馬斯洛需要層次理論對(duì)“90后”大學(xué)生思想政治教育的啟示

劉敏

摘 要：馬斯洛需要層次理論是現(xiàn)代心理學(xué)中的第三思潮，以人本主義和自我價(jià)值為中心的科學(xué)研究，在剖析人性的基礎(chǔ)上提出人類(lèi)五大需求層理論，把握了人的成長(zhǎng)規(guī)律，深刻分析了這些理論在人類(lèi)意識(shí)形態(tài)以及人類(lèi)成長(zhǎng)中的重要性。思想政治教育是以人為中心的教育，需求理論用于引導(dǎo)學(xué)生的樹(shù)立正確的思想政治觀有很大的作用，心理教育與思想政治教育相結(jié)合也對(duì)高校教育有一定的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：需要層次理論;90后大學(xué)生;思想政治教育;啟示

一、背景

近年來(lái)，隨著我國(guó)開(kāi)放的加速，文化、政治、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我國(guó)高校思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生的思想呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，單一、枯燥的教育模式已經(jīng)不再適合“90后”大學(xué)生的思想發(fā)展。在實(shí)際教育中，由于對(duì)思想政治工作與心理健康工作混為一談，很多教育工作者把一切問(wèn)題，尤其是心理問(wèn)題當(dāng)作思想政治問(wèn)題對(duì)待，加上心理學(xué)知識(shí)匱乏，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候引起學(xué)生的排斥心理，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)極其不利，取得適得其反的效果。因此，怎樣在思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)思想政治教育的有效性和針對(duì)性，是我們每一個(gè)思想政治教育工作者必須研究的課題。

二、大學(xué)生思想政治教育的概述

思想政治教育源于人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的需要，也是人類(lèi)全面發(fā)展的需要。滿(mǎn)達(dá)在書(shū)中提出[1]思想政治教育就是“人類(lèi)社會(huì)的普遍活動(dòng)，是社會(huì)或社會(huì)群體利用一定的思想政治觀念、道德規(guī)范、有計(jì)劃、有組織、有目的地對(duì)其成員施加影響、以使其成員符合他們所需要的思想品德的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！?/p>

關(guān)健[2]認(rèn)為思想政治教育是“人類(lèi)全面發(fā)展的手段，而大學(xué)生思想政治教育則是通過(guò)對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、道德認(rèn)知等方面進(jìn)行的教育，使大學(xué)生充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以此促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。”

2017年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)，高校要把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。綜上所述，從根本上來(lái)說(shuō)，高校思想政治工作是做人的工作，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的影響，培養(yǎng)并提高學(xué)生的思想政治水平、道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

每一個(gè)時(shí)代的群體都會(huì)有時(shí)代的特征，“90后”大學(xué)生亦是如此。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“90后”這一群體是在物質(zhì)生活極為豐富的一代中成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)也是面臨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力最大的一代，他們的個(gè)性特點(diǎn)十分鮮明，喜歡新潮的事物，以自我為中心，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，越來(lái)越注重自身利益，較多考慮眼前利益，奉獻(xiàn)精神不足，多元化的社會(huì)造就了他們多元化的性格。當(dāng)代的思想政治教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，就是要把握住學(xué)生這些的身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)一定的方式對(duì)受教育者進(jìn)行因時(shí)因地培養(yǎng)，形成對(duì)事物客觀正確的認(rèn)識(shí)。

三、需要層次理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)

要深入到學(xué)生群體才能真正做好高校大學(xué)生的思想政治教育工作，充分了解和把握學(xué)生需求狀況，運(yùn)用需要層次理論有針對(duì)性的尋找學(xué)生的需要，刺激學(xué)生的動(dòng)機(jī)、轉(zhuǎn)變思想，指導(dǎo)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高，進(jìn)而幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1.加強(qiáng)轉(zhuǎn)變教育，保證學(xué)生的基本需要

馬斯洛將需要層次理論分為五種，分別是生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，前兩者是指物質(zhì)上的需要，后三者是精神上的需要。大學(xué)生從高中進(jìn)入大學(xué)需要完成角色的轉(zhuǎn)變[3]。當(dāng)所處環(huán)境由熟悉轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧磺惺挛飳?duì)他們來(lái)說(shuō)都是新的開(kāi)始，突然的轉(zhuǎn)變給他們?cè)斐闪瞬话踩?，這時(shí)候他們更加渴望生理和安全的需求，也是最基本的需要。此時(shí)作為教育者應(yīng)該深入到學(xué)生中間，給予學(xué)生心理和思想上的指導(dǎo)，解答學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，加強(qiáng)學(xué)生的身心健康的關(guān)注和服務(wù)工作，例如對(duì)學(xué)生進(jìn)行談心談話，改善寢室人文物質(zhì)條件、提供醫(yī)療衛(wèi)生的建議、保障學(xué)生的安全等等，及時(shí)處理學(xué)生問(wèn)題和不安，加速了與學(xué)生之間良好的信任關(guān)系的建立，為思想政治教育者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.關(guān)注社交需要，教導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中最基本需要得到了滿(mǎn)足后，就會(huì)轉(zhuǎn)移到愛(ài)與歸屬需要。愛(ài)與歸屬的需要是包括愛(ài)情和友誼、愛(ài)與被愛(ài)、希望建立良好的人際關(guān)系，得到社會(huì)團(tuán)體的認(rèn)可。隨著社會(huì)的開(kāi)放和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)，大學(xué)生的視角得到了拓展，敢于表達(dá)自己情緒。在人際交往中，經(jīng)常以自我為中心，比較功利，集體意識(shí)淡薄，缺乏溝通的方式和相處的技巧，特別是在與他人相處的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)出諸多矛盾，一言不合就在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行互懟或者發(fā)表一些過(guò)激的言論。要讓“90后”大學(xué)生學(xué)會(huì)如何與他人相處就要先從學(xué)生的情感社交需要出發(fā)，打破“只和同寢室同學(xué)玩得好”、“寢室同學(xué)分為對(duì)立的兩派”的局面，推動(dòng)他們?nèi)ド缃?，從思想上?shù)立與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，組織學(xué)生參加一些社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)，用實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的集體歸屬感，通過(guò)具體的實(shí)際案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，提升學(xué)生在與他人相處過(guò)程中人際交往的意識(shí)和技巧，學(xué)會(huì)與人和諧相處。

3.尊重每位學(xué)生是思想政治工作者的法寶

尊重的需要是在生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要得到滿(mǎn)足之后的需要，尊重的需要得到滿(mǎn)足后，個(gè)體就會(huì)變得自信。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心”?！白鹬氐慕逃边@一教育理念[4]是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，是一種民主、平等、自由開(kāi)放式的教育。尊重是人們之間獲得融洽的前提，老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系也不例外。“90后”大學(xué)生的自我認(rèn)同度較高，對(duì)自己的評(píng)價(jià)多是正面積極的[5]，自尊意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，責(zé)任意識(shí)相對(duì)薄弱。同時(shí)“90后”性格的形成也離不開(kāi)遺傳、家庭和社會(huì)環(huán)境的雙重影響，他們都具有自己的個(gè)性。作為學(xué)校的教育工作者要推動(dòng)自身角色的轉(zhuǎn)變，對(duì)他們采取不同的態(tài)度和方法，才能調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。

學(xué)生與老師應(yīng)建立平等的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校犯錯(cuò)后，有部分學(xué)生通過(guò)撒謊、逃避等方式來(lái)推卸自己的責(zé)任，此時(shí)，教育者不應(yīng)急于責(zé)罵、處罰學(xué)生，而是應(yīng)該秉持人文關(guān)懷，愛(ài)護(hù)、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，認(rèn)真想一想，多方面了解是什么原因促使他們導(dǎo)致那種過(guò)失，從問(wèn)題的根源入手解決問(wèn)題，引發(fā)哦學(xué)生的身心發(fā)展，否則極易引起學(xué)生的逆反、恐懼心理，造成思想政治教育不存在任何意義。一旦學(xué)生感受到別人的尊重，就會(huì)主動(dòng)自發(fā)的從內(nèi)心真正把這些理念內(nèi)化于心，外化于行。

4.自我價(jià)值需求助學(xué)生自我成長(zhǎng)

自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的最高層次的需求，是指期望自己的目標(biāo)、理想、潛能能夠得到充分發(fā)揮。作為教育工作者，首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我實(shí)現(xiàn)的需要，進(jìn)而將需要轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的動(dòng)力，結(jié)合具體實(shí)際情況，把學(xué)生的動(dòng)力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)。使學(xué)生從思想上明白實(shí)現(xiàn)我價(jià)值的意義，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是要靠自己不懈努力奮斗的結(jié)果，幫助克服當(dāng)代多數(shù)學(xué)生急進(jìn)的功利主義思想、缺乏艱苦奮斗的精神以及不勞而獲之風(fēng)。其次，尊重每個(gè)學(xué)生能力的差異[6]，培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的能力，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化的發(fā)展道路，例如定期開(kāi)展不同主題的講座，請(qǐng)職業(yè)生涯的老師授課，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己，提高自我管理和服務(wù)的能力，在大學(xué)的校園中合理進(jìn)行自我規(guī)劃，督促其將規(guī)劃應(yīng)用于實(shí)踐，提升學(xué)生各方面的能力、素質(zhì)。最后，通過(guò)學(xué)生做個(gè)人成長(zhǎng)報(bào)告的方式，將實(shí)踐中的成長(zhǎng)與收獲和大家一起分享，引導(dǎo)他們切實(shí)體會(huì)到自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的快感，進(jìn)而引導(dǎo)他們尋找自己人生努力的方向，找到更多實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。

四、小結(jié)

需要當(dāng)其轉(zhuǎn)化為人類(lèi)的動(dòng)機(jī)的時(shí)候，是這一群體從事各種活動(dòng)的基本動(dòng)力，有助于形成高尚的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性[7]。馬斯洛需要層次理論在為思想政治教育工作者提供了新的方法，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育堅(jiān)持以學(xué)生為本，以學(xué)生的需要為主，充分發(fā)揮心理學(xué)在思想政治教育中的動(dòng)力作用，促進(jìn)了思想政治教育的實(shí)效性，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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