通流的必經(jīng)之地,也使本地文化與外地文化產(chǎn)生了一定的交集。頻繁的商貿(mào)交流和快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得外來文化與荊楚文化發(fā)生了局部的相互融合,經(jīng)過發(fā)展演變形成了現(xiàn)在人們所理解的荊楚文化。

      4 結(jié)束語

      荊楚傳統(tǒng)建筑和荊楚文化作用下的傳統(tǒng)民居是湖北具有地域特色的居住建筑創(chuàng)作的源泉,本章通過深入解析荊楚傳統(tǒng)建筑特色,歸納總結(jié)出荊楚傳統(tǒng)建筑的表層和深層構(gòu)成元素。表層構(gòu)成元素建筑空間、建筑屋頂、建筑墻身、建筑臺(tái)基、建筑色彩和裝飾以及建筑材料與做法,用以闡述傳統(tǒng)的建筑單體形態(tài)和空間布局特征。深層構(gòu)成元素天人合一的建筑觀、傳統(tǒng)建筑審美的表達(dá)和多元文化的共生,用以闡述以前的建筑理念和審美觀念。并從楚歷史藝術(shù)品和楚文化專著中探尋其中蘊(yùn)含的建筑元素,并將其特質(zhì)提煉出來,為之后現(xiàn)代居住建筑的創(chuàng)作提供思路。

      [1]高介華,著.楚國(guó)的城市和建筑[M].湖北教育出版社,1995.

      [2]曾憲松.“高臺(tái)筑屋”及其他——楚地古建筑特點(diǎn)管窺[J].長(zhǎng)江建設(shè),1998.

      [3]王曉.新楚風(fēng)建筑形式探討[J].華中建筑,2001.

      [4]白森.武漢當(dāng)代地域建筑特征研究[D].湖北:武漢理工大學(xué),2007.

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