論民俗文化傳承對(duì)群眾文化開(kāi)展的有效推動(dòng)作用

周鈮

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾對(duì)文化的需求越來(lái)越高，不再滿足單一的文化類型，而是越來(lái)越需要豐富多彩的文化。因此對(duì)文化工作者的工作也帶來(lái)了一定的壓力和難度，將極具地方特色的民俗文化與群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展結(jié)合起來(lái)，使群眾文化的開(kāi)展變得更加豐富多彩的同時(shí)又極具地方特色是文化工作者應(yīng)該把握的一個(gè)工作方向，同時(shí)也是創(chuàng)新點(diǎn)所在。

關(guān)鍵詞：民俗文化;群眾文化;文化傳承;積極性

一、民俗文化的內(nèi)涵及其重要性

民俗文化，又稱為傳統(tǒng)文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。是在普通人民群眾（相對(duì)于官方）的生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的一系列非物質(zhì)的東西，民俗及民眾的日常生活，是文化的重要組成部分。民俗文化是民眾的生活文化，它與民眾所處的特定的自然、人文環(huán)境緊密相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以農(nóng)耕生產(chǎn)為主業(yè)的社會(huì)，因而圍繞著農(nóng)耕生活累積形成的中國(guó)民俗具有一種大農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。中國(guó)還是一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)民俗具有獨(dú)特的民族氣質(zhì)。民俗文化由于是極具傳統(tǒng)屬性也是日常老百姓能夠接受和接近的文化;在日常生活中，老百姓無(wú)形間都會(huì)受到民俗文化的影響和接受民俗文化，自身在參與一些日?；顒?dòng)的過(guò)程中也會(huì)創(chuàng)造一定的民俗文化，因此，老百姓既是民俗文化的接受者也是民俗文化的創(chuàng)造者。

二、民俗文化的特點(diǎn)

（一）多元性

中國(guó)社會(huì)經(jīng)過(guò)上下幾千年的發(fā)展，是一個(gè)兼容并包的多元化社會(huì)，而伴隨人們身邊的民俗文化也具有一定的多元性。民俗文化的內(nèi)容多元，內(nèi)容既可以是實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)形式也可以是一些不能被人們所描述的想象層面的東西;民俗文化的表現(xiàn)形式也具有多元性，既可以通過(guò)舞臺(tái)形式表演出來(lái)，也可以在一些實(shí)際的手工活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái);不同民族同一類型民俗文化呈現(xiàn)的方式不盡相同，因?yàn)榻?jīng)過(guò)多年的積累和發(fā)展，民俗文化通過(guò)積淀對(duì)一些不符合社會(huì)發(fā)展和民眾需求的文化進(jìn)行了割舍，最后將最優(yōu)秀的部分傳承下來(lái)。

（二）地域性

各個(gè)地域有屬于自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)和文化發(fā)展趨勢(shì)，因此各個(gè)地域的民俗文化有各個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)。中國(guó)是世界上幅員遼闊、人口和民族眾多的大國(guó)，各地在自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件方面各不相同，在民俗文化方面也存在著明顯的地域差異。各個(gè)地區(qū)特有的習(xí)俗和生活方式交叉在一起組合構(gòu)成了當(dāng)?shù)夭煌袼孜幕到y(tǒng)，使得民俗文化具有極強(qiáng)的地域特色，不同地域的民俗文化也許具有一定的同質(zhì)性，但無(wú)法相互取代。

（三）可接受性

民俗文化除了以上兩個(gè)特點(diǎn)之外還具有很強(qiáng)的可接受性，因?yàn)槊袼孜幕瘉?lái)源于當(dāng)?shù)孛袼字?，從民俗中?lái)到民俗中去，這是民俗文化的產(chǎn)生和傳播的主要方式，也正是因?yàn)檫@樣的方式才使得民俗文化具有很強(qiáng)的可接受性。這也是民俗文化在不經(jīng)意間會(huì)被廣大群眾廣泛傳播的原因之所在，群眾文化工作者在開(kāi)展群眾文化工作中，應(yīng)該將民俗文化的可接受性充分利用起來(lái)，這樣才有利于更好的開(kāi)展出高質(zhì)量的群眾文化，豐富群眾的文化生活。

三、民俗文化推動(dòng)群眾文化發(fā)展的有效策略

在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的影響之下，人們的物質(zhì)生活水平有了顯著的提高，看似富足的生活卻使得人們喪失了對(duì)民族民間民俗文化的藝術(shù)追求。而極具地方特色的民俗文化對(duì)于豐富人民群眾的精神文化有著很大的推動(dòng)作用，文化工作者在實(shí)際行動(dòng)中應(yīng)該充分了解和掌握所在區(qū)域的民俗特色文化，以便實(shí)際工作的開(kāi)展。

（一）了解和掌握地方民俗文化

了解和掌握地方特色，有利于更好的了解地方民俗文化，對(duì)群眾文化的開(kāi)展有著很大的促進(jìn)作用。重慶市江津區(qū)白沙鎮(zhèn)，地處渝西南長(zhǎng)江之濱，距江津城區(qū)45公里，距重慶72公里，面積237平方公里，總?cè)丝谟?8萬(wàn)人。距四川瀘州75公里，距貴洲赤水60公里;上達(dá)川南、下通重慶、南馳黔滇、北走永（川）壁（山）、是江津西部的區(qū)域性中心。白沙古鎮(zhèn)城區(qū)沿長(zhǎng)江南岸依山而建，境內(nèi)長(zhǎng)江水域長(zhǎng)28公里。素有“小香港”、“天府名鎮(zhèn)”、“川東文化重鎮(zhèn)”之盛譽(yù)，是四川四大文化名鎮(zhèn)和重慶文化教育著名的“三壩”之一，享有“歌舞圣地”、“詩(shī)書(shū)畫(huà)搖籃”、“川劇窩子”等美稱。江津區(qū)的文化工作者在開(kāi)展文化工作過(guò)程中應(yīng)該將白沙的發(fā)展情況和白沙的地方特色文化充分考慮和結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)際工作中利用白沙的特點(diǎn)有針對(duì)性的開(kāi)展文化工作。

（二）將民俗文化與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合起來(lái)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，再好的上層建筑的開(kāi)展都需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定，所以地方文化建設(shè)離不開(kāi)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支持，文化建設(shè)應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持下才能把文化活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，也更有利于滿足老百姓們的需求。把文化建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展之中隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，出現(xiàn)了很多新興的學(xué)派，例如消費(fèi)民俗學(xué)和經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)。民族民間民俗文化的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)得到了人們的普遍重視。它一方面會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)對(duì)民族文化產(chǎn)生一定的影響。為此，如何發(fā)揮民族民間民俗文化的作用已經(jīng)成為人們探索的重要課題。例如我國(guó)的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，在制定過(guò)程中，就充分考慮到了民俗文化的重要性和實(shí)用性。而在發(fā)展過(guò)程中，充分利用西部地區(qū)多民族聚居的特性，以發(fā)展民族服飾以及餐飲行業(yè)帶動(dòng)整個(gè)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，我們要加大對(duì)民俗文化的重視，并將其作為一項(xiàng)重要內(nèi)容加入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。如白沙鎮(zhèn)在改革開(kāi)放后，得到快速發(fā)展，并且已獲得中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、全國(guó)行政管理體制改試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)特色小鎮(zhèn)、全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、全國(guó)改革發(fā)展小城鎮(zhèn)六大全國(guó)性稱號(hào)。白沙鎮(zhèn)的文化開(kāi)展應(yīng)該與白沙鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相匹配，用經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化發(fā)展的同時(shí)讓先進(jìn)文化反復(fù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）政府重視民俗文化

政府重視并注重民俗文化的傳承與推廣對(duì)推動(dòng)群眾文化發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用。當(dāng)前民俗文化在形式上主要表現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上。根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言;傳統(tǒng)美術(shù)、（梅花篆字）書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎根民間、心口相傳，被譽(yù)為人類的生命記憶、活態(tài)文化基因。它離我們并不遙遠(yuǎn)，人們衣食住行中的許多部分，都蘊(yùn)含著“非遺”的內(nèi)容。結(jié)合白沙鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的現(xiàn)狀，群眾文化工作者應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)在日常工作的開(kāi)展過(guò)程中注重保護(hù)和傳承諸如白沙燒酒文化、鬧元宵民俗活動(dòng)、風(fēng)箏制作技藝、裝裱技藝等一大批非遺項(xiàng)目，并結(jié)合鄉(xiāng)村民居、文物建筑遺址、民間傳統(tǒng)作坊等特色建筑，實(shí)現(xiàn)民間技藝傳承、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等。

（四）制定合理的群眾文化發(fā)展規(guī)劃

合理的發(fā)展規(guī)劃對(duì)事物的發(fā)展起著很大的促進(jìn)作用，群眾文化的發(fā)展應(yīng)該建立在合理可行的發(fā)展規(guī)劃上，合理的發(fā)展規(guī)劃要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況加以制定，否則無(wú)法落地。鑒于白沙鎮(zhèn)是重慶江津西部經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心和交通樞紐， 同時(shí)有著獨(dú)具特色的民俗文化，因此應(yīng)該為白沙鎮(zhèn)的群眾文化發(fā)展尤其是如何利用民俗文化的傳承推動(dòng)群眾文化制定科學(xué)而又詳細(xì)的規(guī)劃，好的規(guī)劃對(duì)事物的整體發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用，民俗文化對(duì)群眾文化的推動(dòng)與發(fā)展也不例外。當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)該制定白沙文旅融合發(fā)展規(guī)劃，利用各抗戰(zhàn)遺址點(diǎn)和古街區(qū)，對(duì)白沙古鎮(zhèn)重新規(guī)劃功能分區(qū)。隨著白沙鎮(zhèn)文旅工作的深入推進(jìn)，在滿足本鎮(zhèn)居民的同時(shí)，也為全面啟動(dòng)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供

動(dòng)力。

（五）注重民俗文化的傳承與創(chuàng)新

民俗文化的傳承是極其重要的，有了傳承才能使文化發(fā)展具有延續(xù)性和發(fā)展性，但隨著社會(huì)的發(fā)展，民俗文化除了要做好傳承工作的同時(shí)還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做好文化的創(chuàng)新，只有符合時(shí)代特色的具有創(chuàng)新性的民俗文化才能被大眾接受，也才能推動(dòng)群眾文化的發(fā)展。由于白沙鎮(zhèn)民俗文化歷史悠久，是傳統(tǒng)精神的延續(xù)，要使民俗文化想要在群眾文化中發(fā)展，當(dāng)?shù)匚幕块T不僅需要充分保留白沙鎮(zhèn)傳統(tǒng)的文化精髓，還需要不斷與時(shí)俱進(jìn)，多出去看看和學(xué)習(xí)，并根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，將民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新并傳承下去，只有這樣的民俗文化才是具有時(shí)代特色創(chuàng)新文化，才不會(huì)被時(shí)代所拋棄，也才能更容易的被廣大群眾所接受，才能充分發(fā)揮民俗文化的效果和作用。

此外，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)交流媒體在人們的生活中逐漸被廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度快、傳播范圍廣，充分利用網(wǎng)絡(luò)可以促進(jìn)民俗文化在群眾文化中的發(fā)展。文化工作者應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，將民俗文化排成小視頻或者已接受的圖文并茂的方式，并通過(guò)微博、微信朋友圈、微信公眾號(hào)等形式在互聯(lián)網(wǎng)上加以傳播，既可以充分的展現(xiàn)民俗文化的魅力，也能讓更多的人了解和接受到民俗文化，充分發(fā)揮民俗文化的魅力，對(duì)推動(dòng)群眾文化的發(fā)展有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。

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